A priori και a posteriori γνώση: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
|||
Γραμμή 1:
'''A priori και a posteriori γνώση''' έννοιες της [[φιλοσοφία]]ς και των [[Κοινωνικές επιστήμες|κοινωνικών επιστημών]]. Οι έννοιες αυτές αντικατοπτρίζουν τις ιδέες δύο μεγάλων ρευμάτων, των εμφυτοκρατών ή [[νατιβισμός|νατιβιστών]] και των [[εμπειρισμός|εμπειριστών]].
''A priori'' χαρακτηρίζεται η γνώση που αποτελείται από [[έμφυτη ιδέα|έμφυτες ιδέες]] που προηγούνται της εμπειρίας, ενώ ''[[A posteriori (Φιλοσοφία)|a posteriori]]'' η γνώση που προέρχεται από την εμπειρία.
Ο [[Πλάτων]] υπήρξε από τους πρώτους που υποστήριξε την ιδέα της ''a priori'' γνώσης, θεωρώντας ότι η ψυχή έχει γνωρίσει τις ιδέες, άρα και την αλήθεια πριν από την γέννηση. [[Ρασιοναλισμός|
Δριμεία κριτική πάνω στη θεωρία της ''a priori'' γνώσης έκανε ο Άγγλος εμπειριστής φιλόσοφος [[Τζων Λοκ]], ο οποίος θεωρούσε ως πηγή γνώσης την εμπειρία λέγοντας ότι το υποκείμενο από την γέννησή του είναι ''[[tabula rasa]]'', δηλαδή μια άγραφη δέλτος πάνω στην οποία καταγράφονται οι εμπειρίες της καθημερινότητας.
| |||