Οικονομία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Vchorozopoulos (συζήτηση | συνεισφορές)
Vchorozopoulos (συζήτηση | συνεισφορές)
Γραμμή 9:
Η οικονομία, με τη σύγχρονη έννοια του όρου, άρχισε να αναδύεται από τις απλές [[εμπόριο|εμπορικές]] πρακτικές και να αναπτύσσεται από τον [[Άνταμ Σμιθ]] (''Adam Smith'') σε σημαντικό αναλυτικό σώμα, που χωρίζεται γενικά σε δύο κύριους κλάδους: τη [[μικροοικονομία]], ή τη μελέτη της ατομικής συμπεριφοράς και [[μακροοικονομία]], όπως αναδύθηκαν στην [[μεσοπολεμική περίοδος|περίοδο του μεσοπολέμου]]. Σήμερα, η οικονομία εφαρμώζει αυτήν την ανάλυση (και την εξέλιξή της) για τη διαχείριση πολλών ανθρώπινων οργανώσεων, που περιλαμβάνουν κυβερνήσεις, ιδιωτικές εταιρείες, [[συνεταιρισμός|συνεταιρισμούς]], κ.ά.. Μερικές περιοχές εφαρμογής της οικονομικής θεωρίας περιλαμβάνουν και επιρεάζουν, για παράδειγμα, το διεθνή [[χρηματοοικονομικός τομέας|χρηματοοικονομικό τομέα]], την εθνική ανάπτυξη, το περιβάλλον, την [[αγορά εργασίας]], τον [[πολιτισμός|πολιτισμό]], τη [[γεωργία]], κ.τ.λ..
 
== Ιστορία της Οικονομικής ΣκέψηςΟικονομίας ==
 
{{Κύριο|Ιστορία της οικονομικής σκέψηςοικονομίας}}
 
* Για μια εκτενέστερη ιστορία της ανάπτυξης της οικονομικής δραστηριότητας της ανθρωπότητας, δείτε τα άρθρα, [[Χρονολόγιο των οικονομικών]] και [[Ιστορία της οικονομίας]].
 
=== Η οικονομία της αρχαιότητας ===
 
{{Κύριο|Παλατιανή οικονομία}}
 
Από τον καιρό που κάποιος άνθρωπος προμηθευόταν ή έφτιαχνε και διένεμε αγαθά ή υπηρεσίες, υπήρχε κάποιο είδος οικονομίας. Οι οικονομίες μεγάλωσαν σε μέγεθος και πολυπλοκότητα όταν οι κοινωνίες επίσης έγιναν μεγαλύτερες και πιο πολύπλοκες. Αυτό άρχησε να γίνεται κυρίως όταν βασίστηκε στο πλεόνασμα της [[γεωργία|αγροτικής]] και της [[κτηνοτροφία\κτηνοτροφικής]] παραγωγής.
 
==== Η οικονομία των πολιτισμών της Μεσοποταμίας ====
 
Από τα τέλη της [[6η χιλιετία π.Χ.|6ης χιλιετίας π.Χ.]] οι [[πόλη-κράτος|πόλεις-κράτη]] της [[Σουμέριοι|Σουμερίας]] ανέπτυξαν τις(σταδιακά) επιχειρήσειςμια καιμεγάλης τις(για οικονομίεςτην τουςεποχή) κλίμακας οικονομία, που βασίστηκε αρχικά στις συναλλαγές βασικών προϊόντων, με βάσηεπιχειρήσεις και το [[εμπόριο|εμπόριο αγαθών]]. Οι πρώτοι [[νομικός κώδικας|νομικοί κώδικες]] από τη Σουμερία, θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως τα πρώτα οικονομικά κείμενα. Πολλές από τις ιδιότητες που καταγράφηκαν εκεί, είναι ακόμη σε χρήση, στις [[τιμή|τιμές]] αποτίμησης του σήμερα, όπως κωδικοποιήθηκε η διαδικασία ανταλλαγής [[χρήμα|χρημάτων]] με εμπόρευμα, οι έννοιες όπως [[ποσοστό|ποσοστά]], [[τόκος|τόκοι]], [[πρόστιμο|πρόστιμα]], [[Κληρονομικό Δίκαιο]], τρόποι [[φορολογία|φορολογίας]] της ιδιωτικής περιουσίας ή πώς αυτοί (οι φόροι) μπορούν να διαιρεθούν (σε δόσεις), κ.τ.λ..<ref>Horne 1915.</ref>. Η [[Βαβυλώνα]], και οι γειτονικές της πόλεις-κράτη, ανέπτυυξαν το πρώτο (γνωστό) [[οικονομικό σύστημα]] χρησιμοποιώντας μια [[μονάδα αξίας]] των διαφόρων προϊόντων, όπως ήταν το [[σέκελ]], ως μέτρο αξίας με βάση το [[βάρος]] του [[κριθάρι|κριθαριού]], που καθορίζεται από έναν ειδικό νομικό κώδικα<ref>Kramer 1988, p. 52–55.</ref>.
 
Τα μεσοποταμιακά «δισκία Κανίς» (''tablettes Kanish'')<ref>Πρόκειται για μεταλλικούς δίσκους με τρύπα στο κέντρο, που χρησιμοποιούνταν στις εμπορικές συναλλαγές σα νομίσματα.</ref> που βρέθηκαν και στην [[Ανατολία]], δείχνουν μια έντονη εμπορική δραστηριότητα.
 
Οι [[Βαβυλώνα|Βαβυλώνιοι]] και οι γειτονικές πόλεις-κράτη τους ανέπτυξαν αργότερα ένα πρώιμο σύστημα της οικονομίας, περίπου όπως το σκεφτόμαστε σήμερα, από την άποψη των κανόνων και νόμων για τα χρέη, τις νομικές συμβάσεις και τους νομικούς κώδικε σχετικά με τις επιχειρηματικές πρακτικές και η ιδιωτική ιδιοκτησία<ref name=Sheila>Sheila C. Dow (2005), "Axioms and Babylonian thought: a reply", Journal of Post Keynesian Economics 27 (3), p. 385-391.</ref>.
 
Η [[εφεύρεση]] της [[γραφή}σφηνοειδούς γραφής]], και η χρήση της πέρα από αποδείξεις πληρωμών ή χρεών και η (επακόλουθη) εφεύρεση της λίστας εφαρμόστηκαν για πρώτη φορά γύρω στο [[3η χιλιετία π.Χ.|2600 π.Χ.]], με γραφή και παράδοση [[αλληλογραφία|αλληλογραφίας]] και καταγραφή [[ιστορία|ιστορίας]], θρύλων, [[μαθηματικά|μαθηματικών]], αρχείων [[αστρονομία|αστρονομίας]] και κειμένων για άλλους σκοπούς<ref name="Sheila"/>.
 
Το «σέκελ» (''Shekel'') αναφέρθηκε ως μια αρχαία μονάδα βάρους αλλά και νομισματικής αξίας. Η πρωτη χρήση του όρου έγινε στη [[Μεσοποταμία]] γύρω στο 3000 π.Χ. και αναφερόταν σε μια συγκεκριμένη [[μάζα]] [[κριθάρι|κριθαριού]], που συσχετίστηκε μετρήσιμα με άλλες αξίες αγαθών, όπως ο [[άργυρος]], ο [[ορείχαλκος]], ο [[χαλκός]], κ.ά.. Το «σέκελ» ήταν αρχικά μονάδα μέτρησης βάρους κριθαριού και αργότερα προέκυψε και ως μονάδα αξίας ίσης με τη συγκεκριμένη μάζα, όπως ακριβώς αργότερα στη [[Μεγάλη Βρετανία]] χρησιμοποιούνταν ο όρος «pound» ([[λίβρα]]) αρχικά μονάδα βάρους και αργότερα καθιερώθηκε ως νομισματική μονάδα ([[λίρα]]), που αντιστοιχούσε ακριβώς στην αξία της μάζας μιας λίβρας αργύρου.
 
==== Η οικονομία του αρχαίου ελληνικού κόσμου ====
 
[[Image:BMC 193.jpg|thumb|RIGHT|200px|Ελληνική [[δραχμή]] της [[Αίγινα|Αίγινας]]. Πρόσοψη: Χερσαία [[χελώνα]]. Αντίστροφη: Επιγραφή ΑΙΓ(ΙΝΑ) και [[δελφίνι]]. Το αρχαιότερο [[νόμισμα]]-χελώνα που έχει βρεθεί χρονολογήθηκε στο [[700 π.Χ.]].]]
 
Η οικονομία είναι μια ελληνική λέξη που εμφανίζεται σε δύο (2) τουλάχιστον (γνωστές) αναφορές. Η μία είναι του [[Ξενοφώντας|Ξενοφώντα]] και η άλλη είναι του [[Αριστοτέλης|Αριστοτέλη]]. Σύμφωνα με τις αναφορές αυτές, σκοπός της οικονομίας είναι η γνώση και η διατύπωση των νόμων για τη βελτιστοποίηση της διαχείρησης ενός νοικοκυριού, που θεωρείται ως μονάδα για τη συλλογική παραγωγή μιας ευρύτερης οικογένειας ή φυλής. Για την εκτίμηση της έννοιας του [[πλούτος|πλούτου]] παίρνεται υπόψη τόσο η αφθονία των διαθέσιμων αγαθών, όσο και η χρησιμότητά τους, αλλά όχι η συσσώρευση του χρήματος μέσω της [[τοκογλυφία|τοκογλυφίας]]. Η τελευταία και άλλες διαδικασίες διαπραγμάτευσης αποτελούν το αντικείμενο μιας άλλης μελέτης, που ο Αριστιτέλης αποκάλεσε «χρηματιστική» και την ενασχόληση με αυτή τη θεωρούσε στείρα ή και επαίσχυντη<ref>Ηθικά Νικομάχεια.</ref> Η οικονομία, επίσης, σαφώς διακρίνεται από την [[πολιτική]], η οποία αποτελεί το αντικείμενο μιας άλλης [[πραγματεία|πραγματείας]] του Αριστοτέλη, (σύμφωνα με την πραγματία αυτή) και επιδιώκει να δημιουργήσει την [[αρμονία]] και τη [[δικαιοσύνη]] μεταξύ των διαφόρων κατηγοριών των ατόμων και των οικογενειών που απαρτίζουν την «πολιτεία».