Σαλαμίνα (Κύπρος): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 10:
Η Κύπρος ενώ ήταν υπό τον έλεγχο των Ασσυρίων οι πόλεις-κράτη του νησιού απολάμβαναν μια σχετική ανεξαρτησία στο βαθμό που κατέβαλαν δώρα στον βασιλιά των Ασσυρίων. Το γεγονός αυτό επέτρεψε στους βασιλιάδες των διαφόρων πόλεων να συσσωρεύουν πλούτο και δύναμη. Ορισμένες ταφές στους "βασιλικούς τάφους" της Σαλαμίνας είναι άμεσα συνδεδεμένες με τις Ομηρικές τελετές, όπως η θυσία των αλόγων τα οποία τα θυσίαζαν στον τάφο του νεκρού και οι προσφορές σε λάδι που βρέθηκαν μέσα στους τάφους. Ορισμένοι μελετητές έχουν ερμηνεύσει αυτό το φαινόμενο, ως αποτέλεσμα της επιρροής του Ομηρικά Έπη στην Κύπρο. Οι περισσότερες από τις σοβαρές αγαθά προέρχονται από την Εγγύς Ανατολή και την Αίγυπτο.
Σύμφωνα με αρχαιολογικά ευρήματα, ιδρυτής της Σαλαμίνας ήταν ο [[Τεύκρος]] γιος του [[Τελαμώνας|Τελαμώνα]] , που έδωσε στην πόλη το όνομα της [[Σαλαμίνα|πατρίδας]] του. Ο Τεύκρος βρέθηκε στην Κύπρο μετά το τέλος του [[Τρωικός πόλεμος|Τρωικού πολέμου]] μη μπορώντας να επιστρέψει στον πατέρα του επειδή δεν είχε εκδικηθεί τον θάνατο του αδελφού του [[Αίας ο Τελαμώνιος|Αίαντα]].
Το [[450 π.Χ.]] η Σαλαμίνα έγινε πεδίο χερσαίας αλλά και θαλάσσιας μάχης μεταξύ [[Αθήνα|Αθήνας]] και [[Περσία|Περσών]]. (Αυτό δεν πρέπει να συγχέεται με την προηγούμενη [[Ναυμαχία της Σαλαμίνας]] το [[480 π.Χ.]] μεταξύ των Ελλήνων και των Περσών στη [[Σαλαμίνα]] τη [[Αττική|Αττικής]].)
| |||