Ξύπνα Βασίλη (ταινία): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 29:
==Ιστορική και κοινωνική ερμηνεία της ταινίας==
Το συγκεκριμένο έργο αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα ''Θεάτρου του Κέντρου'' και έκφραση προσωπικής ιδεολογικής πίστης του συγγραφέα του. Έχει σαν στόχο του τα δύο άκρα, την [[Δεξιά (πολιτική)|Δεξιά]] και την [[Αριστερά (πολιτική)|Αριστερά]], χωρίς όμως να είναι και δίκαιος στην μοιρασιά της κριτικής του. Έτσι από τη μια είναι ο ''εθνικόφρων'', συντηρητικός και υποταγμένος Βασίλης, κι από την άλλη ο ''σοσιαλιστής'', ''κομμουνιστής'', ''επαναστάτης'' Μάνος. Ο κεντρικός προβληματισμός της ταινίας είναι «αν η αλλαγή της οικονομικής και κοινωνικής θέσης ενός ατόμου συνεπάγεται αναγκαστικά και την ιδεολογική του μετατόπιση.»<ref>Παρασκευάς Μουρατίδης, «Το θέατρο του Κέντρου: τα Ιουλιανά στις εμπορικές θεατρικές/κινηματοραφικές κωμωδιες», Τα Ιστορικά, τομ.27,τ/χ.52 (Ιούνιος 2010), σελ.117</ref>
Η οικονομική ανάπτυξη της δεκαετίας του 60' προκαλέι κοινωνικούς μετασχηματισμούς, κοινωνική κινητικότητα, που δεν αφήνει ανεπηρέαστους και αρκετούς οπαδούς της αριστεράς, «οι οποίοι προσπαθούν να συμβιβάσουν, με διάφορα ιδεολογήματα, τα προνόμια της νέας ταξικής τους θέσης με τη διακηρυγμένη πολιτική τους ταυτότητα». Έτσι αν και ο [[Δημήτρης Ψαθάς]] θέλει να κρατήσει ίσες αποστάσεις και ενώ ειρωνεύεται τον αντικομμουνισμό του ατάλαντου και υπερτιμημένου ποιητή Φανφάρα-μέσα από τους στίχους του ποιήματός του ''Το κόκκινο τυρί''- αποκτά αντικομμουνιστική
==Παραπομπές==
| |||