Θεογονία: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ →‎Η τρίτη γενιά: όντως θέλει επέκταση
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 1:
Η '''Θεογονία''' είναι επικό ποίημα του [[Ησίοδος|Ησιόδου]] που περιγράφει, σε αντίθεση με τις κοσμογονίες άλλων ανατολικών λαών, την καταγωγή των θεών της [[ελληνική μυθολογία|ελληνικής μυθολογίας]] όπως αυτοί γεννήθηκαν και διαμορφώθηκαν στην ανθρώπινη αντίληψη κατόπιν πρώιμων παρατηρήσεων μαζί με τη Γη (Γαία), τους ποταμούς, την απέραντη θάλασσα, τα λαμπρά άστρα και τον πλατύ υπεράνω όλων ουρανό. Θεωρείται ότι γράφτηκε μετά τα Ομηρικά έπη τα οποία αποτελούν πηγή του έργου υπολογίζοντας θεωρητικά γύρω στο 1000 - 700 π.Χ. Η Θεογονία του Ησιόδου αποτελεί μια σημαντικότατη πηγή για την αρχαία ελληνική μυθολογία, που αναφέρει το σύνολο σχεδόν των ιδεατών θεοτήτων που σέβονταν και τιμούσαν οι [[αρχαίοι Έλληνες]].
 
Το ποίημα αποτελείται από 1022 εξάμετρα και αρχίζει από την πρώτη γενεά θεών, το Χάος, ητη Γαία, συνεχίζει με τον Ουρανό, τους Τιτάνες και καταλήγει στους θεούς του Ολύμπου και την επικράτησή τους.
 
==Οι γενεές==
Γραμμή 8:
==== Η πρώτη γενιά ====
Ο Ησίοδος αφού ευχαριστεί τις [[Μούσες]] για την έμπνευση που του έδωσαν, εξηγεί ότι αυθόρμητα εμφανίστηκε το [[Χάος (μυθολογία)|Χάος]] που γέννησε την πρώτη θεϊκή Τριάδα, την [[Γαία (μυθολογία)|Γη]], ως έννοια της ύλης, τον [[Τάρταρος|Τάρταρο]] ως έννοια του χρόνου και του θανάτου και τον [[Έρως|Έρωτα]], ως έννοια της δημιουργίας.<br />
Στη συνέχεια, από το Χάος ξεπήδησε το [[Έρεβος (μυθολογία)|Έρεβος]] και η [[Νυξ|Νύχτα]]. Από την ένωση της Νύχτας με το Έρεβος γεννήθηκαν ο [[Αιθέρας (μυθολογία)|Αιθέρας]] και η [[Ημέρα (μυθολογία)|Ημέρα]]. Η Γη, με παρθενογένεση, γέννησε τον [[Ουρανός (μυθολογία)|Ουρανό]], τα Oὔρεα ([[OὔρεαΒουνό|Όρη]]) και τον [[Πόντος (μυθολογία)|Πόντο]].
 
Ο Ουρανός ζευγάρωσε με τη Γαία και γεννήθηκαν 12 [[Τιτάνες]]: ο [[Ωκεανός (μυθολογία)|Ωκεανός]], ο [[Κόιος]], ο [[Κρείος]], ο [[Υπερίων]], ο [[Ιαπετός]], η [[Θεία (μυθολογία)|Θεία]], η [[Ρέα]], η [[Θέμις]], η [[Μνημοσύνη]], η [[Φοίβη (μυθολογία)|Φοίβη]], η [[Τηθύς]] και ο [[Κρόνος]], 3 [[Κύκλωπες]]: ο [[Βρόντης]], ο [[Στερόπης]] και ο [[Άργης]] και τέλος 3 [[Εκατόγχειρες]]: ο [[Βριαρεύς|Βριαρέας]], ο [[Κόττος]] και ο [[Γύγης]].
 
==== Η δεύτερη γενιάγενεά ====
Η δεύτερη γενιάγενεά αφορά δυνάμεις ισορροπίας. Έτσι, η Νύχτα και ο Έρεβος γέννησαν τον [[Ύπνος (μυθολογία)|Ύπνο]] και τα [[Όνειρα (μυθολογία)|Όνειρα]], και τα κακά του κόσμου που ήταν η καταστροφή, το γέρας, ο θάνατος, η ΈριδαΈρις, η Κακία, η Δυστυχία, η Νέμεσις. Γέννησαν όμως και τα καλά του κόσμου, τηντη Χαρά, τηντη Φιλία και τηντη Συμπόνια.
 
====Η τρίτη γενιάγενεά ====
{{επέκταση ενότητας}}
Στην τρίτη γενιάγενεά ακολούθησανακολούθησε μια σειρά ανακατατάξεων που περιλαμβάνουν γεννήσεις, μάχες, κ.λπ. που ουσιαστικά πρόκειται για μεγάλη μεταρρύθμιση, που οδήγησαν στην άνοδο των [[Θεοί του Ολύμπου|θεών του Ολύμπου]].
 
== Ανάλυση ==
Γραμμή 26:
Μετά την κλασική περίοδο, η θεόσταλτη βασιλεία επανεισάγεται στην [[Ελλάδα]], και συγκεκριμένα πρώτα στην [[Μακεδονία]], από τις βασιλικές παραδόσεις της [[Περσία|Περσίας]].
 
Αν και χρησιμοποιείται συχνά ως βιβλίο-πηγή για την ελληνική μυθολογία, η Θεογονία είναι ταυτόχρονα κάτι λιγότερο και κάτι περισσότερο από αυτό. Με επίσημους όρους είναι ένας ύμνος που επικαλείται τον Δία και τις [[Μούσες]]: παράλληλα κείμενα μεταξύ της και του αρκετά μικρότερου [[Όμηρος|Ομηρικού]] Ύμνου στις Μούσες κάνουν φανερό πώς η Θεογονία αναπτύχθηκε μέσα από μία παράδοση υμνικών πρελούδιωνπρελουδίων με τα οποία οι Έλληνες [[ραψωδός|ραψωδοί]] θα ξεκινούσαν τις συμμετοχές τους σε ποιητικούς διαγωνισμούς. Είναι αναγκαίο, επομένως, να θεωρήσουμε την Θεογονία όχι ως ένα είδος [[Βίβλος|Βίβλου]] της ελληνικής μυθολογίας, αλλά μάλλον ως ένα είδος στιγμιοτύπου από μια δυναμική και συχνά αλληλοσυγκρουόμενη παράδοση, όπως αποκρυσταλλώθηκε σε ένα συγκεκριμένο μέρος και εποχή – και να θυμηθούμε πως η παράδοση συνέχισε να εξελίσσεται μέχρι την εποχή του [[Νόννος|Νόννου]].
 
Δυτικοί μελετητές υποστηρίζουν πως η Θεογονία επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από τις μυθολογικές παραδόσεις της εγγύς Ανατολής. Το μοτίβο της διαδοχής Ουρανός-Κρόνος-Δίας, για παράδειγμα, φαίνεται να έχει προέλθει από τη Χουριτική μυθολογία, διαμέσου της ΧιττιτικήςΧεττιτικής.<ref>{{cite book |author=M.L. West |title=The east face of Helicon: west Asiatic elements in Greek poetry and myth |publisher=Clarendon Press |location=Oxford |year=1997 |pages=276-286}}</ref>
 
==Υποσημειώσεις==