Νικόλαος Κουζάνος: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 9:
κύρια_ενδιαφέροντα = Μεσαιωνική φιλοσοφία, αναγγενησιακή φιλοσοφία |
επιδράσεις = [[Αλβέρτος ο Μέγας]], [[Θωμάς Ακινάτης]], [[Πλάτων]], [[Αριστοτέλης]], [[Πυθαγόρειοι φιλόσοφοι]], [[Ψευδο-Διονύσιος ο Αρεοπαγίτης]], [[Πρόκλος]], [[Πλωτίνος]], [[Ιωάννης Σκώτος Εριγένης]] |
επηρέασε = [[
}}
Ο '''Νικόλαος Κουζάνος''' (''Nicolaus Cusanus'') ([[1401]] - [[11 Αυγούστου]] [[1464]]) ήταν Γερμανός [[φιλοσοφία|φιλόσοφος]], [[Μαθηματικά|μαθηματικός]] και θεολόγος. Σπούδασε στο Ντέβεντερ και στην [[Πάντοβα]] απ' όπου πήρε πτυχίο [[Νομική]]ς, επέστρεψε όμως στη [[Γερμανία]] για να σπουδάσει [[Θεολογία]]. Χειροτονήθηκε ιερέας και κατάφερε να ανεβεί πολύ ψηλά στην ιεραρχία, εξαιτίας της εύνοιάς του από τον πάπα. Το [[1448]] έγινε καρδινάλιος και το [[1450]] αρχιεπίσκοπος του [[Μπρεσανόνε|Μπρίξεν]] (Βrixen). Στη διάρκεια μιας αποστολής του στην [[Ελλάδα]], του δόθηκε η ευκαιρία να μελετήσει τα έργα των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων και ιδιαίτερα του [[Πλάτων]]α. Το φιλοσοφικό του έργο έχει ως υπόβαθρο το γενικό φιλοσοφικό πλαίσιο του [[Μεσαίωνας|Μεσαίωνα]] εκτείνεται όμως πολύ πέρα απ' αυτό και γι' αυτό ο Κουζάνος θεωρείται ένας από τους πρόδρομους της [[Αναγέννηση]]ς. Ασχολήθηκε κυρίως με τις σχέσεις του ανθρώπου με το [[Θεός|Θεό]]. Πίστευε πως ο ανθρώπινος νους δεν είναι σε θέση να συλλάβει το Θεό και τη σχέση του με τον άνθρωπο. Αυτές τις σκέψεις του αναπτύσσει στο έργο του ''Απολογία της σοφής αμάθειας'' (1449). Η μαθηματική του σκέψη τον βοήθησε να πλησιάσει πολύ τις θεωρίες του [[Κοπέρνικος|Κοπέρνικου]], του Κέπλερ και του [[Γαλιλαίος|Γαλιλαίου]] για το [[σύμπαν]]. Στη θεωρία του της σύμπτωσης των αντιθέτων, υποστηρίζει ότι το σύμπαν εξελίσσεται συνεχώς επειδή υπάρχουν αντιθέσεις.▼
▲Ο '''Νικόλαος Κουζάνος''' (Nicolaus Cusanus) ([[1401]] - [[11 Αυγούστου]] [[1464]]) ήταν Γερμανός [[φιλοσοφία|φιλόσοφος]], [[Μαθηματικά|μαθηματικός]] και θεολόγος. Σπούδασε στο Ντέβεντερ και στην [[Πάντοβα]] απ' όπου πήρε πτυχίο [[Νομική]]ς, επέστρεψε όμως στη [[Γερμανία]] για να σπουδάσει [[Θεολογία]]. Χειροτονήθηκε ιερέας και κατάφερε να ανεβεί πολύ ψηλά στην ιεραρχία, εξαιτίας της εύνοιάς του από τον πάπα. Το [[1448]] έγινε καρδινάλιος και το [[1450]] αρχιεπίσκοπος του [[Μπρεσανόνε|Μπρίξεν]] (Βrixen). Στη διάρκεια μιας αποστολής του στην [[Ελλάδα]], του δόθηκε η ευκαιρία να μελετήσει τα έργα των αρχαίων Ελλήνων φιλοσόφων και ιδιαίτερα του [[Πλάτων]]α. Το φιλοσοφικό του έργο έχει ως υπόβαθρο το γενικό φιλοσοφικό πλαίσιο του [[Μεσαίωνας|Μεσαίωνα]] εκτείνεται όμως πολύ πέρα απ' αυτό και γι' αυτό ο Κουζάνος θεωρείται ένας από τους πρόδρομους της [[Αναγέννηση]]ς. Ασχολήθηκε κυρίως με τις σχέσεις του ανθρώπου με το [[Θεός|Θεό]]. Πίστευε πως ο ανθρώπινος νους δεν είναι σε θέση να συλλάβει το Θεό και τη σχέση του με τον άνθρωπο. Αυτές τις σκέψεις του αναπτύσσει στο έργο του ''Απολογία της σοφής αμάθειας'' (1449). Η μαθηματική του σκέψη τον βοήθησε να πλησιάσει πολύ τις θεωρίες του [[Κοπέρνικος|Κοπέρνικου]], του Κέπλερ και του [[Γαλιλαίος|Γαλιλαίου]] για το [[σύμπαν]]. Στη θεωρία του της σύμπτωσης των αντιθέτων, υποστηρίζει ότι το σύμπαν εξελίσσεται συνεχώς επειδή υπάρχουν αντιθέσεις.
==Έργα του σε νεοελληνική μετάφραση==
*Cusanus, Nicolaus. Η σοφία της αγνωσίας : Ο Θεός, ο κόσμος, ο άνθρωπος, μτφρ. Γεώργιος Δαρδιώτης,εκδ. Σταμούλης Αντ.,Θεσσαλονίκη, 2014.
Γραμμή 18 ⟶ 17 :
*[http://www.newadvent.org/cathen/11060b.htm Hagen, J., ''Nicholas of Cusa'', The Catholic Encyclopedia]
{{DEFAULTSORT:Κουζανος Νικολαος}}
[[Κατηγορία:Γερμανοί φιλόσοφοι
[[Κατηγορία:Φιλόσοφοι της Αναγέννησης
[[Κατηγορία:Γερμανοί μαθηματικοί
[[Κατηγορία:Γερμανοί θεολόγοι
[[Κατηγορία:Γερμανοί αστρονόμοι
[[Κατηγορία:Διπλωμάτες
[[Κατηγορία:Σχολαστικοί φιλόσοφοι]]
{{Link FA|de}}
|