Επειδή ο συντάκτης της αυτοαποκαλείται ‘’πρεσβύτερος’’ αντί ‘’απόστολος’’ ο [[Ιερώνυμος]] αμφισβήτησε πως είναι ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, αλλά ο [[πρεσβύτερος Ιωάννης ο Πρεσβύτερος]], πρόσωπο διακριτό από τον προηγούμενο Ιωάννη. Αλλά και η στάση του Διοτρεφούς προς τον συντάκτη της επιστολής, στάση απαξίωσης και περιφρόνησης, δεν θα ίσχυε αν ήταν ένας ευαγγελιστής.<ref name="Αγουρίδης394">[[#Αγουρίδης|Αγουρίδης]], σελ. 394.</ref> Όμως δεν είναι κάτι το ιδιαίτερο να αυτοαποκαλείται ‘’πρεσβύτερος’’ ο Ευαγγελιστής Ιωάννης μια και άλλοι το έκαναν, όπως οι επίσκοποι της Ρώμης και ο Πέτρος.<ref name="Αγουρίδης394" /> Έτσι είναι ο ίδιος με τον συντάκτη και των δύο άλλων καθολικών επιστολών και του τέταρτου Ευαγγελίου. Κι αυτό λόγω της ομοιότητας των θεμάτων (αγάπη ως κατάσταση της ζωής των χριστιανών), της γλώσσας και του ύφους αυτών.<ref>[[#Καραβιδόπουλος|Καραβιδόπουλος]], σελίδες 444, 446.</ref>
