Ακμπάρ ο Μέγας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 36:
Ο '''Αμπού'λ-Φαθ Τζαλάλ-ουντ-Ντιν Μουχάμαντ Ακμπάρ''' (Abul-Fath Jalal-ud-Din Muhammad Akbar) ή απλούστερα '''Ακμπάρ ο Μέγας''' (1542 –1605), ήταν [[Μογγολία|Μογγόλος αυτοκράτορας]], γιος του αυτοκράτορα [[Χουμαγιούν]] και εγγονός του Ζαχιρουντίν Μουχάμαντ Μπάμπουρ ιδρυτή της [[Μογγολική αυτοκρατορία της Ινδίας|μογγολικής δυναστείας]] στην [[Ινδία]] και καταγόταν από τη [[δυναστεία των Τιμουριδών]]. Εκτός από το γεγονός ότι κατέκτησε σχεδόν όλη την Ινδία έμεινε στην ιστορία για την [[ανεξιθρησκία]]<ref>{{cite web|url=http://www.bbc.co.uk/religion/religions/islam/history/mughalempire_1.shtml|title=Religions: Mughal Empire (1500s, 1600s)|publisher=BBC|accessdate=23 Μαρτίου 2015}}</ref> και την προστασία του [[πολιτισμός|πολιτισμού]] σε όλες σχεδόν τις εκφάνσεις του. Αναφέρεται στην ιστορία μεταξύ άλλων ως καλλιτέχνης, τεχνίτης πολεμιστής, οπλοποιός, σιδηρουργός, εκπαιδευτής άγριων ζώων, στρατηγός, εφευρέτης και θεολόγος<ref>{{cite journal|last=Habib|first=Irfan|year=1992|title=Akbar and Technology|journal=Social Scientist|issue=20 (9–10)|pages=3–15|doi=10.2307/3517712}}</ref>.
Κατά την μογγολική περίοδο η Ινδία ανέπτυξε μια ισχυρή και σταθερή οικονομία, ενώ παράλληλα προστατευόταν και ενθαρρύνόταν ενεργά και η ενασχόληση με τις καλές τέχνες και τον πολιτισμό, με τον ίδιο τον Ακμπάρ να αποτελεί προστάτη τους. Είχε ιδιαίτερη αγάπη για την λογοτεχνία και στη βιβλιοθήκη του διέθετε πάνω από 24.000 τόμους γραμμένους στα [[Σανσκριτικά|Σανκσριτικά]], [[Ινδουστανική γλώσσα|Ινδουστανικά]], [[Περσικά]], [[Ελληνικά]], [[Λατινικά]], [[Αραβικά]] και [[Κασμίρι γλώσσα|Κασμίρι]], και η βιβλιοθήκη του ήταν στελεχωμένη με λόγιους, μεταφραστές, καλλιγράφους, και βιβλιοδέτες. Πολλοί λόγιοι από όλοι τον κόσμο υπήρξαν επισκέπτες της αυλής του, την οποία επισκέφτηκαν προς ανακάλυψη της γνώσης. Τα μέγαρα του Ακμπάρ στο Δελχί, Άγκρα, και Φατιχπούρ Σίκρι έγιναν κέντρα των τεχνών, των γραμμάτων και της μάθησης. Ο ίδιος φαίνεται πως είχε απαγοητευτεί από το ορθόδοξο Ισλάμ και πιθανώς στοχεύοντας στη θρησκευτική ενότητα της αυτοκρατορίας του δημιούργησε μια νέα σύνθετη θρησκεία, την [[Ντιν ι Ιλάχι]] (θρησκεία του θεού) η οποία αποτελούνταν από στοιχεία του [[Ισλάμ]], [[Ινδουισμός|Ινδουισμού]], [[Ζωροαστρισμός|Ζοροαστρισμού]], και [[Χριστιανισμός|Χριστιανισμού]], και ήταν μια απλή μονοθεϊστική λατρεία, η οποία ήταν αρκετά ανεκτική προς τις άλλες και είχε τον Ακμπάρ ως τον κύριο προφήτη της, κάτι που προκάλεσε το μένος των
==Βίος και πεποιθήσεις==
[[File:Portrait_of_Akbar_by_Manohar.jpg|thumb|right|270px|Ο αυτοκράτορας Ακμπάρ]]
=== Νεαρή ηλικία ===
Ο Ακμπάρ γεννήθηκε όταν ο Χουμαγιούν και η πρώτη σύζυγός του, η Χαμίντα Μπάνο, διέφευγαν προς την [[Περσία]] εξαιτίας εσωτερικών συγκρούσεων. Κατά τη διάρκεια αυτών των περιπλανήσεων ήρθε στη ζωή ο Ακμπάρ στην [[Ουμαρκότ]] του [[Σιντ]]χ, στις 15 Οκτωβριου, 1542. Ο μύθος αναφέρει ότι ο Χουμαγιούν προφήτευσε λαμπρό μέλλον για τον γιο του και έτσι τον ονόμασε Ακμπαρ<ref>{{cite web|url=http://www.indohistory.com/akbar.html|title=Jalaluddin Muhammad Akbar|publisher=History of Indi|accessdate=23 Μαρτίου 2015}}</ref>.
Ο Ακμπάρ ήταν 13 ετών όταν ενθρονίστηκε στο [[Δελχί]] το 1556, μετά τον θάνατο του πατέρα του. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του εξάλειψε τη στρατιωτική απειλή των απογόνων του ισχυρού [[Παστούν]] [[Σικάνταρ Σαχ Σουρί]], και στη [[δεύτερη μάχη του Πανιπάτ]]<ref>{{cite book|last=Sadiq Ali |first=Muhammad (ed)|title=Abu'l-Fazl ibn Mubarak Akbar-namah |volume=Volume II |date=1881–3 |publisher=Kanpur-Lucknow|location=Nawal Kishore}}</ref> διεξήγαγε αποφασιστική νίκη κατά του Ινδού στρατηγού [[Χέμου]
Η βασιλεία του Ακμπάρ επηρέασε σημαντικά την [[τέχνη]] και τον πολιτισμό της [[αυτοκρατορία]]ς, καθώς υπήρξε προστάτης της τέχνης και της [[αρχιτεκτονική]]ς. Ενδιαφερόταν επίσης και για τη [[ζωγραφική]] και οι τοίχοι των ανακτόρων του ήταν διακοσμημένοι με τοιχογραφίες. Εκτός από την ενθάρρυνση της ανάπτυξης μιας αμιγώς μογγολικής σχολής τέχνης ο Ακμπάρ ενδιαφερόταν και για το [[Ευρώπη|ευρωπαϊκό]] ύφος της ζωγραφικής. Ήταν λάτρης της [[λογοτεχνία]]ς, και στις βιβλιοθήκες του υπήρχαν αρκετά [[σανσκριτικά]] έργα μεταφρασμένα στα Περσικά, καθώς επίσης και περσικά έργα, εικονογραφημένα από ζωγράφους της αυλής<ref>{{cite journal|last=Dimand|first=Maurice S.|year=1953|title=Mughal Painting under Akbar the Great|journal=The Metropolitan Museum of Art Bulletin|issue=12 (2)|pages=46–51}}</ref>.
Γραμμή 52 ⟶ 54 :
Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του η διαδικασία της διαθρησκειακής επικοινωνίας και του [[συγκρητισμός|συγκρητισμού]] είχε ως αποτέλεσμα να του αποδοθούν θρησκευτικές ιδιότητες, τις οποίες συνήθως άφηνε αναπάντητες<ref>{{cite book |last=Sangari |first=Kumkum |editor-first=J.S.| editor-last=Grewal |title=The State and Society in Medieval India |publisher=Oxford University Press |year=2007 |pages=475–501, 497 |chapter=Akbar: The Name of a Conjuncture|place=New Delhi|isbn=978-0-19-566720-2 }}</ref>. Τέτοιες αγιογραφικές αφηγήσεις για τον Ακμπάρ έγιναν από τους Παρσί, τους Ζαϊνιστές και τους Ιησουίτες ιεραπόστολους, καθώς επίσης τη βραχμανική λογοτεχνία και τη μουσουλμανική ορθοδοξία<ref>{{cite book |last=Sangari |first=Kumkum |editor-first=J.S.|year=2007 |pages=475}}</ref>. Οι υπάρχουσες [[αίρεση|αιρέσεις]] και [[δόγμα]]τα, καθώς επίσης διάφορες θρησκευτικές προσωπικότητες που εκπροσωπούσαν τη λαϊκή λατρεία συχνά τον διεκδικούσαν. Η ποικιλία δε όλων αυτών των αφηγήσεων, αν μη τι άλλο υποδεικνύει το γεγονός ότι η βασιλεία του κατέληξε στη διαμόρφωση ενός ευέλικτου κεντρικού [[κράτος|κράτους]] που ανέδιδε [[πολυπολιτισμικότητα|πολιτισμική ετερογένεια]] και το προσωπικό κύρος του Ακμπάρ<ref>{{cite book |last=Sangari |first=Kumkum |editor-first=J.S.|year=2007 |pages=497}}</ref>.
== Στρατιωτικές καινοτομίες ==
Ο Ακμπάρ ονομάστηκε ''Μέγας'' καθώς ανάμεσα στα πολλά επιτεύγματα του υπήρξε και ιδιαίτερα ικανός στρατιωτικός διοικητής, ο οποίος κατά την επέκταση της μογγολικής κυριαρχίας στην [[Ινδική υποήπειρος|ινδική υποήπειρο]] διεξήγαγε πολλές εκστρατείες χωρίς να ηττηθεί.<ref name="Lal">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=B8NJ41GiXvsC&pg=PA140|title=Domesticity and Power in the Early Mughal World|last=Lal|first=Ruby|publisher=Cambridge University Press|year=2005|isbn=978-0521850223|page=140}}</ref><ref name="Kulke">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=V73N8js5ZgAC&pg=PA205|title=A history of India|last=Kulke|first=Hermann|publisher=Routledge|year=2004|isbn=978-0415329200|page=205}}</ref> Το σύστημα ιεραρχίας που εφάρμοσε θεωρείται σημαντικός παράγοντας στην επιτυχή διατήρηση του μογγολικού ελέγχου, και παρέμεινε σε ισχύ έως το τέλος της [[Μογγολική αυτοκρατορία της Ινδίας|δυναστείας των Μογγόλων στην Ινδία]].<ref name="Kulke" />
Οι σημαντικές αλλαγές που εισήγαγε ήταν τεχνολογικές καινοτομίες στα κανόνια, στις οχυρώσεις, καθώς και στη χρήση των θωρακισμένων ελεφάντων.<ref name="Lal" /> Εισήγαγε επίσης τη χρήση τυφεκίων τα οποία και χρησιμοποίησε επιτυχώς σε πολλές μάχες. Συνεργάστηκε αρχικά με τους [[Οθωμανική Αυτοκρατορία|Οθωμανούς]], και σταδιακά και με τους Ευρωπαίους, κυρίως Πορτογάλους και Ιταλούς, για την παραγωγή και αγορά πυρομαχικών και πυροβολικού.<ref name="Schimmel">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=N7sewQQzOHUC&pg=PA88|title=The Empire of the Great Mughals: History, Art, and Culture|last=Schimmel|first=Annemarie|publisher=Reaktion Books|year=2004|isbn=978-1861891853|page=88}}</ref> Ο αριθμός και η ποιότητα των πυροβόλων όπλων που διέθετε ο στρατός του Ακμπάρ ήταν κατά πολύ ανώτερος από αυτόν των γειτονικών αντίπαλων βασιλείων.<ref name="Richards1">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=HHyVh29gy4QC&pg=PA288|title=The Mughal Empire|last=Richards|first=John F.|publisher=Cambridge University Press|year=1996|isbn=978-0521566032|page=288}}</ref><ref name="Elgood">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=epaMx7jSZjIC&pg=PA135|title=Firearms of the Islamic World|last=Elgood|first=Robert|publisher=I.B.Tauris|year=1995|isbn=978-1850439639|page=135}}</ref> Συχνά η αυτοκρατορία του χαρακτηρίζεται και ως ''αυτοκρατορία της [[Πυρίτιδα|πυρίτιδας]]'', ως αποτέλεσμα της ευρείας επιτυχούς χρήσης της τεχνολογίας αυτής κατά τις διάφορες συγκρούσεις με άλλες στρατιωτικές δυνάμεις.<ref name="Gommans">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=HSWlKB1nylkC&pg=PA134|title=Mughal Warfare: Indian Frontiers and High Roads to Empire, 1500-1700|last=Gommans|first=Jos|publisher=Routledge|year=2002|isbn=978-0415239882|page=134}}</ref>
==Ντιν-ι-Ιλαχί, οι προσπάθειες για θρησκευτική ανοχή==
| |||