Δεκάπολις: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 7:
Η περιοχή της Δεκάπολης περιλάμβανε κατοικήσεις που θεωρούνταν ''πόλεις'' από κάθε άποψη. Αποτελούσαν μια εδαφική συνέχεια που εκτεινόταν από το [[Δίον Δεκαπόλεως|Δίον]] στο βορρά έως τη Φιλαδέλφεια (σημερινό [[Αμμάν]]) στο νότο και από τη [[Σκυθόπολις|Σκυθόπολη]] (Beth-Shean) στα δυτικά μέχρι τα όρια της ερήμου στα ανατολικά. Οι περισσότερες από τις πόλεις ιδρύθηκαν κατά τη διάρκεια της περιόδου των Σελευκιδών, αλλά τα [[Γάδαρα]]<ref>Σημ.: Πιθανότατα υπήρχε και άλλη πόλη με το όνομα Γάδαρα, ή Γαδαρίς στην Ιουδαία, η οποία και αναφέρεται στην Π. Διαθήκη. Τα Γάδαρα της Καινής Διαθήκης πιστεύεται ότι είναι η πόλη της Δεκάπολης. Μ. Σιώτης, "Γάδαρα - Εκκλησιαστική Ιστορία", Θρησκευτική και Ηθική Εγκυκλοπαίδεια, Αθήνα, 1964, τ. 4, σ. 135-137. Αναφέρεται στο http://ikee.lib.auth.gr/record/132877/files/GRI-2013-11125.pdf Bsharah Dahabreh, "Η δικαιοδοσία της Εκκλησίας των Ιεροσολύμων στις πέραν του Ιορδάνου Επαρχίες της (1ος αι. - 16ος αι.) Μεταπτυχιακή εργασία, Θεολογική Σχολή, Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, 2012, σ. 50.]</ref>, η Σκυθόπολις, η [[Πέλλα Δεκαπόλεως|Πέλλα]] και η Φιλαδέλφεια προφανώς ιδρύθηκαν από τους Πτολεμαίους.
Η πιο αρχαία και αξιόπιστη ιστορική πηγή για τη Δεκάπολη είναι ο [[Πλίνιος ο Πρεσβύτερος]] (περίπου 23-79 μΧ). Στο βιβλίο του ''[[Naturalis Historia]]'' (V. xvi. 74) αναφέρει ότι κοντά στην Ιουδαία, προς την κατεύθυνση της Συρίας, εκτείνεται η «περιοχή της Δεκάπολης», που ονομάστηκε έτσι λόγω του αριθμού των πόλεων που περιείχε. Ο ίδιος σημειώνει ότι δεν συμφωνούν όλοι στο ποιές είναι αυτές οι πόλεις, αλλά ότι οι περισσότεροι αναφέρονται στις εξής:
#[[ #[[ #[[ #[[ #[[Πέλλα Δεκαπόλεως|Πέλλα]], #Φιλαδέλφεια (το σημερινό [[Αμμάν]], πρωτεύουσα της Ιορδανίας)
#[[Δίον Δεκαπόλεως|Δίον]] (Καπιτωλιάς),
#[[Καναβάτη]] Συρίας
#Ραφάνα Ιορδανίας ([[Άβιλα Δεκαπόλεως|Άβιλα]]),
#[[Δαμασκός]], η πρωτεύουσα της σημερινής Συρίας (βορειότερα από τις άλλες πόλεις)
Έναν κατάλογο πόλεων δίνει και ο [[Ιώσηπος Φλάβιος|Φλάβιος Ιώσηπος]] (Αρχαιότητες, XIV, 76).
Πολύ λίγα είναι γνωστά για τη σύνθεση του πληθυσμού σε αυτές τις πόλεις. Τα ονόματα που εμφανίζονται στις πολυάριθμες επιγραφές που βρέθηκαν στην περιοχή δεν μας πληροφορούν τίποτα για την εθνοτική σύνθεση των κατοίκων, διότι τόσο οι [[Ναβαταίοι]] όσο και οι [[Εβραίοι]] είχαν την τάση να υιοθετούν ελληνικά ονόματα. Μπορεί να υποτεθεί ότι το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού ήταν σημιτικής καταγωγής και ανάμεσά τους ήταν κατά πάσα πιθανότητα οι απόγονοι των Ναβαταίων που κυβερνούσαν την περιοχή στα ανατολικά της Δεκαπόλεως και είχαν στενούς δεσμούς με τις πόλεις αυτές. Ταυτόχρονα, το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού ήταν εξελληνισμένο και οι κάτοικοι θεωρούσαν τους εαυτούς τους ως πολίτες μιας «πόλης» (''polis'' στην πηγή) από κάθε άποψη.
| |||