Πανόδωρος ο Αλεξανδρεύς: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Εισήγαγε επίσης μια νέα μέθοδο υπολογισμού της ηλικίας του κόσμου, η οποία υπολόγιζε πως έως το 412 μ.Χ. είχαν περάσει 5.904 έτη από κτήσεως του (5492 π.Χ.), και βάσει του συστήματος αυτού η πρωτοχρονιά λογίζονταν την 1η Σεπτεμβρίου. Αποτέλεσε τη βάση του [[Βυζαντινό ημερολόγιο|Βυζαντινού ημερολογίου]] το οποίο χρησιμοποιήθηκε στη [[Βυζαντινή Αυτοκρατορία|Βυζαντινή αυτοκρατορία]] από τον 10ο αιώνα, και μετέπειτα στις [[Ορθόδοξος Χριστιανισμός|ορθόδοξες]] χώρες της ανατολικής Ευρώπης έως τα τέλη του 16ου αιώνα.<ref>''New Schaff-Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge'', vol. 4., p. 163, article "Era" [http://www.ccel.org/s/schaff/encyc/encyc04/htm/ii.v.htm]</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=lg8BCwAAQBAJ|title=History of the Apocalypse|last=Negru|first=Catalin|date=2015-11-12|publisher=Lulu Press, Inc|isbn=9781329667648}}</ref> Αντίθετος με την χρονολόγηση αυτή ως προς τον μήνα, ήταν ο [[Αννιανός ο Αλεξανδρεύς]] ο οποίος έζησε την ίδια εποχή με τον Πανόδωρο και υποστήριζε πως ο κόσμος δημιουργήθηκε στις 25 Μαρτίου του 5492 π.Χ. βάσει των δικών του υπολογισμών.<ref>William Adler. ''Time immemorial: archaic history and its sources in Christian chronography from Julius Africanus to George Syncellus''. Washington, D.C.: Dumbarton Oaks Research Library and Collection, c1989.</ref>