Ηθική: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
ολες Ετικέτες: μεγάλη αφαίρεση Οπτική επεξεργασία |
Αναίρεση έκδοσης 6277744 από τον 141.237.226.56 (Συζήτηση) |
||
Γραμμή 1:
Η '''ηθική''' είναι κλάδος της [[Φιλοσοφία|φιλοσοφίας]] που ασχολείται κυρίως με το παρακάτω ερώτημα: ''ποιες ανθρώπινες [[πράξη|πράξεις]] είναι αποδεκτές και ορθές και ποιες ανάρμοστες και λανθασμένες;'' Ωστόσο, στα θέματα ηθικής σπάνια υπάρχει γενική συμφωνία απόψεων και ακόμα και ο προσδιορισμός ποιο είναι το κεντρικό ή θεμελιώδες ζήτημα αποτελεί αντικείμενο διαφωνιών. Οι [[συνεπειοκρατική ηθική|συνεπειοκρατικές]] και [[δεοντολογική ηθική|δεοντολογικές]] ηθικές θεωρίες θέτουν ως κεντρικό ζήτημα τα κριτήρια ορθότητα ή μη-ορθότητας των πράξεων, αν και διαφέρουν ως προς το ποια είναι αυτά τα κριτήρια, ενώ οι [[αρεταϊκή ηθική|αρεταϊκές ηθικές]] θεωρούν ως κεντρικό ζήτημα τα στοιχεία που καθορίζουν το ήθος, τις ηθικές αρετές του χαρακτήρα ή τον τρόπο ζωής που θα πρέπει να ακολουθείται έτσι.
== Ηθική θεματολογίας ==
Στην ηθική δεν υπάρχει πάντα σύμπτωση απόψεων αλλά διαφορετική θεματολογία, με απόθεση σε διάρκεια διαχρονικού εναλλασσόμενων ενεργειών . Η σύγχρονη φιλοσοφική έρευνα τείνει προς την προσπάθεια ''σύνθεσης'', και υπάρχει συναίνεση τουλάχιστον ως προς το ποιες είναι οι τρεις βασικές θεωρίες: οι αρεταϊκές ηθικές με εκπροσώπους τον [[Πλάτων|Πλάτωνα]] και τον [[Αριστοτέλης|Αριστοτέλη]], η [[ωφελιμιστική ηθική]] με κύριο εκπρόσωπο τον [[Στιούαρτ Μιλ]] και η [[δεοντολογική ηθική]] όπως αναπτύχθηκε από τον [[Καντ]] και άλλους φιλοσόφους.
{{φιλοσοφία-επέκταση}}▼
== Κλασικά έργα της ηθικής ==
Ορισμένα από τα κλασικά θεμελιακά έργα της (δυτικής) ηθικής ως φιλοσοφίας, δηλαδή ως έρευνας περί της κανονιστικής ηθικής και μετα-ηθικής, δίνονται παρακάτω:
* [[Πλάτωνας]]: ''[[Πρωταγόρας (διάλογος)|Πρωταγόρας]]'', ''[[Γοργίας (διάλογος)|Γοργίας]]'', ''[[Πολιτεία του Πλάτωνα|Πολιτεία]]'', ''[[Φίληβος]]''
* [[Αριστοτέλης]]: ''[[Ηθικά Νικομάχεια]]''
* [[Ντέιβιντ Χιουμ]]: ''[[Έρευνα σχετικά με τις αρχές της ηθικής]]''
* [[Καντ]]: ''[[Κριτική του πρακτικού Λόγου]]''
* [[Τζον Στιούαρτ Μιλ]]: ''[[Ωφελιμισμός (βιβλίο)|Ωφελιμισμός]]''
== Παράγοντες που αλληλεπιδρούν με την ηθική ==
Η ηθική, ως σύνολο ηθικών αντιλήψεων που τυχαίνει να κυριαρχούν σε μια δεδομένη κοινωνία, δηλαδή με την ανθρωπολογική και περιγραφική έννοια, υπόκειται σε μεταβολές που εξαρτώνται από την [[κοινωνία]] στην οποία εφαρμόζεται. Έτσι, παράγοντες που επηρεάζουν το κοινωνικό σύνολο δύναται να επιφέρουν αλλαγές και στο σώμα της ηθικής.
Ενδεικτικά αναφέρουμε παράγοντες που μπορεί να επιδράσουν με την ηθική μίας κοινωνίας και αναφέρονται στο περιβάλλον με την ευρεία έννοια:
* Γεωγραφικό περιβάλλον: Η τοποθεσία μίας κοινωνίας επιδρά στις αξίες που υποστηρίζονται από την ηθική. Άλλο ηθικό προσανατολισμό έχει ένας [[Μεσόγειος|μεσογειακός λαός]] από έναν της Βόρειας Ευρώπης.
* Πολιτισμικό περιβάλλον: To πολιτισμικό περιβάλλον καθορίζει την ηθική μίας κοινωνίας. Οι κώδικες ηθικής που αφορούν τις κοινωνίες της [[Κίνα|Κίνας]] και της [[Ιαπωνία|Ιαπωνίας]] είναι διαμετρικά αντίθετοι (αντιδιαμετρικές θέσεις ) με αυτούς των Δυτικών κοινωνιών.
* Τεχνολογικό περιβάλλον: Και η [[τεχνολογία]] επηρεάζει την ηθική. Αρκεί να αναλογιστούμε τα τεχνολογικά επιτεύγματα της [[Βιοτεχνολογία|Βιοτεχνολογίας]] και της [[Κλωνοποίηση|Κλωνοποίησης]] που απασχολούν αρκετά τους Δυτικούς πολιτισμούς. Σε μία πρωτόγονη φυλή της [[Αυστραλία|Αυστραλίας]] κώδικες ηθικής που αφορούν την κλωνοποίηση φυσικά δεν υφίστανται.
Ακόμα και στο ίδιο περιβάλλον όμως η ηθική δεν παραμένει στατική αλλά εξελίσσεται όπως εξελίσσεται και η ίδια η κοινωνία. Στην [[αρχαία Ελλάδα]] για παράδειγμα, η χρήση δούλων ήταν ηθικά αποδεκτή στην σύγχρονη όμως εντελώς απαράδεκτη.
Αρκετοί θα υποστήριζαν ότι υπάρχουν κάποιες ηθικές αρχές οι οποίες είναι παγκόσμιες. Πρόκειται για τις πολύ βασικές αρχές που αφορούν την ελευθερία και αρχές όπως αυτή που μας απαγορεύει να βλάπτουμε τους γύρω μας. Τέτοιου είδους βασικές ηθικές αρχές μπορούμε να υποστηρίξουμε ότι είναι όντως παγκόσμιες και σχετίζονται με την ίδια την φύση του [[Άνθρωπος|ανθρώπου]] και ισχύουν για κάθε μορφή κοινωνίας. Περιλαμβάνονται σε κείμενα όπως η [[Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα]].
== Πεδία της ηθικής ==
Για μεθοδολογικούς κυρίως λόγους η ηθική χωρίζεται συνήθως σε τρία πεδία ή κλάδους: σε κανονιστική, μεταηθική και περιγραφική.
Η κανονιστική ηθική διατυπώνει κανόνες του ηθικού πράττει ν, η μεταηθική είναι μία κριτική δευτέρου επιπέδου, περί του πώς πρέπει να εννοούνται και να χρησιμοποιούνται οι ηθικές έννοιες και η περιγραφική ηθική περιγράφει τα ήθη και το τρόπο σκέψεως μιας κοινωνίας.
== Εφαρμοσμένη ηθική ==
Σημαντικό ρόλο στην ανάπτυξη της ηθικής φιλοσοφίας σήμερα παίζει η ανάπτυξη της εφαρμοσμένης ηθικής, με πιο σημαντικούς τους κλάδους της [[Περιβαλλοντική ηθική|περιβαλλοντικής ηθικής]], της βιοηθικής, της επιχειρησιακής ηθικής, κ.α.
== Πηγές - Βιβλιογραφία ==
* ''Copp David, 2006, ''The Oxford handbook of ethical theory''.
== Εξωτερικοί σύνδεσμοι ==
{{βικιλεξικό}}
{{Βικιφθέγματα}}
* [http://www.ethics.gr/content.php?id=63 Φιλήμων Παιονίδης], Τμήμα Φιλοσοφίας και Παιδαγωγικής του [[Α.Π.Θ.]], ''[http://web.archive.org/20091116135354/www.edlit.auth.gr/docs/files/propt/f109/tieinai.doc Τι είναι η φιλοσοφική ηθική;]''
{{Authority control}}
[[Κατηγορία:Ηθική| ]]
| |||