Δασκαλογιάννης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
η πηγή δεν αναφέρει έλληνες, αλλά ορθόδοξους, +ο συγγραφέας σε άλλη δημοσίευση τους περιγράφει ως «γένος των Ρωμαίων»
μ →‎Βιογραφικό: συμπλήρωση +διόρθωση παραπομπής
Γραμμή 7:
Ο Ιωάννης Βλάχος γεννήθηκε στην [[Ανώπολη Σφακίων]], πιθανόν το 1725. Ο πατέρας του έχοντας αποκτήσει χρήματα από το εμπόριο μπόρεσε να τον στείλει για σπουδές στο εξωτερικό. Γι' αυτό ο Ιωάννης Βλάχος, ως μορφωμένος, απέκτησε το προσωνύμιο ''Δασκαλογιάννης'', με το οποίο και έμεινε στην ιστορία.
 
Το Φεβρουάριο του 1770, μετά την άφιξη ρωσικών δυνάμεων στη [[Μάνη]], ο Δασκαλογιάννης, που είχε στο μεταξύ συνδεθεί με τους Ορλώφ, έστειλε εκεί μερικές εκατοντάδες Σφακιανούς για βοηθήσουν τους επαναστάτες της [[Πελοπόννησος|Πελοποννήσου]]. Λίγο αργότερα, την άνοιξη της ίδιας χρονιάς, ξέσπασε και στα Σφακιά εξέγερση και ο Δασκαλογιάννης τέθηκε επικεφαλής. Συγκεκριμένα τον Απρίλιο του 1770, και αφού προηγουμένως είχαν συγκεντρώσει τρόφιμα και πολεμοφόδια και είχαν οχυρώσει καίρια περάσματα στα βουνά, οι Σφακιανοί έδιωξαν τον εισπράκτορα, που πήγε να εισπράξει τον κεφαλικό φόρο. Στη συνέχεια επιτέθηκαν και σκότωσαν αρκετούς Οθωμανούς που ζούσαν σε πεδινά μέρη της περιοχής και άρπαξαν τις περιουσίες τους, αναγκάζοντας τους υπόλοιπους να ζητήσουν καταφύγιο σε κοντινά φρούρια. Αυτή η πρώτη επίθεση κατά των μουσουλμάνων της Κρήτης έγινε το Πάσχα του 1770, σε μια συμβολική κίνηση που σχετίζεται με τη μεσσιανική πίστη των υπόδουλων Ορθοδόξων ότι το γένος των Ρωμαίων θα απελευθερωθεί κάποια μέρα από τους Τούρκους. Μεταξύ άλλων είχε διαμορφωθεί ο μύθος ότι κάθε Πάσχα οι Άγγελοι εορτάζουν το Πάσχα μέσα στο ναό-τζαμί της Αγίας Σοφίας.<ref>[https://www.academia.edu/985519/From_Resurrection_to_Insurrection_Sacred_Myths_Motifs_and_Symbols_in_the_Greek_War_of_Independence Marios Hatzopoulos, “From Resurrection to Insurrection: ‘sacred’ myths, motifs, and symbols in the Greek War of Independence”, στο Roderick Beaton & David Ricks (επιμ.), The Making of Modern Greece: Nationalism, Romanticism and the Uses of the Past (1797-1896), 2009, σ. 85, υποσημ. 2]</ref><ref>{{cite journal|author=Marios Hatzopoulos|title=Oracular Prophecy and the Politics of Toppling Ottoman Rule in South-East Europe|joournaljournal=The Historical Review / La Revue Historique|volume=VIII|year=2011|page=96|url=helios-eie.ekt.gr/EIE/bitstream/10442/13041/2/Prophecy_and_Ottoman_rule.pdf|quote=I would rather opt for the term “Genos of Romans” where appropriate, to refer to the community of the Ottoman-ruled Orthodox.}}</ref>
 
Τότε οι πασάδες της [[Κρήτη|Κρήτης]], ύστερα από εντολή του σουλτάνου, οργάνωσαν στρατιωτική δύναμη 15.000 ανδρών προκειμένου να χτυπήσουν τους εξεγερμένους. Πριν όμως τα οθωμανικά στρατεύματα ξεκινήσουν τις επιχειρήσεις, στάλθηκαν στους Σφακιανούς δύο κληρικοί προκειμένου να τους πείσουν να καταθέσουν τα όπλα, ο Δασκαλογιάννης όμως απέρριψε την πρόταση.