Πάπας Πίος Θ΄: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
CHE (συζήτηση | συνεισφορές) Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
|||
Γραμμή 20:
| μεταθανάτια = Ευλογημένος
}}
Ο '''Πάπας Πίος ο Θ΄'''
▲Ο '''Πάπας Πίος ο Θ΄''' υπήρξε η εκκλησιαστική κεφαλή της [[Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία|Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας]] που συνέδεσε το όνομα του με δύο ιστορικά δόγματα για την Ρωμαιοκαθολική εκκλησία: το πρώτο ακούει στο όνομα ''[[Άμωμος σύλληψη|Άμωμος σύλληψη της Παρθένου Μαρίας]]'' και το δεύτερο στην Α΄ Σύνοδο του Βατικανού, γνωστό ως το δόγμα του ''[[αλάθητο|Αλάθητου]]'' του πάπα.
Το δόγμα της Αμώμου Σύλληψης της [[Παναγία|Παναγίας]] υπαγόρευε ότι η Μαρία από την πρώτη στιγμή της σύλληψης της ήταν απαλλαγμένη από το [[προπατορικό αμάρτημα]]. Ο λόγος αυτού ήταν το ότι ήθελαν να απαλλάξουν τον Υιό από την διαδοχή της κληρονομικής ανθρώπινης αμαρτίας. Μάλιστα αναφέρεται ότι ο πάπας Πίος ο Θ΄ είχε αποφασίσει την έκδοση του δόγματος αυτού ''[[ex cathedra]]'' χωρίς να συμβουλευτεί την σύνοδο του. Το δεύτερο δόγμα, το οποίο ξεσήκωσε θύελλα αντιδράσεων στην Α' σύνοδο του Βατικανού, περί ''Αλάθητου'' του πάπα έγινε κυρίως για πολιτικούς λόγους το [[1870]], καθώς η [[Ιταλία]] μαστιζόταν από τις συνεχείς αψιμαχίες ανάμεσα σε ''φιλελεύθερους καθολικούς'' και υποστηρικτές της ''υπεράλπειας'' πολιτικής που υποστήριζε η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία.
| |||