Μωυσής: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
|||
Γραμμή 37:
Ο Μωυσής επέστρεψε μαζί με την οικογένεια του στην Αίγυπτο. ([[s:Έξοδος#4|εδ. 20]]) Ένας νέος Φαραώ είχε αναλάβει πλέον την εξουσία. ([[s:Έξοδος#2|Έξοδος 2:23]])
Ο 80χρονος Μωυσής και ο 83χρονος Ααρών εμφανίστηκαν ενώπιον του Φαραώ και της αυλής του για να μεταφέρουν το αίτημα για την απελευθέρωση του λαού Ισραήλ. ([[s:Έξοδος#7|Έξοδος 7:6, 7]]) Μεταξύ των μάγων ιερέων ηγούνταν ο [[Ιαννής]] και ο [[Ιαμβρής]]<ref>Τα ονόματα των δύο μάγων αδελφών εμφανίζονται εκτεταμένα σε ποικίλες παραδόσεις ιουδαϊκής, χριστιανικής και παγανιστικής προέλευσης, ενώ υπήρξε και ένα ψευδεπίγραφο βιβλίο με το όνομα ''[[Ιαννής και Ιαμβρής (βιβλίο)|Ιαννής και Ιαμβρής]]'' που προφανώς γράφτηκε στην ελληνική γλώσσα μετά το 2ο αιώνα [[Κ.Χ.]]</ref>. ([[s:Προς Τιμόθεον Β'#3|2 Τιμόθεο 3:8]]) Ο Ααρών με την υπόδειξη του Μωυσή εκτελεί το πρώτο θαύμα ενώπιον του Φαραώ αποδεικνύοντας την υπεροχή του [[
Έτσι, άρχισε μια σειρά από [[δέκα πληγές]]<ref>Σύμφωνα με το έργο ''Ενόραση στις Γραφές'' (τομ. 2, λήμμα "Αριθμός, Αριθμητικά"), ο αριθμός δέκα υποδηλώνει μέσα στην Αγία Γραφή πληρότητα, ολότητα και το σύνολο κάποιου πράγματος. Έτσι, οι ''δέκα'' πληγές που εκχύθηκαν επάνω στην Αίγυπτο αποτελούσαν την πλήρη έκφραση της κρίσης του Θεού κατά της Αιγύπτου—ήταν ό,τι απαιτούνταν για να ταπεινωθούν πλήρως οι ψεύτικοι θεοί της Αιγύπτου και να πάψει η παρεμπόδιση του λαού Ισραήλ.</ref> οι οποίες επήλθαν στο Φαραώ και το λαό του. Οι τρεις πρώτες έπληξαν και τους Ισραηλίτες επίσης (οι οποίοι κατοικούσαν στην περιοχή της [[Γεσέν]]) αλλά από την τέταρτη πληγή και έπειτα πλήττονταν μόνο οι Αιγύπτιοι. ([[s:Έξοδος#8|εδ. 8:22, 23]]) Οι πληγές ήταν οι εξής:
| |||