Ευαγγελισμός της Θεοτόκου: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ διορθ συνδ
Γραμμή 42:
== Ο Ευαγγελισμός παρά τους έτερους Ευαγγελιστές ==
Αν θεωρηθεί ότι τα πιο επείγοντα ζητήματα που απασχόλησαν τους μαθητές του Χριστού ήταν η δημόσια δράση του Ιησού, από τη Βάπτιση του ως το [[Πάσχα]], καταλαβαίνουμε για πιο λόγο το [[Ευαγγελιστής Μάρκος|''Κατά Μάρκον'' Ευαγγέλιο]] αγνοεί τις διηγήσεις για την παιδική ηλικία του Ιησού και αρκείται να μνημονεύσει δύο φορές τη μητέρα του (''Μκ 3:31-35, 6:3'').<br />
Στoν [[Ευαγγελιστής Ματθαίος|Ματθαίο]], οι διηγήσεις αυτές υπάρχουν, αλλά εξιστορούνται με επίκεντρο τον [[Ιωσήφ]] ως απόγονο του Δαβίδ, που δέχεται τα ουράνια μηνύματα και δίνει το όνομα ''Ιησούς'' στο παιδί της Παρθένου (1:18-25).<br />
O [[Ευαγγελιστής Λουκάς|Λουκάς]] είναι εκείνος που φωτίζει πλήρως τη Μαρία, τη μητέρα του Ιησού στο γεγονός του Ευαγγελισμού αλλά και αλλού (βλ. ''Πραξ 1, 14'').<br />
 
Αν στα παραπάνω προσθέσουμε τις αναφορές του [[Ευαγγελιστής Ιωάννης|Ιωάννη]] που τοποθετεί την Μαρία να πλαισιώνει τη δημόσια ζωή του Ιησού σε δύο περιπτώσεις (στην ''Κανά'' και στον Γολγοθά) παρατηρείται μια προοδευτική συνειδητοποίηση από την Εκκλησία του ρόλου της Μαρίας ως μέρος του μυστηρίου του Ιησού, που εξελίσσεται αχώριστα από τη γυναίκα που τον γέννησε.