Πύλη:Ορθοδοξία/Επιλεγμένο λήμμα/Αρχείο: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 1:
==[[Φιλιόκβε]]==
[[Image:Stpetersbasilicaholyspiritwindow.jpg|thumb|right|180px|Βιτρώ με το περιστέρι ως σύμβολο του Αγίου Πνεύματος, για την εκπόρευση του οποίου προέκυψε το ζήτημα του filioque]]
Στη χριστιανική θεολογία το '''Filioque''' (Φιλιόκβε) είναι ένα θεολογούμενο ζήτημα που αφορά το Σύμβολο της Νικαίας.
Η [[Πρώτη Σύνοδος της Νίκαιας|Οικουμενική Σύνοδος της Νίκαιας]] στα [[325]] με το πρώτο «Σύμβολο της Πίστεως» δήλωσε ότι το Άγιο Πνεύμα εκπορεύεται από το Θεό – Πατέρα ''(«το εκ του Πατρός εκπορευόμενον»).'' Αυτό το Σύμβολο τροποποιήθηκε στην Οικουμενική Σύνοδο της Κωνσταντινούπολης το [[381]]. Ως εκ τούτου, καλείται συνήθως Σύμβολο Νικαίας - Κωνσταντινουπόλεως
Στην τριαδική ομολογία, οι Χριστιανοί από τους πρώτους αιώνες έχουν κάνει μερικές σημαντικές διακρίσεις. Ο Υιός και το Άγιο Πνεύμα θεωρείται ότι έχουν την αιώνια προέλευσή τους από τον Πατέρα. Ο Υιός, ο προαιώνιος Λόγος ([[s:Κατά Ιωάννην#α'|Ιωάν. α΄ 1]]) έχει γεννηθεί από τον Πατέρα, ενώ το Άγιο Πνεύμα «''εκπορεύεται''» από τον Πατέρα. Αυτές οι επισημάνσεις αφορούν την ύπαρξη του Θεού πέρα από κάθε χρονικό όριο, «''προ πάντων των αιώνων''» κατά το Σύμβολο της Νικαίας. Όσον αφορά τη δημιουργία, ο Θεός λέγεται ότι απέστειλε τον Υιό του και το Πνεύμα του. Στα λατινικά η λέξη ''processio'' αφορά και την αποστολή (που κατά την ορθόδοξη θεολογία γίνεται και από τον Υιό) αλλά και την εκπόρευση (που αφορά μόνο τον Πατέρα) του Πνεύματος, αυτός ο ιδιωματισμός θα μπορούσε να προκαλέσει κάποια σύγχυση στις θεολογικές συζητήσεις.
<div align="right" class="noprint">
'''[[Σταυρός του Ιησού Χριστού|''περισσότερα...'']]
==[[Σταυρός του Ιησού Χριστού]]==
[[Image:Meister des Reliquienkreuzes von Cosenza 002.jpg|thumb|right|150px|Σταυρός]]
| |||