Ελένη (μυθολογία): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας |
||
Γραμμή 1:
{{Θεότητα|όνομα=Ωραία Ελένη|τύπος=Ελληνική|εικόνα=File:Helen of Troy.jpg|γονείς=[[Δίας (μυθολογία)|Θεός Δίας]] και [[Λήδα]] (κατά μία εκδοχή μητέρα της ήταν η [[Νέμεσις|θεά Νέμεσις]])|αδέλφια=[[Κλυταιμνήστρα]], [[Διόσκουροι|Κάστορας]] και [[Διόσκουροι|Πολυδεύκης]]|σύζυγος=[[Μενέλαος (μυθολογία)|Μενέλαος]] (για λίγο, αφού πέθανε ο [[Πάρις]], παντρεύτηκε τον [[Δηίφοβος|Δηίφοβο]])|τέκνα=[[Ερμιόνη (μυθολογία)|Ερμιόνη]]|σύντροφος=[[Πάρις]]}}Η Ομηρική '''Ελένη''', αποκαλούμενη '''Ωραία Ελένη''' στη νεοελληνική γλώσσα και ''ευειδής'' στην [[Ιλιάδα]], περίφημη για την ομορφιά της, αποτελεί το πλέον διλημματικό πρόσωπο (αθωότητας ή ενοχής) στην [[ελληνική μυθολογία]]. Ήταν κόρη του [[Δίας (μυθολογία)|Δία]] ή του [[Τυνδάρεως|Τυνδάρεω]] και σύζυγος του [[Μενέλαος|Μενέλαου]], του βασιλέα της [[Αρχαία Σπάρτη|Σπάρτης]].
Η "αρπαγή" της από τον [[Πάρις|Πάρη]] και η μεταφορά της στην [[Τροία]] έγινε αφορμή, σύμφωνα με τον μύθο, του μακροβιότερου πολέμου όλης της αρχαιότητας, του δεκάχρονου [[Τρωικός
== Ετυμολογία ==
Γραμμή 196:
* Thompson, Diane P. (2004). «''Η πτώση της Τροίας - Η αρχή της Ελληνικής Ιστορίας». Ο Τρωικός Πόλεμος'' . McFarland. ISBN 0-7864-1737-4 .
* Whitby, Μιχαήλ (2002). ''"Εισαγωγή". Σπάρτη'' . Εκδ. Taylor & Francis. ISBN 0-415-93957-7 .
== Δείτε επίσης ==
Γραμμή 212 ⟶ 210 :
[[Κατηγορία:Πρόσωπα της ελληνικής μυθολογίας]]
[[Κατηγορία:Τρωικός
[[Κατηγορία:Παιδιά του Δία]]
[[Κατηγορία:Παιδιά του Ήλιου]]
|