Ιάκωβος Β΄ της Αγγλίας: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Οι σύγχρονοι ιστορικοί έχουν απομακρυνθεί από τη σχολή σκέψης η οποία κήρυσσε τη συνεχή πορεία προς την πρόοδο και τη δημοκρατία, με τον Άσλεϊ να υποστηρίζει ότι η «ιστορία είναι, τελικά, η ιστορία των ανθρώπινων υπάρξεων και ατόμων, καθώς και των τάξεων και των μαζών.»<ref name=ashley9>Ashley, 9</ref> Περιέγραψε τον Ιάκωβο Β΄ και τον Γουλιέλμο Γ΄ ως «άνδρες με ιδανικά καθώς και με ανθρώπινες αδυναμίες.»<ref name=ashley9/> Ο Τζον Μίλλερ, γράφοντας το 2000, αποδέχτηκε τους ισχυρισμούς περί απολυταρχίας του Ιακώβου, αλλά ισχυρίστηκε ότι «το κύριο μέλημά του ήταν να διασφαλίσει τη θρησκευτική ελευθερία και την πολιτική ισότητα για του Καθολικούς. Η κάθε «απολυταρχική» μέθοδος... ήταν ουσιαστικά για το σκοπό αυτό».<ref>Miller, ix</ref> Το 2004, ο ''W. A. Speck ''έγραψε στο της Οξφόρδης νέο ''Λεξικό της Εθνικής Βιογραφίας'' ότι «ο Ιάκωβος είχε πράγματι δεσμευτεί για θρησκευτική ανοχή, αλλά επίσης επεδίωξε να αυξήσει τη δύναμη του στέμματος».<ref name=speck>{{Cite book |author=W. A. Speck |url=http://www.oxforddnb.com/view/article/14593 |title=Oxford Dictionary of National Biography: James II and VII (1633–1701) |publisher=Oxford University Press |date=Σεπτέμβριος 2004 |edition=Μάΐος 2006, online |accessdate=15 Οκτωβρίου 2007 |quote=...[Εκείνος] επιθυμούσε όλοι οι υπήκοοί του να πειστούν ότι η Καθολική εκκλησία ήταν η μόνη αληθινή εκκλησία. Επίσης είχε την πεποίθηση ότι η εγκαθιδρυμένη εκκλησία διατηρείτο τεχνητά από ποινικούς νόμους οι οποίοι καταδίκαζαν τον νονκομφορμισμό. Αν ανακαλούνταν, και οι μεταστροφές στον Καθολικισμό ενθαρρύνονταν, τότε θα ήταν πολυάριθμοι. Στην πράξη η αισιοδοξία του ήταν ανεδαφική, καθώς λίγοι μεταστράφηκαν. Ο Ιάκωβος υποτίμησε την αποδοχή του προτεσταντισμού γενικά και της Εκκλησίας της Αγγλίας ειδικότερα. His was the zeal and even bigotry of a narrow-minded convert...}}</ref> Προσέθεσε ότι, αντίθετα με την κυβέρνηση των Κάτω Χωρών, «ο Ιάκωβος ήταν πολύ απολυταρχικός για να συνδυάσει την ελευθερία της συνείδησης με τη δημοφιλή κυβέρνηση. Εκείνος αντιστάθηκε σε κάθε είδους έλεγχο στην εξουσία του μονάρχη. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο δεν έκανε με την καρδιά του τις παραχωρήσεις που έπρεπε να κάνει το 1688. Θα προτιμούσε να ζει στην εξορία με τις αρχές του ανέπαφες από το να συνεχίσει να βασιλεύει ως ένας περιορισμένος μονάρχης».<ref name=speck/>

 

 

==Τίτλοι, προσφωνήσεις και εμβλήματα==