Ένωσις (Κύπρος): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Μέχρι το 1878, η επιδίωξη της ένωσης μεΚατά την Ελλάδα, ήταν στόχος μερικών ιδεαλιστών της ελληνικής ανώτερης τάξης των πόλεων, οι οποίοι είχαν πολύ λίγους οπαδούς.{{sfn|Richter|2010|p=25}} Ωστόσο τα επόμενα χρόνια,Αγγλοκρατία αρκετοί νέοι πήγαιναν στην Ελλάδα για να σπουδάσουν, εκεί γοητεύονταν από την [[Μεγάλη Ιδέα]] και όταν επέστρεφαν, γίνονταν κήρυκες του πάθους για ένωση Ελλάδας με Κύπρο. Οι Βρετανοί ενδυνάμωσαν, χωρίς να το επιδιώξουν, το κίνημα της Ενώσεως, με την εκπαιδευτική τους πολιτική. Το 1880, υπήρξε η πρόταση τα αγγλικά να είναι η γλώσσα που διδάσκονται τα παιδιά στα σχολεία, ώστε τα παιδιά να απαγκιστρωθούν από την εκπαιδευτική πολιτική των μητέρων πατρίδων (Ελλάδα και Τουρκία). Ωστόσο για οικονομικούς λόγους, το σχέδιο απορρίφθηκε. Ως αποτέλεσμα, το επίπεδο εκπαίδευσης έμεινε αρκετά χαμηλό, ενώ το σχολικό πρόγραμμα, τα βιβλία, η εκπαίδευση των δασκάλων, ήταν ευθύνη των μητέρων πατρίδων, πράγμα που συνέτεινε στην απομάκρυνση των δυο κοινοτήτων της Κύπρου. Μέχρι τότε, ο διαχωριστικός παράγοντας ήταν η θρησκεία, ενώ τώρα προστέθηκε και ο [[εθνικισμός]].{{sfn|Richter|2010|p=26}}

Στα σχολεία της Κύπρου, κυρίως στα μαθήματα της Ιστορίας και των Ελληνικών, διδασκόταν τα παιδιά στην [[καθαρεύουσα]], πως ανήκαν σε σε ένα λαό με λαμπρό παρελθόν. Οι δάσκαλοι δίδασκαν την αγάπη για την πατρίδα και τον πολιτισμό της, κάτι το οποίο δεν μπορούσε να φέρει ένσταση ο καθένας, οι δασκάλοι έγιναν προπαγανδιστέςμεταλαμπαδιστές της Ενώσεως. Επιπλέον, τα σχολικά βιβλία, παρουσίαζαν τους Τούρκους ως εχθρούς.{{sfn|Richter|2010|p=27}}

Ένας άλλος κύριος μοχλός προπαγάνδας υπέρ της Ενώσεως ήταν η [[Εκκλησία της Κύπρου]]. H Εκκλησία ήταν οικονομικά και πολιτικά πανίσχυρη επί Οθωμανικής κατοχής της Κύπρου και αντιμετώπισε με φόβο την μετάβαση στην Αγγλοκρατία, γιατί θα έχανε τα οικονομικά της προνόμια, θα της αφαιρούνταν ο ρόλος της συλλογής φόρων, ενώ θα έπαυε και ο θεσμικός πολιτικός της ρόλος, δηλαδή να είναι επικεφαλής του χριστιανικού μιλλέτ.{{sfn|Papageorgiou|1997|p=58-59|ps=:The most important vehicles of nationalist ideas inCyprus were the Orthodox Church, the financially and socially powerful merchant class in the cities and the group of scientists and intellectuals that sprang out of it. The Church, a hegemon- ic institution in social and financial terms, had acted as the sole political representative of the Orthodox during the Ottoman period. Endowed by the Ottoman regime with a series of exceptional privileges, the Church regarded the new administration as a major danger, as it refused to reconfirm the Church's official political role, and while depriving it of its financial privileges as well as of the state's support in collecting taxes from the Christian flock.15This is why the Church having got over its initial embarrassment caused by the imposition of the British rule in an exemplary and rapid way, took on a leading role in the fight for enosis supporting the diffusion of nationalist ideas.}}

Οικονομικοί ήταν οι λόγοι της υποστήριξης της Ενώσεως από την οικονομικά ισχυρή εμπορική τάξη των Ελληνοκυπρίων. Οι φιλελευθεροποιήσεις που υπόσχονταν οι Άγγλοι στην οικονομία, θα απεγκλώβιζαν τον αγροτικό πληθυσμό από τον έλεγχο της αστικής τάξης. Έτσι, υιοθετήθηκε το σύνθημα της Ενώσεως ώστε να ασκηθεί πολιτική πίεση στους Βρετανούς.{{sfn|Papageorgiou|1997|p=59|ps=:The same path was followed by the merchant elite, forsimilar reasons. This class, whiledemandinginanactivewaypoliticalliberalisation,refusedtocontribute to any social reform, since this would weaken its ability to control rural classes. So adoptingthesloganofenosis,themerchantelitetriedtoincreasetheirinternalpolit- ical power and to participate in a more active way in state apparatuses so as to ensure their financial prosperity. On the other hand, they conveyed nationalist ideas to the rural masses, deflecting them from a socially orientedstruggle}}