Αιγυπτιακός ναός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 23:
Κάθε ναός είχε μία βασική θεότητα, και οι περισσότεροι ήταν ταυτόχρονα αφιερωμένοι σε άλλους θεούς.<ref>{{harvnb|Meeks|Favard-Meeks|1996|pp=126–128}}</ref> Δεν είχαν όμως όλες οι θεότητες ναούς αφοσιωμένους σε αυτούς.Πολλοί δαίμονες και οικιακοί θεοί πρωταγωνιστούσαν κυρίως σε ιδιωτικές τελετές και πρακτικές μαγείας, έχοντας μικρή ή μηδαμινή παρουσία σε ναϊκές τελετές. Υπήρχαν ακόμα άλλοι θεοί που είχαν σημαντικό ρόλο στην κοσμοθεωρία αλλά για αβέβαιους λόγους δεν τιμούνταν σε δικούς τους ναούς.<ref>{{harvnb|Wilkinson|2000|p.=82}}</ref> Από αυτούς τους θεούς που είχαν δικούς τους ναούς, πολλού τιμούνταν κυρίως σε συγκεκριμένες περιοχές της Αιγύπτου, παρότι πολλοί θεοί με έντονη τοπική παρουσίασή ταν επίσης σημαντικοί σε όλη τη χώρα.<ref>Teeter, Emily, "Cults: Divine Cults", in {{harvnb|Redford|2001|loc=vol. I|p=340}}</ref> Ακόμα και θεότητες των οποίων η λατρεία εκτεινόταν σε όλη τη χώρα συνδέονταν πολύ έντονα με τις πόλεις όπου βρίσκονταν οι σημαντικότεροι ναοί τους. Στους αρχαίους Αιγυπτιακούς μύθους της δημιουργίας, ο πρώτος ναός χρησιμοποιείτο αρχικά σαν καταφύγιο για ένα θεό- το ποιός θεός ήταν διέφερε ανάλογα με την πόλη—που στεκόταν στο λόφο που ξεκίνησε η διαδικασία της δημιουργίας. Οπότε κάθε ναός στην Αίγυπτο εξισωνόταν με τον αρχικό ναό και με την ίδια την τοποθεσία της δημιουργίας.<ref>{{harvnb|Reymond|1969|pp=323–327}}</ref> Ως ο αρχέγονος οίκος του θεού και η μυθολογική τοποθεσία της ίδρυσης της πόλης. ο ναός θεωρείτο λίκνο της περιοχής, από το οποίο ο προστάτης θεός της πόλης την εξουσίαζε.<ref>{{harvnb|Assmann|2001|pp=19–25}}</ref>
Οι φαραώ έχτιζαν επίσης ναούς όπου γίνονταν προσφορές για τη διατήρηση των πνευμάτων τους μετά θάνατον, συχνά συνδεδεμένους με ή κοντά στους τάφους τους. Αυτοί οι ναοί ονομάζονται παραδοσιακά "[[mortuary temple]]s" και θεωρούνται ουσιαστικά διαφορετικοί από τους θεϊκούς ναούς. Πιο πρόσφατα μερικοί αιγυπτιολόγοι, όπως ο Γκέρχαρντ Χέινι, έχουν ισχυριστεί ότι δεν υφίσταται καθαρή διάκριση μεταξύ των δύο. Οι Αιγύπτιοι δεν αναφέρονταν με συγκεκριμένο όνομα στους νεκρικούς ναούς.<ref name="Haeny 89">Haeny, Gerhard, "New Kingdom 'Mortuary Temples' and 'Mansions of Millions of Years'", in {{harvnb|Shafer|1997|pp=89–102}}</ref>{{refn|The phrase "mansion of millions of years" is often taken as the Egyptian term for a mortuary temple. In several instances the Egyptians used this phrase to refer to sacred buildings that are not generally regarded as "mortuary", such as [[Luxor Temple]] and the [[Festival Hall of Thutmose III]] at Karnak.<ref name="Haeny 89"/> Patricia Spencer suggests that the term applied to "any temple in which the cult of the king was observed, even if the temple was dedicated, in the first instance, to the chief god of the area."<ref>{{harvnb|Spencer|1984|p=25}}</ref>|group="Note"}} Ούτε υπήρχαν τελετουργικά για τους νεκρούς και τους θεούς εντελώς διαφορετικά μεταξύ τους· ο συμβολισμός γύρω από το θάνατο ήταν παρών σε όλους τους νεκρικούς ναούς.<ref>Shafer, Byron E., "Temples, Priests, and Rituals: An Overview", in {{harvnb|Shafer|1997|pp=3–4}}</ref> Η λατρεία των θεών ήταν παρούσα σε κάποιο βαθμό στους νεκρικούς ναούς, και ο αιγυπτιολόγος Στίβεν Κουίρκ έχει
===Οικονομικές και διοικητικές===
| |||