Αγία Μαρίνα Κορωπίου: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Το χρονικό ανέγερσης του Ιερού Ναού της Αγίας Μαρίνας είναι εντυπωσιακό. Το [[1924]] ολόκληρη η περιοχή γύρω από το ναό ανήκε σε έναν ηλικιωμένο μεγαλοκτηματία, τον Γεώργιο Παπαμιχάλη, κληρονόμο από τη σύζυγό του της οικογένειας Ντούνη. Το Σεπτέμβριο του [[1924]] μέσα στο πέτρινο σπιτάκι που ζούσε ο Παπαμιχάλης είδε την Αγία Μαρίνα με τη μορφή νεαρής ζητιάνας γυναίκας, την φιλοξένησε αλλά την ίδια μέρα η γυναίκα εξαφανίστηκε μυστηριωδώς χωρίς να τη δει κανένας άλλος από την οικογένειά του και χωρίς να αναγνωρίσει ο ίδιος ότι είναι η Αγία. Στο κτήμα του στη θέση του σημερινού ναού είχε βρει μαρμάρινη κολόνα με την επιγραφή "ΓΕΙΣΙΑΣ ΟΙΚΟ ΤΕΛΟΣ ΑΝΕΘΗΚΕ", κάτι που αποδεικνύειπιθανολογούσε βάσιμα ότι υπήρχε παλαιότερος ναός της αγίαςΑγίας στο ίδιο σημείο, αλλά ούτε αυτό είχε περάσει από το μυαλό του ηλικιωμένου μεγαλοκτηματία. Την ίδια εποχή ζούσε στο [[Μαρκόπουλο Μεσογαίας|Μαρκόπουλο Μεσογαίας]] ένας ηλικιωμένος ενάρετος άνθρωπος με το όνομα Κολιό-Αγάπης που ισχυριζόταν ότι επικοινωνεί πραγματικά με τη Θεοτόκο και την Αγία Μαρίνα. Ο Κολιό-Αγάπης είχε προειδοποιήσει στο όνομα της Αγίας μια φορά τους κατοίκους του Κορωπίου για καταστροφικές πλημμύρες, αλλά δεν τον άκουσαν με αποτέλεσμα να καταστραφεί η σοδειά τους. Την επόμενη φορά συνάντησε τρεις νεαρούς αδελφούς που επιχειρούσαν να κλέψουν τις πέτρες του παλαιού ναού της Αγίας από το κτήμα του Παπαμιχάλη, τους ειδοποίησε να μην το κάνουν, αλλά τα αδέλφια τον έδιωξαν βίαια και σε λίγο καιρό τα δύο από τα τρία αδέλφια βρήκαν περίεργο θάνατο, με αποτέλεσμα ο αδελφός που επέζησε να το θεωρήσει θεϊκό σημάδι.