|
==Το ασκητικό πρότυπο του Αυγουστίνου==
Το 391 ως πρεσβύτερος ίδρυσε στην Ιππώνα κοινόβιο μοναστήρι, αλλά το 396 το εγκατέλειψε και στοεπισκοπείοστο επισκοπείο όπου εγκαταστάθηκε, ίδρυσε τη Μονή των κληρικώνΚληρικών.<ref>Φώτιος Ιωαννίδης, «Αυγουστίνος Ιππώνος (354-430). Το οδοιποριιόοδοιπορικό της αναζήτησης του Θεού μέσω της άσκησης»,Γρηγόριος ο Παλαμάς, έτος 82,τχ.779(Σεπτέμβριος-Οκτώβριος 1999),σελ.665-666</ref>
Το ασκητικό προτυποπρότυπο του Αυγουστίνου ταυτιζόταν με την κοινόβια άσκηση, κατά το πρότυπο της πρώτης ιεροσολημιτικήςιεροσολυμιτικής κοινότητας. Κοινός βίος ήταν ωρίμανση πνευματικής ζωής, ώστε αν κάποιος ήθελε να οδηγηθεί στην έρημο, να πάει με ασφάλεια και πνευματική αυτάρκεια. Σήμαινε ακόμαακόμη πλήρωση της αγάπης, ώστε οι συνασκούμενοι να είναι ένα σώμα και μια ψυχή, να αποτάξουν τον κόσμο και τα υλικά αγαθά, να υπακούουν στους προϊσταμένους τους, να νηστεύουν και να προσεύχονται. Στο αυγουστίνειο κοινόβιο εισέρχοντανεισερχόταν δούλοι και απελεύθεοιαπελεύθεροι αγρότες, εργάτες, τεχνίτες.· Κάθεκάθε ηλικίας άνθρωποι, ώριμοι, έφηβοι, ακόμαακόμη και παιδιά. Μέσα στα κοινόβια λειτουργούσε σχολή για τη μόρφωσή τους.<ref>Φώτιος Ιωαννίδης, «Αυγουστίνος Ιππώνος (354-430). Το οδοιπορικιόοδοιπορικό της αναζήτησης του Θεού μέσω της άσκησης»,Γρηγόριος ο Παλαμάς, έτος 82,τχ.779(Σεπτέμβριος-Οκτώβριος 1999),σελ.666-667</ref>
== Αιτίες για τη δυσκολία κατανόησης του Αυγουστίνου ==
|
