Ιησούς Χριστός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Ο Ιησούς διακήρυξε ότι είναι ο αναμενόμενος «[[Μεσσίας]]» ([[Εβραϊκή γλώσσα|εβραϊκή]]: {{Εβραϊκά1|משיח}}, ''(Μασίαχ)'', που αποτελεί εβραϊκό όρο και σημαίνει κυριολεκτικά «χρισμένος». Από την ελληνική λέξη «χρίσμα», προήλθε ο ελληνικός τίτλος «'''Χριστός'''»<ref>''[[s:Πράξεις_των_Αποστόλων#11|Πράξεις 11:26]]''</ref> και η ελληνική ονομασία «Χριστιανός», δηλαδή ο σωτήρας στον οποίο αναφέρεται η εβραϊκή Βίβλος, ο εκλεκτός απεσταλμένος του [[Θεός|Θεού]] που θα ελευθερώσει το έθνος του [[Ισραήλ]] από τους εχθρούς του και που αποτελεί ευλογία για όλα τα έθνη.

 

 

Έχει εκφραστεί η άποψη πως το ιστορικό πρόσωπο διέφερε από το βιβλικό πρόσωπο που παρουσιάζεται στην [[Αγία Γραφή]].{{sfn|Powell|1998|pp=168–73}}{{efn|Ο Ehrman γράφει: «Η ιδέα ότι οι μαρτυρίες των Ευαγγελίων δεν είναι εντελώς ακριβείς αλλά μολαταύτα σημαντικές για τις θρησκευτικές αλήθειες που προσπαθούν να μεταδώσουν έχει ευρεία αποδοχή στον ερευνητικό κόσμο, αν και δεν είναι και τόσο γνωστή ή ανήκει στα πιστεύω όσων βρίσκονται εκτός αυτού του κύκλου.»<ref>Bart D. Ehrman, MDiv, PhD. [http://www.thegreatcourses.com/courses/historical-jesus.html Historical Jesus. 'Prophet of the New Millennium.'] Course handbook, p. 10 (Lecture Three. V. B.) The Teaching Company, 2000, Lecture 24</ref>}}{{efn|Ο Sanders γράφει: «Οι πρώτοι χριστιανοί δεν έγραψαν μια ιστόρηση της ζωής του Ιησού, αλλά μάλλον έκαναν χρήση, και ως εκ τούτου διατήρησαν, μεμονωμένα στοιχεία – μικρά αποσπάσματα των λόγων και των έργων του. Αυτά τα στοιχεία μετακινήθηκαν και οργανώθηκαν στη συνέχεια από συγγραφείς και επιμελητές. (...) Κάποιο υλικό έχει αναθεωρηθεί και κάποιο υλικό έχει δημιουργηθεί από τους πρώτους Χριστιανούς.»{{sfn|Sanders|1993|p=57}}}}