Λάζαρος ο φτωχός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μ Εσωτερικός σύνδεσμος
Γραμμή 37:
[[Αρχείο:Fedor Bronnikov 007.jpg|εναλλ.=Απεικόνιση του Λαζάρου στην πύλη του σπιτιού του πλουσίου, απο τον Φιόντορ Μπρόννικοβ.|μικρογραφία|Απεικόνιση του Λαζάρου στην πύλη του σπιτιού του πλουσίου, απο τον Φιόντορ Μπρόννικοβ.]]
 
Ο Τζον Λάιτφουτ (1602-1675) αντιμετώπισε την παραβολή ως [[παρωδία]] του Χριστού κατά της πίστης των [[Φαρισαίοι|Φαρισαίων]] σχετικά με την αγκαλιά του Αβραάμ (καθώς ο Λουκάς αναφέρει για τον πλούσιο πως "ορά τον Αβραάμ απο μακρόθεν και Λάζαρον εν τις κόλποις αυτού"<ref>{{Cite book|title=Ἡ Καινὴ Διαθήκη. The New Testament; with English notes critical, philological, and explanatory ... [The editor's dedication signed: E. V. i.e. Edward Valpy.] A new edition, etc|publisher=A. J. Valpy; sold by Longman&Company|date=1826|url=https://books.google.gr/books?id=aPIK4eYoujsC&pg=PA388&lpg=PA388&dq=%CF%84%CE%BF+%CE%B2%CF%8E%CF%83%CE%BF%CE%BC+%CF%84%CE%BF%CF%85+%CE%B1%CE%B2%CF%81%CE%B1%CE%AC%CE%BC&source=bl&ots=f3NTi5PFNR&sig=ACfU3U16KVVYq5mSuy3EcPx-_6OX70ljiQ&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwir7OiMiJrnAhVkyaYKHSzfA5QQ6AEwBHoECAUQAQ#v=onepage&q=%CF%84%CE%BF%20%CE%B2%CF%8E%CF%83%CE%BF%CE%BC%20%CF%84%CE%BF%CF%85%20%CE%B1%CE%B2%CF%81%CE%B1%CE%AC%CE%BC&f=false}}</ref>) και από τη σύνδεση του [[Αβραάμ]], λέγοντας ότι η οικογένεια του πλούσιου δεν θα πίστευε ακόμη και αν στην παραβολή ο Λάζαρος αναστηνόταν, όπως οι ιερείς δεν θα πίστευαν στην [[ανάσταση του Χριστού]]:<blockquote>Οποιοσδήποτε μπορεί να δει, πώς ο Χριστός επισημαίνει την απιστία των [[Εβραίοι|Εβραίων]], ακόμη και μετά απο την ανάσταση του ίδιου. Από αυτό είναι εύκολο να κρίνουμε το σχέδιο και την πρόθεση αυτής της παραβολής.<ref>Talmud and Hebraica, Volume 3, 2007 edition, p. 176</ref></blockquote>Ο Ε. Γ. Μπούλιντζερ στο βιβλίο του "''Companion Bible''" ανέφερε το σχόλιο του Λάιτφουτ<ref>Companion Bible p. 1489, citing "Lightfoot xii, 159–63"</ref> και το επέκτεινε για να περιλάβει την σύμπτωση στην έλλειψη πίστης των Φαρισαίων μετά την ανάσταση του ιστορικού [[Άγιος Λάζαρος|Λαζάρου]].<ref>Ιωάννης 12:10</ref> Ο Μπούλιντζερ θεώρησε ότι ο [[Ευαγγελιστής Λουκάς|Λουκάς]] δεν αναγνώριζε το πέρασμα (στην άλλη ζωή) ως «παραβολή» καθώς η εξιστόρισή του περιέχει μια παρωδία της άποψης της μετά θάνατον ζωής:<blockquote>Δεν ονομάζεται παραβολή γιατί παραθέτει ένα αξιοσημείωτο παράδειγμα της παράδοσης των ΦαριαίωνΦαρισαίων την οποία είχαν φέρει από τη Βαβυλώνα.<ref>Companion Bible, p. 1488</ref></blockquote>
 
==== Μία παραβολή κατά των Σαδδουκαίων ====