Βικιπαίδεια

Προσωκρατικοί φιλόσοφοι: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιήγηση ιστορικού διαδραστικά
← Προηγούμενη διαφοράΕπόμενη διαφορά →
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
ΟπτικήΚώδικας wiki
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Ετικέτα: Αναιρέθηκε
Αναίρεση έκδοσης 8501813 από τον Marefilosof (Συζήτηση)
Ετικέτες: Αναίρεση Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό Προχωρημένη επεξεργασία από κινητό
Γραμμή 1:
{{multiple image|caption_align=center
| total_width = 275
<!--image 1-->
| image1 = Scuola_di_atene_16_pitagora.jpg
| width1 = 700
| height1 = 828
| alt1 =
| link1 =
| caption1 = [[Πυθαγόρας]]
<!--image 2-->
| image2 = Scuola di atene 21.jpg
| width2 = 700
| height2 = 828
| alt2 =
| link2 =
| caption2 = [[Παρμενίδης]]
<!--image 3-->
| image3 = Raphael School of Athens Michelangelo.jpg
| width3 = 700
| height3 = 828
| alt3 =
| link3 =
| caption3 = [[Ηράκλειτος]]
}}
Ως '''προσωκρατικoί φιλόσοφοι''' περιγράφονται οι φιλόσοφοι στην Αρχαία Ελλάδα οι οποίοι είτε έζησαν πριν από τον [[Σωκράτης|Σωκράτη]] είτε ήταν σύγχρονοι του, τον 6o και 5ο αιώνα π.Χ.{{sfn|Grayling|2019|p=20}} Είχαν σημαντική επίδραση στον καθορισμό του τρόπου σκέψης του Δυτικού Κόσμου.{{sfn|Curd|2016|loc=Εισαγωγή}} Οι προσωκρατικοί δεν αποτελούν ένα ενιαίο φιλοσοφικό ρεύμα.
 
==Πηγές==
 
Οι προσωκρατικοί φιλοσόφοι διατύπωναν την σκέψη τους αρχικά σε ποιητικό λόγο, θεωρείται ότι ήταν εκείνοι που διαμόρφωσαν το γνωσιοθεωρητικό υπόβαθρο για το πέρασμα από τον μύθο στον λόγο. Στη θέση των μύθων που εξηγούν δημιουργία του κόσμου ή φυσικά φαινόμενα, εμφανίζονται θεωρίες διατυπωμένες από στοχαστές.{{sfn|Osborne|2004|p=16}} Οι πηγές για τους προσωκρατικούς φιλόσοφους είναι τα διάσπαρτα ''αποσπάσματα'' του αυθεντικού λόγου τους (πρωτογενείς) -έτσι όπως τουλάχιστον έχει σωθεί- και οι αναφορές άλλων συγγραφέων, (δευτερογενείς) οι ύστερες πληροφορίες χρειάζεται πάντα να σταθμίζονται προσεκτικά, καθώς οι όποιες αναφορές γίνονται εκφράζουν και την οπτική γωνία του εκάστοτε συγγραφέα.{{sfn|Graham|2018}}
 
Γραμμή 33 ⟶ 10 :
 
Αρχικά η φιλοσοφία στην Αρχαία Ελλάδα εμφανίστηκε στην Ιωνία. Σύντομα σημαντικό ρόλο απέκτησε και η Μεγάλη Ελλάδα κυρίως στον Κρότωνα. Λίγα χρόνια αργότερα, άνθισαν αρκετές φιλοσοφικές σχολές στην Αθήνα, οι οποίες μετά απο αιώνες βρήκαν χώρο στην Αλεξάνδρια και την Ρώμη. {{sfn|Grayling|2019|pp=20-21}}
 
== Κυριότεροι εκπρόσωποι ==
[[Αρχείο:Presocratic graph EL.svg|μικρογραφία|350x350εσ|Γράφημα με αναπαράσταση των επιρροών ανάμεσα στους διάφορους προσωκρατικούς φιλοσόφους μαζί με ένδειξη σχολής και χρονικής περιόδου. Οι κόκκινες γραμμές αναπαριστούν αντίθεση.]]
Ως κυριότεροι εκπρόσωποι της προσωκρατικής φιλοσοφίας καταχωρούνται συνήθως και βάσει των μαρτυριών οι παρακάτω:
 
* [[Θαλής]]
* [[Αναξίμανδρος]]
* [[Αναξιμένης]]
* [[Πυθαγόρας]]
* [[Ξενοφάνης]]
* [[Ηράκλειτος]]
* [[Παρμενίδης]]
* [[Ζήνων ο Ελεάτης]]
* [[Μέλισσος ο Σάμιος]]
* [[Εμπεδοκλής]]
* [[Αναξαγόρας]]
* [[Λεύκιππος (φιλόσοφος)|Λεύκιππος]]
* [[Δημόκριτος]]
* [[Γοργίας]]
* [[Πρόδικος]]
* [[Ιππίας ο Ηλείος|Ιππίας]]
* [[Φερεκύδης]]
* [[Πρωταγόρας]]
 
== Σχολή της Μιλήτου==
[[Αρχείο:Ionian league02.PNG|250px|right|thumb|Αυτό το μικρό κομμάτι γής έβραζε από φιλοσοφικό δαιμόνιο. Θαλής, Αναξίμανδρος, Αναξιμένης, Ηράκλειτος και Ξενοφάνης κατάγονταν από την αρχαία Ιωνία]]
Η [[Σχολή της Ιωνίας|σχολή της Μίλητου]], μιας [[Μίλητος|πόλης της Ιωνίας]], ξεκινά με τον [[Θαλής|Θαλή]], ενώ οι αλλοι γνωστοί φιλόσοφοι απο την Μίλητο ήταν οι [[Αναξίμανδρος]] και [[Αναξιμένης]]. Ο Θαλής ο οποίος πρέπει να έζησε στα τέλη του 6ου αιώνα π.Χ.ΠΚΕ, είχε την πρωτοπόρα ιδέα οτι ο κόσμος αποτελείται από ένα πρωταρχικό υλικό, το οποίο ήταν το νερό. Αυτό οδηγήσε σε μια πλειάδα ανταπαντήσεων από άλλους φιλόσοφους που εισηγήθηκαν άλλες εκδοχές, όπως στην φωτιά, στον αέρα, στην γή και η αναζήτηση κατέληξε στον Δημόκριτο ο οποίος εισηγήθηκε το άτομο. {{sfn|Osborne|2004|p=29 & 34}} Μια ριζοσπαστική συνέπεια αυτής της σκέψης του Θαλή, είναι οτι δεν αφήνεται χώρος στον Θεό, αφού ο κόσμος [[Νατουραλισμός|αυτο-ρυθμίζει την λειτουργία του]]- παρόλο που ο Θαλής πρέπει να ήταν κάποιου είδους [[πανθεϊσμός|πανθεϊστής]]. Ο Αναξίμανδρος υποστήριζε πως η πρώτη ύλη του κόσμου ήταν το '''απειρον'' το οποίο γεννούσε την ''ζέστη'' και το ''κρυο'' τα οποία δημιουργούσαν την υπόλοιπη φύση στην οποία κυριαρχουσε η περιοδική αρμονία (χειμώνας -καλοκαίρι)- κάτι το οποίο πάλι άφηνε τους θεούς έξω από τις υποθέσεις των ανθρώπων. O Αναξιμένης στην συνέχεια αντικατέστησε το άπειρο του Αναξίμανδρου, με τον ''αέρα'', του οποίου έδωσε ιδιότητες ώστε να διαμορφώνει τα πράγματα. Το κατά πόσο άνηκαν οι μιλήσιοι φιλόσοφοι στο ρεύμα του π[[Μονισμός|υλιστικού μονισμού]] είναι ακόμη θέμα συζήτησης.{{sfn|Curd|2016|loc=2. The Milesians}}
 
== Ξενοφάνης και Ηράκλειτος ==
Γραμμή 138 ⟶ 92 :
 
 
 
{{Προσωκρατικοί φιλόσοφοι|state=collapsed}}
 
[[Κατηγορία:Προσωκρατικοί φιλόσοφοι| ]]
Ανακτήθηκε από "https://el.wikipedia.org/wiki/Προσωκρατικοί_φιλόσοφοι"