Διώξεις κατά Χριστιανών έως τον 4ο αιώνα: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

[[Αρχείο:Young_Folks'_History_of_Rome_illus315.png|μικρογραφία|Καλλιτεχνική απεικόνιση για τις Διώξεις των Χριστιανών με βάση την χριστιανική παράδοση]]

 

===Απόψεις ιστορικών===

{{επιμέλεια}}

|archivedate = 2016-12-20

|url-status = dead

 

 

== Από το 2ο αιώνα μέχρι τον Διοκλητιανό ==

Υποστηρίζεται ότι κάποιοι Χριστιανοί αναζήτησαν και καλοδέχτηκαν το μαρτύριο.  Οι ρωμαϊκές αρχές προσπάθησαν πολύ για να αποφύγουν τους Χριστιανούς, επειδή φέρονται ότι προκαλούσαν τα πλήθη και ζητούσαν το θάνατό τους."<ref>{{cite book|title=Martyrdom of Women: A Study of Death Psychology in the Early Christian Church to 301 CE|url=https://archive.org/details/martyrdomofwomen0000idea|first1=Arthur Frederick|last1=Ide|authorlink1=Arthur F. Ide|first2=John Paul|last2=Smith|authorlink2=John Paul Smith|publisher=Tangelwuld|isbn=978-0-930383-49-7|year=1985|location=Garland|page=[https://archive.org/details/martyrdomofwomen0000idea/page/21 21]}} apud {{cite book|title=The Emotional Life of Nations|first1=Lloyd|last1=deMause|authorlink1=Lloyd deMause|publisher=Karnac|isbn=1-892746-98-0|year=2002|chapter=Ch. 9. The Evolution of Psyche and Society. Part III.|location=New York|chapterurl=http://primal-page.com/ps3.htm|quote=Both Christians and Jews "engaged in a contest and reflection about the new-fangled practice of martyrdom,"¹⁹¹ even unto suicide. Jesus, too, says John, really committed suicide, and Augustine spoke of "the mania for self-destruction" of early Christians.¹⁹² Roman authorities tried hard to avoid Christians because they "goaded, chided, belittled and insulted the crowds until they demanded their death."¹⁹³ One man shouted to the Roman officials: "I want to die! I am a Christian," leading the officials to respond: "If they wanted to kill themselves, there was plenty of cliffs they could jump off."¹⁹⁴ But the Christians, following Tertullian's dicta that "martyrdom is required by God," forced their own martyrdom so they could die in an ecstatic trance: "Although their tortures were gruesome, the martyrs did not suffer, enjoying their analgesic state."¹⁹⁵<br>191. Daniel Boyarin, Dying for God: Martyrdom and the Making of Christianity and Judaism. Stanford: Stanford University Press, 1999, p. 40.<br>192. Arthur J. Droge and James D. Tabor, A Noble Death: Suicide and Martyrdom Among Christians and Jews in Antiquity. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1992, p. 5.<br>193. Arthur F. Ide, Martyrdom of Women: A Study of Death Psychology in the Early Christian Church to 301 CE. Garland: Tangelwuld, 1985, p. 21.<br>194. Ibid., p. 136.<br>195. Ibid., pp. 146, 138.}}</ref> Σύμφωνα με τους Droge και Tabor, "''το 185 ο ανθύπατος της Ασίας, Άρριος Αντωνίνος, προσεγγίστηκε από μια ομάδα Χριστιανών που απαιτούσε να εκτελεστεί. Ο ανθύπατος έκανε τη χάρη σε μερικούς από αυτούς και στη συνέχεια έδιωξε τους υπόλοιπους, λέγοντας ότι αν ήθελαν να σκοτωθούν υπήρχε αρκετό σχοινί  ή βράχια απ' όπου θα μπορούσαν να πηδήσουν.''"<ref>{{cite book|title=A Noble Death: Suicide and Martyrdom Among Christians and Jews in Antiquity|first1=Arthur J.|last1=Droge|authorlink1=Arthur J. Droge|first2=James D.|last2=Tabor|authorlink2=James D. Tabor|publisher=HarperSanFrancisco|isbn=978-0-06-062095-0|date=November 1992|location=San Francisco|page=[https://archive.org/details/nobledeathsuicid00drog/page/136 136]|url=https://archive.org/details/nobledeathsuicid00drog/page/136}} Misquoted as Groge and Tabor (1992:136) by C. Douzinas in {{cite book|title=Terrorism and the Politics of Response|first1=Angharad|last1=Closs Stephens|authorlink1=Angharad Closs Stephens|first2=Nick|last2=Vaughan-Williams|authorlink2=Nick Vaughan-Williams|publisher=Routledge|isbn=978-0-415-45506-0|year=2009|location=Oxon and New York|page=198|url=https://books.google.com/books?id=C2cAF2OQ7RkC&pg=PA198&dq=groge+and+tabor+1992+cliffs+jump+off&cd=1#v=onepage&q=groge%20and%20tabor%201992%20cliffs%20jump%20off&f=false|author3=C. Douzinas}}</ref> Τέτοια αναζήτηση του θανάτου βρίσκεται στο Scorpiace του   [[Τερτυλλιανός|Τερτυλλιανού]] και στις επιστολές του [[Ιγνάτιος Αντιοχείας|Αγίου Ιγνατίου Αντιοχείας]], αλλά δεν ήταν η μόνη περίπτωση μαρτυρίου στην πρώιμη Χριστιανική εκκλησίας. Το κείμενο  ''Μαρτύριο του Πολύκαρπου'' του 2ου αιώνα  αναφέρει την ιστορία του Πολύκαρπου, επισκόπου Σμύρνης, ο οποίος δεν επιθυμούσε το θάνατο, αλλά πέθανε σαν μάρτυρας στην πυρά, και στη συνέχεια μαχαιρώθηκε αφού η φωτιά ως εκ θαύματος δεν τον άγγιξε. 

 

 

==O Μεγάλος Διωγμός επι Διοκλητιανού==