Αθεϊσμός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Αναίρεση έκδοσης 8651732 από τον Cinadon36 (Συζήτηση)
Ετικέτες: Αναίρεση Αναιρέθηκε Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό Προχωρημένη επεξεργασία από κινητό
Ρεβανσιστική αναιρεση Αναίρεση έκδοσης 8689192 από τον QuaestorGaius (Συζήτηση)
Ετικέτες: Αναίρεση Αναιρέθηκε Επεξεργασία από κινητό Διαδικτυακή επεξεργασία από κινητό Προχωρημένη επεξεργασία από κινητό
Γραμμή 144:
Ο μεταφυσικός αθεϊσμός συμπεριλαμβάνει όλες τις σχολές σκέψεις οι οποίες σχετίζονται με τον [[μονισμός|μονισμό]] (ομοιογένεια της πραγματικότητας). Ο μεταφυσικός αθεϊσμός μπορεί να είναι α)απόλυτος- ρητή άρνηση της ύπαρξης του θεού και σχετίζεται με τον υλιστικό μονισμό (όλων των ειδών υλιστικού μονισμού, από τα αρχαία χρόνια ως την σύγχρονη εποχή) και β) σχετικός- μη σαφής άρνηση του Θεού σε κάθε φιλοσοφία που ενώ αποδέχεται την ύπαρξη ενός απόλυτου Όντος, δεν του αποδίδουν τις ιδιότητες που συνήθως χαρακτηρίζουν τον θεό: υπερβατικός, πρόσωπο, ενότητα. Αυτή η ιδεαλιστική μορφή μονισμού σχετίζεται με τον [[ντεϊσμός|ντεϊσμό]] και [[πανθεϊσμός|πανθεϊσμό]]"<ref>{{harvnb|Zdybicka|2005|p=19}}.</ref>
 
[[File:Epikouros BM 1843.jpg|thumb|left|Στον [[Επίκουρος|ψευδ-Επίκουρο]] του Ντέιβιντ Χιούμ αποδίδεται το πρώτο παράδειγμα του [[πρόβλημα του κακού|προβλήματος του κακού]]. Ο Ντέιβιντ Χιούμ στο έργο του ''[[Διάλογοι για τη φυσική θρησκεία]]'' το 1779 απέδωσε ερμηνευτικά χωρίς σαφή πηγήπαρέπεμψε στον Επίκουρο για το επιχείρημάεπιχείρημα του, καταγεγραμμένο υπό μορφή σειράς ερωτήσεων:{{sfn|Hume|1779}}<br>''«Θέλει ο Θεός να εμποδίσει το κακό αλλά δεν είναι ικανός; Τότε δεν είναι παντοδύναμος. Μπορεί αλλά δε θέλει; Τότε δεν είναι πανάγαθος. Και θέλει και μπορεί; Τότε γιατί υπάρχει το κακό; Δεν θέλει ούτε μπορεί; Τότε γιατί να τον αποκαλούμε Θεό;»'' Το κείμενο αυτό δεν υπάρχει σε αρχαίο ελληνικό πρωτότυπο. Επίσης σε αυτό θεωρείται αυτόγονο [[μεταφυσική|μεταφυσικό]] κριτήριο η ηθική, και όχι μη μονόδρομη συμπεριφορά η οποία αναπτύσσεται σε κάποιο πλαίσιο (αυτοσεβασμός, οικογένεια, κοινωνία κτλ). Ο πραγματικός Επίκουρος ήταν θεϊστής<ref>https://plato.stanford.edu/entries/epicurus/ Epicurus - Stanford Encyclopedia of Philosophy</ref>. Μάλιστα θεωρούσε ότι υπάρχει ελεύθερη θέληση βασισμένη σε ψυχικό έλεγχο της τυχαίας ατομικής κίνησης (Brownian motion)<ref>https://plato.stanford.edu/entries/atomism-ancient/ Ancient Atomism - Stanford Encyclopedia of Philosophy</ref>, θεώρηση ασύμβατη με την σύγχρονη επιστήμη.]]
 
=== Λογικά Επιχειρήματα ===