|
'''Ο τύποςΤύπος του [[Πάπας Ορμίσδας|Πάπα Ορμίσδα]]''', είναι ένα κείμενο, το οποίο κλήθηκαν να υπογράψουν όλοι οι [[επίσκοπος|επίσκοποι]] της Ανατολικής Χριστιανικής Εκκλησίας, ως αποτέλεσμα της επανένωσης με την Αποστολική Έδρα της Ρώμης, μετά από το [[σχίσμα]] που προκάλεσε το [[Ενωτικόν]] του αυτοκράτορα Ζήνωνα, το οποίο αναγνώριζε δόγματα και απόψεις των [[Μονοφυσιτισμός|μονοφυσιτών]] ως ορθόδοξαΟρθόδοξα. Ο τύπος υπογράφηκε [[28 Μαρτίου]] [[519]] μ.Χ. στον καθεδρικό της Κωνσταντινούπολης, παρουσία όλων των Ελλήνων επισκόπων. Ο Ορμίσδας αργότερα αναγνωρίστηκε ως Άγιος.
== Ο Τύπος ==
Ακολουθεί όλο το κείμενο, που υπέγραψαν οι Έλληνες επίσκοποι:
''Πρώτη προϋπόθεση για τηντη σωτηρία είναι η διατήρηση της ορθόδοξηςΟρθόδοξης πίστης και σε καμία περίπτωση [δεν είναι σωτηρία] η απομάκρυνση από τα δόγματα των Πατέρων. Γιατί είναι αδύνατοναδύνατο οι λέξεις του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που είπε, «Εσύ είσαι ο Πέτρος, και πάνωεπάνω σε αυτήναυτή την Πέτρα θα οικοδομήσω την Εκκλησίαν μου» [Ματ. 16:18], να μην είναι αληθινά. Και η αλήθειααλήθειά τους αποδείχθηκε από την πορεία της ιστορίας, αφού στην Αποστολική Έδρα [της Ρώμης] η Ορθοδοξία διατηρήθηκε πάντοτε αναλλoίωτη. Από αυτήναυτή την ελπίδα και πίστη εμείς δεν επιθυμούμε να χωριστούμε και, ακολουθώντας την πίστη των Πατέρων, αναθεματίζουμε όλες τις αιρέσεις και συγκεκριμένα, τον αιρετικό Νεστόριο, πρώην Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος αναθεματίστηκε από την Σύνοδο της Εφέσου, από τον Όσιο Κελεστινό, Πάπα [Επίσκοπο Ρώμης], και από τον Κύριλο,Κύριλλο επίσκοπο Αλεξανδρείας. ΚιΚαι εμείς, λοιπόν, αναθεματίζουμε τους Ευτύχη και Διόσκορο από την Αλεξάνδρεια, οι οποίοι αναθεματίστηκαν από την αγία Σύνοδο της Χαλκηδόνας, την οποία ακολουθούμε και σεβόμαστε.''
''Αυτή η Σύνοδος, μαζί με την αγία Σύνοδο της Νίκαιας, δίδαξε την αποστολικήΑποστολική πίστη. Και εμείς καταδικάζουμε τον δολοφόνο [[Τιμόθεος Β΄ Αλεξανδρείας|Τιμόθεο Αίλουρο]] και τον Πέτρο [Μόνγκος] από την Αλεξάνδρεια, τον μαθητή του και ακόλουθό του σε όλα. Επίσης αναθεματίζουμε τον βοηθό και πιστό τους, Ακάκιο από την [[Κωνσταντινούπολη]], επίσκοπο αναθεματισμένο από την Ρώμη, και όλους όσους παραμένουν σε επαφή και συντροφιά με αυτόν. Επειδή ο Ακάκιος ήρθε σε Κοινωνίακοινωνία και Ένωσηένωση με αυτούς, αξίζει να καταδικαστεί ομοίως με αυτούς. Καθώς επίσης, καταδικάζουμε τον Πέτρο από την ''Αντιόχεια'' μαζί με όλους τους μαθητές του και μαζί με τους μαθητές όλων αυτών που αναφέρθηκαν παραπάνω.''
''Μένοντας πιστοί λοιπόν, όπως είπαμε παραπάνω, και ακολουθώντας σε όλα την Αποστολική Έδρα και κυρήττοντας όλες τις αποφάσεις της, επικυρώνουμε και εγκρίνουμε όλες τις επιστολές του Πάπα Αγ. Λέοντα, που έγραψε όσον αφορά την Χριστιανική πίστη. Και ελπίζω να κριθώ άξιος να είμαι μαζί σου σε ένωση, με ότιό,τι η Αποστολική Έδρα της Ρώμης κηρύττει και διδάσκει, στην οποία [Έδρα της Ρώμης], βρίσκεται ολόκληρη, αληθινή και τέλεια η ασφάλεια της Χριστιανικής πίστης. Υπόσχομαι, ότι από τώρα και στο εξής όσοι είναι χωρισμένοι από την Καθολική Εκκλησία, δηλαδή όσοι διαφωνούν με την διδασκαλία της Αποστολικής Έδρας, δεν θα μνημονεύονται κατά την διάρκεια των Θείων Μυστηρίων. Όμως, αν παραβιάσω την παραμικρή από τις μαρτυρίες μου, [που υπογράφω σε αυτόν τον Τύπο],] τότε ο ίδιος δηλώνω ότι είμαι συνεργός όσων καταδίκασα. Υπογράφω την μαρτυρία μου με το ίδιο μου το χέρι και το παραδίδω σε εσένα, Ορμίσδα, Παναγιώτατο Πάπα της Αποστολικής Έδρας της Ρώμης.''
== Η σημασία του τύπου ==
Στον τύπο, που υπογράφτηκε το [[519]] μ.Χ., προβαλλόταν, για πρώτη φορά επίσημα, η αποδοχή από τις Εκκλησίες της Ανατολής του [[παπικό πρωτείο|παπικού πρωτείου]]. Το Ενωτικό''Ενωτικόν'' ακυρώθηκε, τα ονόματα των Μονοφυσιτών πατριαρχών διαγράφηκαν από τα [[Εκκλησιαστικά Δίπτυχα|Δίπτυχα]] της Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως, στα οποία αποκαταστάθηκαν τα ονόματα των ορθοδόξων πατριαρχών, και διακηρύχθηκε η εμμονή στο κύρος των δογματικών αποφάσεων τής [[Δ' Οικουμενική Σύνοδος|Δ' Οικουμενικής συνόδου]]. Με την άρση τού [[Ακακιανό σχίσμα|Ακακιανού σχίσματος]] αποκαταστάθηκε και η ενότητα των Εκκλησιών Ανατολής και Δύσεως, αλλά η απόσχιση τώντων [[Μονοφυσίτες|Μονοφυσιτών]] έγινε οριστική. Ο τύπος''Τύπος'' χρησιμοποιήθηκε κατά την διάρκεια της [[Α' Βατικανική Σύνοδος|Α' Βατικανικής Συνόδου]] ως απόδειξη για την εξάσκηση του [[Παπικό πρωτείο|Παπικού Πρωτείου]] και του [[Παπικό Αλάθητο|Παπικού Αλάθητου]].
[[Κατηγορία:Ιστορία του Χριστιανισμού]]
|
