'''Αντιοχικός''' είναι ομιλία του [[Λιβάνιος|Λιβάνιου]].
== Περιεχόμενο ==
Ξεκινά με μια απολογία του ο ρήτορας επειδή άργησε να εκφωνήσει αυτόν τον επαινετικό λόγο προς τη γενέθλια πόλη του. Εγκωμιάζεται η θέση της πόλης οι κλιματολογικές συνθήκες και η γεωμορφολογία της περιοχής της. Αναφέρεται στους μύθους τους σχετικούς με την ίδρυση της πόλης. Αναφέρει πως στη σημερινή θέση της προϋπήρχε πόλισμα χτισμένο από τους Αργείους. Αναφέρει την έλευση του [[Αλέξανδρος ο Μέγας|Μέγα Αλέξανδρου]], τους διαδόχους και την ίδρυση της Αντιγόνειας από τον [[Αντίγονος ο Μονόφθαλμος|Αντίγονο τον Μονόφθαλμο]], την ίδρυση της Αντιόχειας από το νικητή του Αντίγονου, τον [[Σέλευκος Α΄ Νικάτωρ|Σέλευκο Α']] προς τιμήν του πατέρα του Αντιόχου. Δεν παραλείπει να απαριθμήσει τους [[Δυναστεία των Σελευκιδών|Σελευκίδες βασιλείς]] που διοίκησαν την περιοχή έχοντας ως έδρα την πόλη. Αναφέρεται στον πληθυσμό και τους θεσμούς της. Πολυεθνική στην πληθυσμιακή σύνθεσή της δημοκρατικά διοικούμενη και με πλούσιες δωρεές και δημόσια έργα. Ντόπιοι και ξένοι ζουν αρμονικά. Αυτή η πόλη είναι σίγουρα η ωραιότερη όλων.
== Ιστορικές συνθήκες ==
Τον συνέγραψε και εκφώνησε το 360 μ.Χ. με αφορμή τους Ολυμπιακούς Αγώνες της πόλης<ref>Λιβάνιος. Αντιοχικός,εισαγωγή-μετάφραση Αφροδίτη Καμάρα, εκδ. Κατάρτι,Αθήνα, 1999,σελ.13</ref>
== Φιλολογικές-ιστορικές παρατηρήσεις ==
Το ύφος του λόγου είναι ρητορικό και η περιγραφή της πόλης υπερβολική και μακροσκελής. Ο [[Λιβάνιος]] δίνει έμφαση όχι στην παρουσία του αυτοκράτορα ή των αξιωματούχων του αλλά στη βουλευτική τάξη και τους άρχοντες της πόλης και τις δωρεές τους,δηλαδή σε θεσμούς από το παρελθόν. Επίσης αποφεύγει να αναφέρει πως η πλειοψηφία του πληθυσμού είναι οι [[Σύριοι]] ή οι [[Εβραίοι]] της πόλης. Αποσιωπά την παρουσία των χριστιανών και του χριστιανισμού στην πόλη και μοιάζει να επιβιώνει ακόμα η δωδεκαθεϊστική θρησκεία. Η ''Αντιόχεια'' του Λιβάνιου μοιάζει με μια πόλη «χωρίς προβλήματα»<ref>Λιβάνιος. Αντιοχικός,εισαγωγή-μετάφραση Αφροδίτη Καμάρα, εκδ. Κατάρτι,Αθήνα, 1999,σελ.29</ref>
