Μέδουσα (μυθολογία): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Γραμμή 7:
Κατά τη μεταγενέστερη ρωμαϊκή εκδοχή του μύθου από τον [[Οβίδιος|Οβίδιο]], ήταν πανέμορφη ιέρεια της [[Αθηνά|Αθηνάς]] που ο [[Ποσειδώνας (μυθολογία)|Ποσειδώνας]] τη [[Βιασμός|βίασε]] μεταμορφωμένος σε [[άλογο]], στον ιερό χώρο της [[Αθηνά|Αθηνάς]]. Η θεά, εξοργισμένη με το γεγονός, δεν μπορούσε να έρθει σε ρήξη με τον Ποσειδώνα και έτσι ξέσπασε πάνω στη Μέδουσα. Την μεταμόρφωσε σε απεχθές τέρας, που αντί για μαλλιά είχε φίδια. Η ασχήμια της ήταν τέτοια, που όποιος την κοιτούσε στο πρόσωπο πέτρωνε. Σύμφωνα όμως με τον προγενέστερο ελληνικό μύθο δεν τη βίασε ο Ποσειδώνας αλλά η Μέδουσα «ξάπλωσε με τον Ποσειδώνα σε λιβάδι γεμάτο λουλούδια»<ref>«τῇ δὲ μιῇ παρελέξατο Κυανοχαίτης ἐν μαλακῷ λειμῶνι καὶ ἄνθεσιν εἰαρινοῖσι.» Ησίοδος, [https://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/library/browse.html?text_id=2&page=7 Θεογονία] 278-79.</ref> και δεν υπάρχει το στοιχείο της «τιμωρίας» της από την Αθηνά.
Τελικά, σύμφωνα με την εκδοχή του Ησίοδου, τη σκότωσε ο [[Περσέας]] με την βοήθεια της [[Αθηνά|Αθηνάς]] προκειμένου να προστατέψει τη μητέρα του, [[Δανάη]], από τον [[Πολυδέκτης|Πολυδέκτη]]. Από το θαυματουργό αίμα της, που θεωρούνταν ότι μπορούσε να γιατρέψει ή να σκοτώσει τους ανθρώπους, γεννήθηκε το φτερωτό άλογο [[Πήγασος (μυθολογία)|Πήγασος]] και ο ήρωας [[Χρυσάωρ]]. Το κεφάλι της, το περίφημο «Γοργόνειο», το παρέλαβε η θεά από τον ήρωα και το επέθεσε στην ασπίδα της, επειδή το κεφάλι της, ακόμη και νεκρό, πέτρωνε όποιον το κοίταζε. Πριν από τον Ησίοδο όμως κανείς δεν είχε συνδέσει τη Μέδουσα με τον Περσέα και δεν υπήρχε πουθενά το στοιχείο του αποκεφαλισμού της. Για παράδειγμα, ενώ η [[Οδύσσεια]] και η [[Ιλιάδα]] αναφέρουν τόσο τη Μέδουσα όσο και τον Περσέα, πουθενά δεν τους συνδέουν.
Η Μέδουσα και ειδικά το κεφάλι της, που ονομάζονταν γοργόνειο, χρησιμοποιούνταν από πολύ παλιά ως προστασία και αποτροπαϊκό σύμβολο και γι' αυτό χρησιμοποοιούνταν ως ακροκέραμο σε ναούς και σπίτια αλλά και ως διακόσμηση σε πανοπλίες, όπλα, ασπίδες, άρματα και διάφορα αντικείμενα.
==Σύμφωνα με τον Ησίοδο ==
| |||