Χριστός Ανέστη: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Η πρώτη γραμμή είναι παράφραση από την ''Α' προς Κορινθίους'' 15:20 ( Νυνὶ δὲ Χριστὸς ἐγήγερται ἐκ νεκρῶν).<ref name=Krueger>Derek Krueger, "The transmission of liturgical joy in Byzantine hymns for Easter", in: Bitton-Ashkelony and Krueger (eds.) ''Prayer and Worship in Eastern Christianities, 5th to 11th Centuries'' (2016), p. 139 and note 41.</ref>. Το [[τροπάριο]] είναι τμήμα της Πασχαλινής Θείας Λειτουργίας του Βυζαντινού Τελετουργικού και ήταν σε χρήση κατά τον 5ο και 6ο αι. .<ref name=Krueger/> Η προέλευσή τουείναιτου είναι άγνωστη. Ο μητροπολίτης [[Ιλαρίων Αλφέγιεφ]] (2009) τοποθετεί την καταγωγή του στον 2ο αι.<ref>''Christ the Conqueror of Hell: The Descent into Hades from an Orthodox Perspective'', Crestwood, St. Vladimir's Seminary Press (2009), p. 34.</ref>