Άνοιγμα κυρίου μενού
Για άλλες χρήσεις, δείτε: Εύα (Γνωστικισμός).

Η Εύα είναι πρόσωπο της Παλαιάς διαθήκης, όπου αναφέρεται ως η πρώτη γυναίκα και ο δεύτερος άνθρωπος που δημιουργήθηκε από το Θεό, μετά τον πρωτόπλαστο Αδάμ.

Εύα
Lucas Cranach the Elder - Eve - Google Art Project.jpg
Γενικές πληροφορίες
Γέννηση3760 π.Χ.[1]
Εδέμ[2][3]
Τόπος ταφήςΣπηλιά των Πατριαρχών
ΚατοικίαΕδέμ
Οικογένεια
ΣύζυγοςΑδάμ
ΤέκναΚάιν[4]
Άβελ[5]
Σηθ[6][7]
Αζούρα
Άουαν
Luluwa
Commons page Σχετικά πολυμέσα

Δημιουργία και ΌνομαΕπεξεργασία

Σύμφωνα με τη βιβλική αφήγηση, η Εύα δημιουργήθηκε την έκτη ημέρα της δημιουργίας από ένα πλευρό του Αδάμ όταν εκείνος βρισκόταν εν υπνώσει[8]. Το όνομά της (που σημαίνει στα εβραϊκά Ζωή) το πήρε μετά την Πτώση απο τον Αδάμ (Γεν. 3,20). Της έδωσε αυτό το όνομα λόγω της χαράς του που ακόμα και μετά την Πτώση διαπίστωσε πως η ευλογία για απόκτηση απογόνων συνεχιζόταν [9](Γεν. 1,28). Επίσης με την ονοματοδοσία της γυναίκας δηλώνεται η υποταγή της στον άντρα αφού σύμφωνα με τις αντιλήψεις της εποχής αυτός που δίνει όνομα σε κάτι το εξουσιάζει. Όπως παραδείγματος χάρη με την ονοματοδοσία των ζώων (Γεν. 2,20).

Η ΠτώσηΕπεξεργασία

Μαζί με τον Αδάμ εκδιώχτηκε από την Εδέμ παραβαίνοντας την εντολή του Θεού να μην δοκιμάσουν τον καρπό από το «δένδρο της γνώσης». Η Εύα εμφανίζεται να δοκιμάζει πρώτη τον απαγορευμένο καρπό, παρακινούμενη από τον όφι, και στη συνέχεια να δίνει τον καρπό στον Αδάμ[10]. Ο "αγώνας" τους προς την μετάνοια συνεχίστηκε στην Γη. Ο Αδάμ και η Εύα απέκτησαν γιους, τον Κάιν (Γένεση 4,1) και τον Άβελ (Γένεση 4,2), μετά το φόνο του οποίου και σε ηλικία 130 ετών απέκτησαν το Σηθ (Γένεση 5,3), καθώς επίσης και άλλους γιους και κόρες.

Η Εύα στο ΙσλάμΕπεξεργασία

Στην ισλαμική παράδοση αναφέρεται με το όνομα Χάουα (αραβ. Hawwāʾ), αλλά δεν απαντάται με το όνομά της στο Κοράνιο, όπου παρουσιάζεται ως σύντροφος του Αδάμ. Από το Κοράνιο δεν αντλούνται λεπτομερείς πληροφορίες για τη δημιουργία της Εύας από τον Αδάμ, ωστόσο περισσότερες λεπτομέρειες έχουν ενσωματωθεί σε άλλες πηγές της ισλαμικής θεολογίας, κυρίως τα χαντίθ. Στα πλαίσια της εβραϊκής, χριστιανικής και ισλαμικής παράδοσης, έχουν εκφραστεί διαφορετικές ερμηνείες σχετικά με την αφήγηση της δημιουργίας του Αδάμ και της Εύας.

ΕορτασμόςΕπεξεργασία

Εφόσον πέρασε τις δοκιμασίες της άγιασε και συγχωρέθηκε και τιμάμε την μνήμη της μαζί με του Αδάμ κάθε χρόνο την Κυριακή των Προπατόρων (κινητή εορτή).

ΠαραπομπέςΕπεξεργασία

ΒιβλιογραφίαΕπεξεργασία

  • Kristen E. Kvam, Linda S. Schearing, Valarie H. Ziegler, Eve and Adam: Jewish, Christian, and Muslim readings on Genesis and gender, Indiana University Press, 1999