Πολιτισμός του Λατίου
Ο Πολιτισμός του Λατίου εμφανίζεται στην κεντρική Ιταλία, στο Παλαιό Λάτιο την εποχή που ξεκίνησε η Εποχή του Σιδήρου (1000 π.Χ.-800 π.Χ.), με την άφιξη ενός λαού των Λατίνων που μιλούσαν τα Αρχαία Λατινικά. Διατηρήθηκε στην περιοχή ολόκληρη την περίοδο από την εποχή των βασιλέων της Άλμπα μέχρι το πρώτο Ρωμαϊκό Βασίλειο. Ο Πολιτισμός του Λατίου χαρακτηρίζεται από τα ταφικά δοχεία που αναγνωρίζονται από το σχήμα καλύβας. Ο προγενέστερος Πολιτισμός της Πρώτο-Βιλανόβα χρησιμοποιούσε επίπεδα δικωνικά δοχεία με την στάχτη του νεκρού που τα τοποθετούσαν σε λάκκο στο έδαφος. Τα ταφικά δοχεία των Λατίνων είχαν το σχήμα τετράγωνης ή κυκλικής καλύβας καλυμμένης με δίκλινη στέγη, η είσοδος γινόταν από πόρτα στην μία από τις πλευρές. Η βασική τακτική που χρησιμοποιούσαν οι πρώτοι Λατίνοι ήταν η Καύση των νεκρών, βρέθηκαν και περιπτώσεις Ταφής αλλά σημαντικά λιγότερες. Το σχήμα της ταφικής καλύβας ήταν πιστή αντιγραφή από τις καλύβες που ζούσε ο απλός λαός εκείνη την εποχή. Η πέτρα ξεκίνησε ωστόσο την χρήση της για την κατασκευή ναών και δημόσιων κτιρίων.[1][2] Ο Πολιτισμός των Απεννίνων μετασχηματίστηκε σταδιακά στον Πολιτισμό του Λατίου με μετακινήσεις πληθυσμών σε ασφαλέστερες τοποθεσίες που αργότερα δημιούργησαν τις πρώτες πόλεις. Οι λόγοι της μετακίνησης βασίζονται περισσότερο στην αύξηση των επιδρομών από εξωτερικούς εχθρούς.[3] Οι χρονολογίες του πολιτισμού έγιναν καθολικά αποδεκτές με μια απόκλιση 25 ετών.[4][5][6][7][8]
- Πολιτισμός του Λατίου Α΄ (Προ-Αστική, μετέπειτα Εποχή του Χαλκού) (1000 π.Χ.-900 π.Χ.)
- Πολιτισμός του Λατίου Β΄ (Προ-Αστική, πρώιμη Εποχή του Σιδήρου) (900 π.Χ.-830 π.Χ.)
- Πολιτισμός του Λατίου Γ΄ (Πρώτο-Αστική, πρώιμη Εποχή του Σιδήρου) (830 π.Χ.-770 π.Χ.)
- Πολιτισμός του Λατίου Δ΄ (Πρώτο-Αστική, Γεωμετρική) (770 π.Χ.-730 π.Χ.)
- Πολιτισμός του Λατίου Ε΄ (Πρώτο-Αστική, Ανατολίτικη) (730 π.Χ.-630 π.Χ.)
- Πολιτισμός του Λατίου Ε΄ (Αρχαική-Αστική, Ανατολίτικη) (630 π.Χ.-580 π.Χ.)
.png)
Η περιοχή του πολιτισμού επεκτεινόταν γύρω από την σημερινή Ρώμη με επίκεντρο το ιερό Αλβανό Όρος, τα ευρήματα του προσδιορίζονται βασικά από τις νεκροπόλεις.[9][10] Οι ταφικές καλύβες περιείχαν την στάχτη του νεκρού, έμπαινε μέσα σε αυτήν σε ένα δικονικό δοχείο που είχε το σχήμα της προηγούμενης περιόδου πρώτο-Βιλανόβα. Σε λιγότερους τάφους βρέθηκε αντί για καλύβα ένα δοχείο το οποίο κάλυπτε μια κωνική οροφή ή ένα κράνος.
Παραπομπές Επεξεργασία
- ↑ Cornell (1995), σσ. 48-51
- ↑ Gordon (2007), σ. 46
- ↑ Smith (1996), σ. 34
- ↑ Gordon (2007), σ. 46
- ↑ Smith (1996), σ. 12
- ↑ Cornell (1995), σ. 50
- ↑ Giovanni Colonna, Aspetti culturali della Roma primitiva: il periodo orientalizzante recente, , in ArchCl XVI, 1964, σσ. 1-12. (Στα Ιταλικά)
- ↑ Giovanni Colonna, Preistoria e protostoria di Roma e del Lazio, in Popoli e civiltà dell’Italia antica, II, Roma, 1974, σσ. 275-346. (Στα Ιταλικά)
- ↑ Smith (1996), σσ. 37-43
- ↑ Forsythe (2005), σ. 54
Πηγές Επεξεργασία
- Cornell, Timothy J (1995). "The Origin of Rome: Archaeology in Rome and Old Latium: the Nature of the Evidence". The Beginnings of Rome: Italy and Rome from the Bronze Age to the Punic Wars (c. 1000-264 BC). The Routledge History of the Ancient World. Routledge.
- Forsythe, Gary (2005). "Archaic Italy c. 800-500 BC". A critical history of early Rome : from prehistory to the first Punic War. Berkeley: University of California Press.
- Rüpke, Jörg (2007). "Historical Foundations". Religion of the Romans. Translated by Gordon, Richard. Cambridge, UK: Polity Press.
- Smith, Christopher John (1996). Early Rome and Latium: Economy and Society c. 1000 to 500 BC. Oxford University Press.