Συζήτηση χρήστη:FocalPoint/2007-01

FocalPoint: Τα κάνει αόρατα!Ανυπόγραφο βανδαλογκραφίτι από theKay

Παλαιές συζητήσεις

2006-06 2006-09 2006-10

Re:Interwikis

Ευχαριστώ FocalPoint για την κατατοπιστική απάντηση σου στο ερώτημα μου όσον αφορά τα Interwikis.

--Morgatek 17:56, 17 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Interwikis

Γειά σου FocalPoint,

χαίρομαι που σ’άρεσε το άρθρο Καφέ Νάνος. Αξιόλογο και το Κινεζικό Ημερολόγιο σου! Όσον αφορά την εισαγωγή των Interwikis σε ένα άρθρο, μήπως πρέπει να επικολλήσει κανείς την λίστα Link FA|de από ένα άλλο wiki (για παράδειγμα το αγγλικό) που σχετίζεται με το ίδιο ακριβώς θέμα;

Φιλικά,

--Morgatek 18:21, 16 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Ψηφοφορίες στα βάρβαρα wiki

Χμμμ... Δεν το σκέφτηκα έτσι να σου πω... Τουλάχιστον δε φαίνομαι μητ πάππετ. --theKay 16:14, 29 Οκτωβρίου 2006 (UTC)

--Tony esopi patra 20:33, 31 Οκτωβρίου 2006 (UTC)

Καλησπέρα. Όποτε μπορείς ρίξε μια ματιά έβαλα έναν πίνακα. Καλός είναι ;;; http://en.wikipedia.org/wiki/Achaia_Football_Clubs_Association

Έφτιαξα κι αυτο http://en.wikipedia.org/wiki/Athens_Football_Clubs_Association Του φωστήρα το έχω φτιάξη απο πέρισυ τώρα απλά όσο μαθαίνω προσθέτω και απο κάτι. Τι να το κάνης αυτός θα με ταλαιπωρήση θα ζητάη συνέχεια διαγραφή σε όλα τα άρθρα μου.--Tony esopi patra 21:08, 31 Οκτωβρίου 2006 (UTC)

Μαργαριτώνης in voce latina...

Αγαπητέ μου φίλε, σου αξίζουν συγχαρητήρια για το ωραίο άρθρο που συγγράφεις και για την αναζήτηση αξιόπιστων πηγών. Το κείμενο που μου μετέφερες είναι γραμμένο σε Μεσαιωνικά Λατινικά και έχει βραχυλογικό χαρακτήρα. Οι πληροφορίες που ίσως φανούν χρήσιμες για το άρθρο σου είναι οι εξής:

1. Στην ονομασία πρέπει να περιληφθεί η λ. parvo (λατ. parvus "μικρός"), διότι διευκρινίζεται ότι στην ίδια πολιτεία (in eadem civitate) ανήκει και "μεγάλη γέφυρα" (Magnus Pons).
2. Το όνομα του μοναστηρίου δεν δηλώνεται. Απλώς αναφέρεται ότι οικοδομήθηκε πάλι επί Μαργαριτώνη, αλλά ότι ως πρότυπο χρησιμοποιήθηκε γειτονικό μοναστήρι / ναός (;) του Αγ. Σαμουήλ.
3. Τα παρεκκλήσια που σωστά αναφέρεις, καθώς και το όλο κτίσμα, έλαβαν την ονομασία Monasticon Praemonstratense από τον αρχιστράτηγο Γερβάσιο το 1216.

Ελπίζω οι πληροφορίες αυτές να απαντούν στο ερώτημά σου. Vale! Dr Moshe 07:47, 2 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

--Tony esopi patra 16:56, 5 Νοεμβρίου 2006 (UTC) Ευχαριστώ Achaia Football Clubs Association

Η ψηφοφορία τελίωσε.

Νέο πρότυπο

Φίλτατε Focal, η σελίδα μου έτσι κι αλλιώς θα αρχειοθετηθεί σε λίγο. Ας δούμε μήπως τα πράγματα επιτέλους ηρεμήσουν κάπως πάντως... - Badseed ^{απάντηση} 04:48, 7 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Πολιτική Βικιπαίδειας Εικονική

Είναι πάντως για γέλια ότι η δική τους η "κοινότητα" απ' ό,τι φαίνεται έχει αυστηρούς κανόνες για τους "πιλότους" τους, αλλά εδωπέρα πρέπει να είναι μπάτε σκύλοι αλέστε, αλλιώς είμαστε αυταρχικοί. Ούτε καν σε Holding δε δέχονται να μπουν μέχρι να ξεκαθαρίσει το πράγμα (να μη μιλήσω για οδηγίες από τον πύργο ελέγχου). Η έρευνά σου είναι υπόδειγμα επιχειρηματολογίας, αλλά η ψήφος μου είναι εξ αρχής δεδομένη. Άλλωστε κατά την αγγλική ΒΠ χωρίς δημοσιεύματα σε τρίτους χώρους (περισσότερα του ενός και "αξιόλογα"), δεν υπάρχει περίπτωση να σταθεί άρθρο (multiple non-trivial published works, en:Wikipedia:Notability (companies and corporations) en:Wikipedia:Notability (web))--Το αγύριστο κεφάλι^{μίλα μου, αλλά μην ελπίζεις σε πολλά} 15:50, 8 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Το ενδεχόμενο του en:Decoy δεν το είχα σκεφτεί. Γενικώς έχω το νου μου για κάθε είδους en:FOD, αλλά καλό είναι να υπάρχει και ο αντίλογος (τεκμηριωμένος όπως ο δικός σου), μην πάρουν τα σκάγια και χρήσιμα αντικείμενα. de:Hals- und Beinbruch ή απλά happy landings, εύχεται ο --Αρχίδαμος^{μίλα μου} 18:30, 8 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Εγώ;

Πότε έβρισα εγώ τον Τόνι ρε; --theKay 20:30, 8 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Άντε ρε! --theKay 20:58, 8 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Εγώ δεν έχω να κρύψω τίποτα φίλε... --Κλέανθης 03:02, 9 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Ευχαριστώ!

Ευχαριστώ πολύ, τα κατάφερα! Τι θα πει "μην ταίζετε τα τρολλ"; Έχει σχέση με τη Βικιπαίδεια; Στα φόρουμ λέμε τρολλ κάποιους που μπαίνουν για να χαλάνε τις συζητήσεις. --Sandy^* 20:06, 9 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Ευχαριστώ, ωραία τα λέει εκεί για τα τρολλ. --Sandy^* 20:28, 9 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Μεταφορά από τη σελίδα Χρήστης:FocalPoint

(σχόλιο, το οποίο πιθανολογώ ότι προέρχεται από μπλοκαρισμένο, πικραμένο, χρήστη διαδικτυακών προσομοιώσεων πτήσης, εικονικό κυβερνήτη, με τάσεις διχασμού -και βάλε- προσωπι-κότητας.)

Αγαπητέ focal point, επί το ελληνικότερον εστιακό σημείο, επίκεντρο ,δεν θα σε διαγράψω λόγω πλημμελούς τεκμηριώσεως (αυτό δείχνει να είναι δική σου ειδικότητα) Δεν θα αναφέρω το λεξικό, όλα τα λεξικά το ερμηνεύουν με τους ίδιους όρους. Περισπούδαστε αυτόκλητε φύλακα της γνώσης. Ματαιόδοξε άνθρωπε που αυτοχαρακτηρίζεσαι σημείο αναφοράς. (δεν θα σου γράψω πως μεταφράζεται στα Αγγλικά, κάνε την έρευνά σου για τούτο τουλάχιστον, καλού κακού διασταύρωσέ το και με τους φίλους σου διαχειριστές) Σε εγκαλώ στην τάξη.

ΕΜΕΤΕΡΟΝ --87.203.192.210 14:27, 9 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Αποδέχομαι όλες τις κατηγορίες, χωρίς πλάκα:

• και την "κατηγορία - αφορμή"
  • η μετάφραση δεν είναι η "σωστή" - το έχει πει και άλλος - και θα κάνω κάποιου είδους διόρθωση
• και τις "κατηγορίες - κακιούλες λόγω πίκρας"
  • ματαιοδοξία (l'état c'est moi) : Superbia, η μητέρα όλων των αμαρτιών. Αν δε, ερχόταν και κάποιος Δάντης στον κύκλο της κόλασης ή έστω του καθαρτηρίου κατά το Δάντη όπου σίγουρα θα πάω, για να μου δώσει την αθανασία αναφέροντάς με στο έργο του, ακόμη καλύτερα. Η προσοχή που μου έδωσε ένας μη-notable ΕΜΕΤΕΡΟΝ, λυπάμαι, δε μου είναι αρκετή.
  • περισπούδαστος - μ'αρέσει να διαβάζω, ναι
  • αυτόκλητος - εδώ στη Βικιπαίδεια συνηθίζεται το άθλημα, ένοχος και πάλι
  • φύλακας της γνώσης - εμένα μου αρέσει αυτός ο χαρακτηρισμός, μη μου λέτε τέτοια, θα το πάρω επάνω μου (και τότε που να βρω μέρος να πατήσω εκεί ψηλά, άλλωστε είμαι ήδη στην κορυφή...)
  • φίλος με διαχειριστές - αυτό μοιάζει βαρύ αγαπητέ ... προτείνω να το βάλουμε κάπου να το θυμόμαστε καλοί μου φίλοι διαχειριστές

Μην ταΐζετε τα τρολλ, έγραφε ο ποιητής .... αλλά το πήρα κάπως βαριά φαίνεται ... τέλος πάντων...

--FocalPoint ^{Συζήτηση} 20:31, 9 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Ad baculum

Επειδή τον βλέπω τον Ιέρακα κάπως trigger-happy σ' αυτή τη φάση (τρέμει το χέρι του, κατά το κοινώς λεγόμενον), φιλική συμβουλή να αφήσεις για την ώρα τα σχόλια περί ad baculum και να ακολουθήσεις το επιχείρημα "ad trambaculum": "Εγώ έβοσκα τα πρόβατα εδώ παραπέρα!" :-)) (πλάκα κάνω, of course) --Diderot 22:20, 10 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

πνευματικά δικαιώματα (athanasiadi)

Τα άρθρα Μονή Αγίας Κυριακής, Αγία Ελένη Σέρρες, Μονή Τιμίου Προδρόμου Σερρών, Λίμνη Κερκίνη κλπ που υπάρχουν στο site της Δ.Κ.Β.Σ είναι δικά μου. Υπάρχουν ακόμα και στο http://www.airphotos.gr/serresodigos.html Δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα με τα πνευματικά δικαιώματα γιατί τυγχάνει να είμαι και o δημιουργός των δυο ιστοσελίδων.

Σχετικά με το άρθρο χείλων ο πατρεύς

Καλημέρα , συνεχίζω να διαφωνώ με την ονομασία , είναι λάθος το Χίλων το ορθό για τον Πατρέα είναι Χείλων , είστε λάθος , ζήτα στο γκούγκλ "Χείλων ο πατρέυς" και χίλων ο πατρέυς" να δείς τι θα σου βγάλη η αναζήτηση, είστε λάθος.

--tony esopi patra^λέγε 14:48, 12 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Καταρχήν συγνώμη εάν σε ζαλίζω συνεχώς , άρθρο "μαλάκας" επιτρέπετε στην Βικιπαίδεια σε οποιαδήποτε γλώσα ;;;--tony esopi patra^λέγε 14:48, 12 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

1) Μπορούσες και μπορείς να πειράζης όποτε θέλεις (λεκτικά έτσι όχι με τα χέρια) δεν προσβάλομε έυκολα ( εκτός εκείνη την φορά με το αστέρι)Πολλές φορές φαίνετε , και το ξέρω, ότι προσβάλομε γιατι γραφω με έντονο ύφος, το ξέρω, αλλά και έτσι μιλάο κιόλας έτσι είναι ο χαρακτήρας μου , απότομος. Τι να κάνω έτσι γεννήθηκα.γράψε μου ότι θέλεις και αν σου απαντήσω σε έντονο ύφος δεν σημαίνει ότι παρεξηγήθηκα απλά δεν έχω καλή διάθεση ή έχασε η ομάδα μου, εξάλου οικοδόμος είμαι, ε... οι οικοδόμοι είμαστε και λίγο απότομοι. 2) Το άρθρο είναι στην αγγλική βικιπαίδεια. 3)τι θα κάνουμε με τον Χείλων τον Πατρινό ;;;; εμένα δεν με πείθετε με τίποτα για το "ι", ΄προχθές είδα την συζήτηση εντελώς τυχαίος γαιτί δεν το παρακολουθούσα. 4)όσο για την υπογραφή δεν μου το είχε επσηιμάνη και κανένας τώρα τελευταία κάποιος φίλος μόνο.Αλλά μου αρέση να την βάζω και απο πάνω , είναι πιο ωραία και πιό μεγάλη , νιώθω σαν "φίρμα" , μα πιός είμαι ;;;;; 5) για αυτό την έκανα και παρδαλή --tony esopi patra^λέγε 15:18, 12 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

--tony esopi patra^λέγε 15:25, 12 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

• Συμπλήρωμα στο προηγούμενο μύνημα
• Δεν γίνετε αυτό που έχεις κάνη , απαράδεκτος μου κλέβης την δόξα και την τιμή να βάζο την υπογραφή μου απο πάνω,Τώρα είδα ότι την έβαλες απο πάνω στην συζητησή μου.
• Την βάζω απο πάνω γιατί στην αγορά ζητάο συνέχεια βοήθεια , ασχετος είμαι χαμπάρι με έχουν παρει όλοι, αν την βάζω μικρή θα κάνουν ότι δεν βλέπουν " τι θέλη πάλι ο μ_λ_κ_ς " θα λένε, ενώ μεγάλη την βλέπουν συνέχεια στην μέση θέλουν δεν θέλουν διαβάζουν τουλάχιστον τι γράφω .

--tony esopi patra^λέγε 15:27, 12 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Ευχαριστίες

Good to be back again... Kassianos

--tony esopi patra^λέγε 18:54, 15 Νοεμβρίου 2006 (UTC)==--tony esopi patra^λέγε 20:08, 13 Νοεμβρίου 2006 (UTC)== Καλησπέρα . δεν ξέρω εαν πρόσεξες οτι συνεχίζω την συγραφή άρθρων στα αγγλικά [1],[2],[3], αλλά και στα Γαλλικά !!!!!!!!!!! [4]Ο θεός να τα κάνη άρθρα.Το ότι δεν γνωρίζω ούτε Αγγλικά ούτε Γαλικά,άσχετο.

Έχω βάλη μπροστά και για άλλες γλώσσες , αλλά δεν βρίσκω αντίστοιχα ελληνικά άρθρα να αντιγράψω καμια λέξη, μην γράψω μόνο τους πρωταθλητές.--tony esopi patra^λέγε 21:32, 13 Νοεμβρίου 2006 (UTC) \

Να σου πω ξεκίνησα αλλά ................. τελίωσε η κιμωλία--tony esopi patra^λέγε 18:54, 15 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Θέλω να μικρύνω αυτή την εικόνα [5] βοήθησε γιατί έχω μπερδευτή.--tony esopi patra^λέγε 19:32, 15 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Καλησπέρα.Μιά ερώτηση Ρίξε μια ματιά εδώ [6] όλα τα έχει κλεμένα και ζητάη πνευματικά δικαιώματα ;;;; Για την αχαία τα έχει πάρη απο την βικιπαίδεια δεν υπάρχουν πουθενά αλλού στο ιντερνετ ούτε σε βιβλίο.Τα έχει γράψη μετά το δικό μου άρθρο (κοίτα το ιστορικό) για τις άλλες ενώσεις υπάρχουν στο ίντερνετ στις σελίδες των ενώσεων.Η Ερώτηση είναι μπορεί να ζητάη πνευματικά δικαιώματα ;;; μπορεί αύριο να μας πεί οτι του τα κλέψαμε κιόλας ;;;; --tony esopi patra^λέγε 20:09, 18 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Καλησπέρα αν και κάπως καθυστερημένη η απάντηση μου -για το άρθρο "Αγγλικό Πολιτικό Σύστημα-. όπως θα διαπιστ'ωσεις και στην συζήτηση του άρθρου εξηγώ ότι είναι δικιά μου εργασία στα πλαίσα μαθήματος του Παντείου Πανεπιστημίου. Σημείωσα το όνομά μου και αν υπάρχει κάποιο άλλο πρόβλημα όσον αφορά την μορφοποίηση ειδοποιήστε με...--Alexandrosalexandropoulos 16:59, 19 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Καλησπέρα , του το ζήτησα. Τα αρχεία αυτά είναι αντεγραμένα 100% απο εδώ. δεν υπάρχουν πουθενά ειδικά στο ιντερνετ, εδώ στην Πάτρα με τετοια αρχεία ασχολούμε εγώ και ο Σταθόπουλος συντάκης της εφημερίδας πελοπόννησος κανείς άλλος δεν έχει τέτοια μούρλια.Δεν θέλω πνευματικά δικαιώματα αλιός δεν θα τα έβαζα εδώ, αλλά να γράψη αυτό που είπες κι εσύ ότι τα βρήκε στην Βικιπάιδεια, να μην φαίνετε ότι είναι δικά του. --tony esopi patra^λέγε 21:30, 19 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Καλησπέρα , εντόπισα κι άλλη αντιγραφή άρθρου μου, πιό σοβαρή σήμερα ρίξε μια εδώ [7] (μπές εκεί που λεει ιστορία)εντελώς τυχαία απο ένα ρεπορτάζ απο την εφημερίδα πελοπόννησος,εδώ είναι το άρθρο μου [8] τι γίνετε τώρα ;;; έχουμε πρόβλημα ;;; να αλάξω το άρθρο ;;; --tony esopi patra^λέγε 17:46, 20 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Λεωνίδας Χ. Ζώης

Παρά το γεγονός ότι δεν σε γνωρίζω, θα ήθελα να σε ευχαριστήσω και να σου δώσω συγχαρητήρια για την πρωτοβουλία σου να δημιουργήσεις λήμμα για τον Ζώη. Σου προσέθεσα μια βιβλιογραφική ή καλύτερα αρθρογραφική παραπομπή... Αναμένω με μεγάλο ενδιαφέρον την άποψή σου. Φιλικά, 314.

Για την παραπομπή απάντησα στη συζήτηση του άρθρου. Για τα καλά λόγια ευχαριστώ πολύ. Όταν ανακάλυψα το Ζώη μέσα από τη Συζήτηση:Ριχάρδος Ορσίνι και είδα το έργο του κατάλαβα ότι θα ήταν αδικία να μην υπάρχει στη Βικιπαίδεια. Υποψιάζομαι ότι αν ζούσε ακόμη, θα την είχε λατρέψει.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 23:05, 24 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Ευχαριστώ...

Φίλε FocalPoint, με συγκίνησαν όσα έγραψες και σου είμαι ευγνώμων που θέλησες να εκφραστείς έτσι. Η αλήθεια είναι ότι αρκεί ένας εξημμένος χρήστης για να εκτρέψει μια συζήτηση, αλλά χρειάζονται οπωσδήποτε δύο για να προκύψει μια ωφέλιμη συνομιλία. Είσαι αξιέπαινος που ενεργείς πάντοτε ως καλός συζητητής. Είναι όχι μόνο τέχνη, αλλά και αρετή... Καλή σου νύχτα. Dr Moshe 23:23, 24 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Ευχαριστώ για την ευγενική υποδοχή, αγαπητέ! --Sarant 17:17, 25 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Βυζαντινή Αυτοκρατορία

Να' σαι καλά!

όσο περισσότερα μάτια, τόσο καλύτερα :-)

Λέω προς το παρόν να μην κάνουμε μετακινήσεις. Πιστεύω όμως ότι στο τέλος λόγω μεγέθους, ίσως χρειαστεί να "σπάσει" το λήμμα με τη βοήθεια κάποιου μενού στα δεξιά που θα βοηθά στην πλοήγηση.

Papyrus 19:39, 30 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Λινκς προς αγγλική wiki

Η γνώμη μου είναι να μην αφαιρείς τα λινκς προς την αγγλικη γιατί προσφέρουν πολύτιμες υπηρεσίες και εξοικονόμιση χρόνου στον αναγνώστη. Τα λινκς προς την Αγγλική τα συνδέω με τις ξένες λέξεις. Μπορούν κάλλιστα να μείνουν τα λινκς και όπου λείπουν, να προστίθενται τα ελληνικά αντίστοιχα για να είναι έτοιμα όταν ενεργοποιηθούν να σχετικά λήμματα.

Δηλ. Ιερόνυμους Βόλφ (για να οδηγήσει στην ελληνική) και σε παρένθεση (Hieronymus Wolf) που θα οδηγεί στην τοποθεσία http://en.wikipedia.org/wiki/Hieronymus_Wolf.

Είναι πολλά τα λήμματα που δεν υπάρχουν στην ελληνική και καλό είναι να μην ψάχνει ο καθένας στην αγγλική για κάθε ένα από αυτά, αλλά να του τα δίνουμε έτοιμα.

Papyrus 19:50, 30 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

ΟΚ τότε. Όπου υπάρχει ελληνικό άρθρο, δεν θα βάζω τον δεσμό προς την αγγλική.

Papyrus 20:50, 30 Νοεμβρίου 2006 (UTC)

Λογικά

Λογικά θα ξέρεις γιατί δεν εμφανίζεται η φωτογραφία στο άρθρο Μαρία Κιουρί. Ευχαριστώ προκαταβολικά...--Eonwe 21:32, 4 Δεκεμβρίου 2006 (UTC) Αρνούμαι να πιστέψω οτι δεν χρησιμοποίησε μαύρη μαγεία:) Μπήκαν ήδη τα interwikis. Thnx για την βοήθεια.--Eonwe 21:52, 4 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

help

Enas filos xreiazete voithia na sosi to artro tou gia tin ethiki ellados an krinis oti prepei na voithisis , se xreiazete [9] --tony esopi patra^λέγε 18:29, 7 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Γιαυτό σου είπα : Αν κρίνης ότι πρέπει κι εγώ το βλέπω λίγο υπερβολικό αλλά έδωσα το keep γιατί δεν μπορώ να βλέπω πρωταθλήματα pub΄ς και τα δικά μας με το παραμικρό να τα ζητάνε διαγραφή. Είμαστε πρωταθλητές Ευρώπης όσο και να τους τσούζη αυτό. --tony esopi patra^λέγε 18:59, 7 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Τι είπες ρε;

Σβου τα Πολιτικά Δικαστήρια, ε; Βάλ'του και {{δα}}, να σου βάλω εγώ μετά {{δα}} στη σελίδα χρήστη σου. Άκουσον άκουσον! Ολόκληρη προτυπάρα δε σου φτάνει; Θες και περιεχόμενο; Μήπως θες να βρω και φωτογραφίες;--Όξος^{και χολή} 20:51, 9 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Μου έρχονται στο μυαλό κάποιοι -ονόματα δε λέμε- που θα ήταν κατάλληλοι να εκδικάζουν ανούσιες διοικητικές διαφορές, αλλά ας μην ανοίξω το στόμα μου. Σχετικά με τις ύβρεις και τους χαρακτηρισμούς δεν πέφτω στο επίπεδο αυτό, ένα έχω να πω, "έχω εμπιστοσύνη στην ελληνική δικαιοσύνη". Όσο για την απειλή, τι να γράψεις βρε Φρικηπαιδιστή, τα έχω γράψει όλα, ό,τι γραφτεί παραπάνω είναι φλυαρία.

1. Οι διοικητικές διαφορές ουσίας αντιδιαστέλλονται, όπως καθίσταται προφανές για όποιον έχει μάτια και διαβάζει το άρθρο, προς τις ακυρωτικές διαφορές
2. Πες μου μόνο εγκαίρως να μην κάνουμε διπλό κόπο

--See you^{in court} τι ώρα νάναι τώρα 9 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Γνώμη

Δες εδώ [10] ΄λέω να βάλω και τις διοργανώσεις των κατεχόμενων , Αλλά δεν έχω όρεξη να ανοίξω πόλεμο ούτε για αντιδικίες κτλ τι γνώμη έχεις ;;; --tony esopi patra^λέγε 16:20, 10 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Οικόσημα

Εχω βρεί εικόνες από τα οικόσημα των Ορσινι και των Τόκκων. Εχουν copyright της εφημερίδας Καθημερινή. Τι πρέπει να κάνω για να πάρω την άδεια δημοσίευσής τους στην Βικιπαίδεια ?--Alexantino 19:29, 10 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Θεωρητικά θα μπορούσες να ζητήσεις την άδεια της Καθημερινής. Τό θεωρώ μάλλον απίθανο να σου απαντήσουν, πολύ περισσότερο δε να σου απαντήσουν θετικά (δε χάνεις βέβαια να δοκιμάσεις). Στην πράξη, τα οικόσημα αυτά καθαυτά δεν έχουν πια copyright. Η απεικόνισή τους όμως από τον εκδότη (εδώ η Καθημερινή), υπόκειται σε πνευματικά δικαιώματα. Μια λύση είναι να τα ξαναζωγραφίσουμε εμείς. Τα περιγράφεις λοιπόν εδώ ή στη συζήτησή μου και τα ζωγραφίζω εγώ όπως τα φανταστώ, βάσει της περιγραφής.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 21:05, 10 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Επειδή η εικόνα είναι ανώτερη κάθε περιγραφής τα οικόσημα βρίσκονται εδώ : Η Φραγκοκρατία στον Ελλαδικό χώρο, Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού --Alexantino 18:17, 13 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Ελπίζω να εμφανιστεί κάποιος από μηχανής θεός, γιατί μπορώ να προσπαθήσω μεν αλλά θα μου πάρει πολύ χρόνο και προτιμώ να κάνω κάτι άλλο. Ας το βάλουμε ως σύνδεσμο.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 20:05, 13 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Το ερώτημα είναι αν το σχεδίασε ο συντάκτης της Καθημερινής με βάση γραπτή περιγραφή, αν το σχεδίασε αντιγράφοντας ή αν το σκάναρε. Στην τελευταία περίπτωση δε φαντάζομαι να υπάρχει πρόβλημα να αναρτηθεί εδώ η εικόνα, δεν υπάρχουν πνευματικά δικαιώματα--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 20:37, 13 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Λογικά δεν θα τα σχεδίασε ο συντάκτης της Καθημερινής.--Eonwe 20:38, 13 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Λογικά, ναι. Προτιμώ όμως να περιμένω να πάω εγώ η ο Αλεξαντίνο ή κανένας από εσάς κανένα ταξιδάκι μέχρι το Φιόρε του Λεβάντε και να φωτογραφίσουμε κανένα τοίχο με το οικόσημο, παρά να μας κυνηγάει κανένας για τα πνευματικά δικαιώματα. Ευχαριστώ για τη συμπαράσταση πάντως. Μετέφερα τη συζήτηση εδώ, αφού διαβάζετε και εσείς.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 20:46, 13 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

[[:Εικόνα:Khodorkovsky behind bars.jpg|thumb|center|190px|Δε θα τον πετύχω αυτόν τον Αρχίδαμο; "Δεν έχει", λέει, "πρόβλημα, μη φοβάσαι, είναι σίγουρο, ανέβασέ το το οικόσημο". Άλλα 19 χρόνια και 11 μήνες και 29 μέρες και θα του δείξω εγώ!--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 21:18, 13 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)]]

Φωτογράφισα το οικόσημο των Τόκκων και το <ανέβασα> σαν Εικόνα:Οικόσημο Τόκκων.jpg. Η εικόνα βγήκε μεγάλη, παρακαλώ φρόντισε να μπεί στις σωστές διαστάσεις της. Εμφανίζεται επίσης και στο Κάρολος Β’ Τόκκος--Alexantino 15:27, 14 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Ο Από Μηχανής Θεός αυτοπροσώπως. Υποκλίνομαι αγαπητέ Alexantino. Θα τη φτιάξω αργότερα. Φάε φίλε Αρχίδαμε λύση και άσε τα σίδερα για τους λεβέντες, εμείς εδώ (πείραμα ή όχι) γράφουμε μια ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια όχι Χρονικόν Πίσω από τα Σίδερα.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 15:42, 14 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

ευχαριστώ πολύ

--Siga 19:54, 13 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

βλέπω

Βλέπω άρα υπάρχω. Τον είχα έτοιμο τον κατάλογο.--Eonwe 21:19, 13 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Χμ...δεν θα ήταν άσχημη ιδέα να σε προτείνω εδώ--Eonwe 21:43, 13 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Δεύτερος που του έρχεται παρόμοια ιδέα... Άσ'τον όμως να τελειώσει με τη Φραγκοκρατία πρώτα, να μάθουμε και τίποτις.--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 21:58, 13 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Μυστικόν

Θα σου αποκαλύψω το μυστικό που με έκανε να επιβιώσω τόσα χρόνια στον επικίνδυνο κόσμο του ίντερνετς: Χρησιμοποιώ ανάλυση 1152x864. Οπότε δεν ξέρω (μάλλον) πως το βλέπεις εσύ και δεν ξέρω πως να το κάνω για να το βελτιώσω. Λες να βγει καμιά βικιπολιτική που να λέει τι ανάλυση να χρησιμοποιούν οι χρήστες; Όταν θα γίνει αυτό, ο προφήτης λέει, πως θα σημάνει την έναρξη της μεταμόρφωσής μας σε πειθήνια μάινορς της τεχνολογίας. --Κλεάνθης 15:56, 14 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Περί ταπεινώσεως λόγος ποιμαντικός

Ἀδελφός τις ἔχων δύο λογισμούς, καί βουλόμενος ἐρωτῆσαι τόν μέγαν Γέροντα, οὐ σαφῶς τήν ἐρώτησιν ἐποιήσατο, ἀλλά δι᾿ αἰνιγμάτων θέλων λαθεῖν τόν Ἀββᾶν˙ στοιχεῖα γάρ τινα γράψας, καί κατά διάνοιαν ἐνθυμηθείς ὅπερ ἐρωτῆσαι ἐβούλετο, ἑκάστῳ κεφαλαίῳ τά δόξαντα αὐτῷ στοιχεῖα ἐν τῇ διανοίᾳ αὑτοῦ [ἐνετυπώσατο].

Ἀποκρίσεις Γέροντος

Περὶ ταπεινώσεως

Ταπείνωσίς ἐστι τό ἀψήφιστον ἐν παντί πράγματι καί τό κόψαι ἐν πᾶσι τό ἴδιον θέλημα καί τό φέρειν ἀταράχως τά ἔξωθεν ἐπερχόμενα˙ αὕτη ἐστίν ἡ ἀληθινή ταπείνωσις, εἰς ἥν οὐχ εὑρίσκει χώραν ἡ κενοδοξία. (Βαρσανουφίου καὶ Ἰωάννου ἐρωταποκρίσεις)

Περὶ ὑπογραφῆς

Ἡ δὲ ὑπογραφὴ ἐκ τῶν ἐπουσιωδῶν σύγκειται ἤγουν ἰδίων καὶ συμβεβηκότων, οἷον ἄνθρωπός ἐστι γελαστικόν, ὀρθοπεριπατητικόν, πλατυώνυχον· ταῦτα γὰρ ὅλα ἐπουσιώδη εἰσί. Διὸ καὶ ὑπογραφὴ λέγεται, ὡς οἷον σκιάζουσα καὶ οὐ τὴν οὐσιώδη ὕπαρξιν τοῦ ὑποκειμένου δηλοῦσα ἀλλὰ τὰ παρεπόμενα. Ὁ δὲ ὑπογραφικὸς ὁρισμὸς μικτός ἐστιν ἐξ οὐσιωδῶν καὶ ἐπουσιωδῶν, οἷον ἄνθρωπός ἐστι ζῷον λογικόν, ὀρθοπεριπατητικόν, πλατυώνυχον. (Ἰωάννου τοῦ Δαμασκηνοῦ, Περὶ ὁρισμοῦ)

Καί περί πάντων ὧν ἠρώτησας, εἰπέ, χρείας γενομένης, καί ὑπόμνησον˙ ἐν τῷ κοινοβίῳ σου μέν τοι καί οὐκ ἄλλου, ἵνα μή εὑρεθῇς ὡς διδάσκαλος˙ καί γάρ οἱ τοῦ κοινοβίου ἕν σῶμά εἰσι. Ἐάν δέ ἀλλαχοῦ εὑρεθῇς, ἀπό σαυτοῦ μηδέν εἴπῃς˙ εἰ δέ ἐρωτηθῇς, εἰπέ μετά ταπεινώσεως.

Ὁ Θεός συνετίσοι σε, ἀδελφέ.

P.S. Ἐγκαταστήσας τὴν γραμματοσειρὰν Edwardian Script ITC θὰ ἰδεῖς ἅπαντα ἐν τῇ καθορισμένη μορφῇ .

--20px Beati pauperes spiritu 20px 14:09, 15 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Μετακίνηση συζήτησης

Δεν μπορώ να πω ότι βρήκα πολύ καλή ιδέα τη μετακίνηση της συζήτησης που είχα με τον Badseed από τις προσωπικές μας σελίδες στη σελίδα διαγραφών. Πρώτον, απευθυνόμουν κάπως προσωπικά στον Badseed, κι εκείνος σε μένα. Αυτό δεν σημαίνει ότι προσπαθώ να κρύψω τα όσα έγραψα, αλλά όπως το μετέφερες, μοιάζει σαν να καταθέτω τις απόψεις μου σχετικά με τη διαγραφή, κάτι που δεν κάνω στη συγκεκριμένη περίσταση. Δεύτερον, έχουμε "φρακάρει" τη συγκεκριμένη σελίδα με συζητήσεις επί συζητήσεων, και η ψηφοφορία μτά βίας διακρίνεται. Αυτός ήταν και ο λόγος που το μεταφέραμε με τον Badseed στις προσωπικές μας σελίδες. --Diderot 20:02, 15 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Δεν είναι τόσο η δική μου ενόχληση, όσο το ότι οι υπόλοιποι που θα διαβάσουν τη σελίδα της ψηφοφορίας προφανώς δεν οφείλουν να έχουν παρακολουθήσει τη συνομιλία μου με τον Badseed και μπορεί να την καταλάβουν εκτός πλαισίου. Δεν με πειράζει που τη βρήκες ενδιαφέρουσα τη συζήτηση, αλλά πιθανόν ένας σύνδεσμος να ήταν προτιμότερος. --Diderot 20:23, 15 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Θα συμφωνήσω με τον Diderot, και να τονίσω επίσης ότι επειδή είμαι σχετικά παρλαπίπας, η συζήτηση για τη διαγραφή κοντεύει να γίνει 90% Badseed:). No harm done πάντως. Παίρνω το θάρρος να τα αφαιρέσω και αν το θεωρείς απαραίτητο, βάλε ένα σύνδεσμο - Badseed ^{απάντηση} 20:38, 15 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

The Nea tis Pentelis must be destroyed ο σωστός διαχειριστής τα θυμάται όλα, τα ξέρει όλα και τα διαγράφει όλα

-   Badseed  απάντηση 21:09, 15 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Βικιπύλη:Ορθοδοξία

Καλημέρα. Αφαίρεσες το προτεινόμενο βιβλίο από την πύλη, με το αιτιολογικό ότι είναι διαφήμιση. Δεν το έβαλα για διαφήμιση, απλά είδα το αντίστοιχο στη Βικιπύλη της Ιστορίας. Τι προτείνεις; Να το ξαναβάλω ή να τα αφαιρέσουμε όλα ως διαφήμιση;--Kostisl 09:35, 17 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Ειρηναίος Α΄ Ιεροσολύμων

Μου βανδάλισαν το άρθρο Ειρηναίος Α΄ Ιεροσολύμων! Μπορείς να επαναφέρεις την προηγούμενη έκδοση και να ανοίξουμε μια συζήτηση; Δεν θέλω να εμπλακούμε στις αντιπαραθέσεις των κληρικών, νομίζω το άρθρο ήταν κατά το δυνατόν αντικειμενικό... --Kostisl 10:07, 17 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Ευχαριστώ για την παρέμβαση--Kostisl 08:34, 18 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Βικιπαίδεια συζήτηση:Διαγλωσσικές συνδέσεις

Ευχαριστούμε για την οδηγία: Το έψαχνα απελπισμένα, πώς βγαίνει το αστεράκι εκεί!!--Kostisl 08:34, 18 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Χίλων

Τώρα κατάλαβα ότι είχα αφαιρέσει ένα κομμάτι του κειμένου για την ορθογραφία. Με συγχωρείς, το έκανα κατά λάθος, δεν υπάρχει θέμα διαφωνίας. --Dada^* 22:10, 18 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Αρχαία Ολυμπιακά αγωνίσματα

Λοιπόν τελικά η "μουνοπάλη" είναι κατά το Liddell-Scott η μονή πάλη, σε αντίθεση με το παγκράτιον (μάλλον επειδή το τελευταίο είχε και χτυπήματα εκτός από λαβές). Καμία σχέση με ό,τι μπορεί να φαντάστηκε ο κάθε διεστραμμένος--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 23:05, 18 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Χριστουγεννιάτικος στολισμός

Εφόσον ενθουσιάστηκες με το δέντρο μου, μήπως θα ήθελες να επιμεληθώ (και να παρουσιάσω) τον στολισμό της σελίδας σου; --Κλεάνθης 21:29, 20 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Ωραία! Δαπάνησα πολύ χρόνο, αλλά πιστεύω το αποτέλεσμα θα σε ενθουσιάσει... Όπως θα παρατηρήσεις και μόνος σου κυριαρχεί το κόκκινο (που δηλώνει το πνεύμα των Χριστουγέννων) και το χρυσό (που υπο-δηλώνει την αίγλη). Επίσης το κόκκινο του υποβάθρου σε συνδυασμό με το μπλε των συνδέσμων, βγάζει κυριολεκτικά μάτι. Ένα έργο προκλητικό, κόντρα στο κατεστημένο! Θα σου στοιχίσει κάτι παραπάνω, αλλά είμαι σίγουρος ότι διαθέτεις λεπτό γούστο και θα το χαρείς! --Κλεάνθης 00:47, 21 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Διαφήμιση άμεσα ή έμμεσα;

Κοιτάξτε δεν με ενδιαφέρει πως ορίζετε τις διαφημίσεις όμως στις εξωτερικές συνδέσεις υπάρχουν 2 συνδέσεις στις οποίες διαφημίζονται ενοικιαζόμενα δωμάτια και η ένωση ξενοδόχων. Αυτο μου φέρνει κάτι σαν "συνενόηση". Η φεύγουν και αυτά ή μπαίνει και η δική μας σύνδεση.

Χριστούγεννα

Ευχαριστώ πολύ για το βραβείο αν και μόνο κατά ένα μέρος πρόκειται για συνεργασία...

Όταν ανακαλύφθηκε η Αμερική, έδιναν στους ευκολόπιστους ιθαγενείς χάντρες χωρίς αξία, τις οποίες εκείνοι θεωρούσαν σπουδαίο απόκτημα. Και σήμερα όμως, η ίδια αυτή χώρα, σε ένα πολύ μικρό τμήμα εύπιστων ανθρώπων, συνεχίζει να δίνει φτηνές χάντρες, που δυστυχώς θεωρούν ότι θα πρέπει να τις πουλήσουν και στους υπόλοιπους για διαμάντια...Οι υπόλοιποι άνθρωποι τους κοιτούν με συμπάθεια, και προσπαθούν να τους δείξουν ότι η απουσία τους από τον πολιτισμό επί 19 αιώνες, τους έχει κάνει να μην ξεχωρίζουν ούτε τη μέρα από τη νύχτα...

Papyrus 02:26, 21 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Οι εφτά ημέρες

• Και σου είπα, βρε FovalPoint, "περίμενε άλλες εφτά ημέρες"... Βιάστηκες!
• Στα λόγια κάποιων, μπορείς άνετα να υποκαθιστάς την λέξη "πολιτισμός" με λέξεις όπως "θρησκευτική δυσανεξία" (sic), "μισαλλοδοξία", "σφαγιασμοί", "βυζαντινισμοί", "ελληνορθόδοξες αυτοκρατορίες/δικτατορίες", κλπ και θα δεις την συνολική πολιτιστική προσφορά καλύτερα —εκτός από αυτά που διδάχτηκες στο σχολείο με τις ευλογίες της Ιεράς Συνόδου. Φιλικά, -- pvasiliadis  07:42, 21 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Αγαπητέ FocalPoint,

Ευχαριστώ πολύ για την ελπιδοφόρο περιστερά και θέλω να ξέρεις ότι εκτίμησα που με αυτόν τον τρόπο εξέφρασες τη θέλησή σου να δημιουργηθούν συνθήκες συνεργασίας. Κατά βάση, η συνύπαρξη διαφορετικών απόψεων στην αρθρογραφία πρέπει να θεωρηθεί θετικός παράγοντας, εφόσον συμβάλλει στον έλεγχο της τεκμηρίωσης των λεγομένων και στην ουδετερότητα του ύφους τους. Φυσικά, αυτό μπορεί να εφαρμοστεί μόνο όταν οι εκφραστές των διαφορετικών απόψεων δεν έχουν στόχο τους τη χειραγώγηση της διάνοιας των αναγνωστών τους, αλλά επιθυμούν να επιτρέψουν στους αναγνώστες να καταλήξουν στα δικά τους συμπεράσματα. Αν δει κανείς σε βάθος τα πράγματα, το "πείραμα" της ελεύθερης επέμβασης στα λήμματα της Βικιπαίδειας είναι δείκτης του σεβασμού προς τα ανθρώπινα δικαιώματα.--Βασίλειος78 08:47, 21 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Ευχές και ευχαριστίες

Ευχαριστώ και τους τρεις για τα μηνύματά σας. Έχω μια σημαντική απάντηση για τον pvasiliadis αλλά και για όλους σας: Όχι αγαπητέ, δε βιάστηκα....πρόφτασα. Είμαι πολύ ευχαριστημένος που πρόφτασα και σας άφησα από ένα τρίτο του ίδιου ελπιδοφόρου περιστεριού στις σελίδες σας, για την "κατά ένα μέρος συνεργασία" που ανέφερε ο Πάπυρος. Πάντως το καημένο το περιστέρι, φύλλο έφερε, δεν έφερε ούτε στεφάνι ούτε ολόκληρο δένδρο ελιάς. Με αυτή την έννοια, ακόμη και τώρα βλέπω μια προσπάθεια (αν και όχι ιδιαίτερα πετυχημένη) ψύχραιμης συζήτησης.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 15:23, 21 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

• Το περιστέρι, φίλε FocalPoint, στάλθηκε από τον Νώε μετά τον Κατακλυσμό. Με βάση αυτόν τον παραλληλισμό έκανα το σχόλιό μου για αντίστοιχους "κατακλυσμούς" εδώ.
• Οι καλές προθέσεις δεν αρκούν όταν καταστρατηγούνται θεμελιώδη βικι-λειτουργικά ζητήματα. Δηλαδή, έστω και ένας δεν τολμάει να πει τι θα πει "derivation", πέρα από τις καλές διαθέσεις και τα εκατέρωθεν ευχολόγια! Είναι εντυπωσιακό! -- pvasiliadis  15:55, 21 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Αγαπητέ FocalPoint, η ειρήνη είναι το ποθούμενο αλλά δεν κατακτάται με επιδερμικές λύσεις, ιδίως όταν αυτές ευνοούν τους παράγοντες της έλλειψης ειρήνης. Αντί λοιπόν να βρεθεί ένας άνθρωπος και να πει ευθαρσώς ότι είχα δίκιο στο θέμα της παραποίησης της μετάφρασης μιας από τις σημαντικότερες πηγές του λήμματος των Χριστουγέννων (διότι η εκκλησιαστική ιστορία του Φίλιπ Σαφ είναι η υπ' αριθμόν ένα στη βιβλιογραφία του χριστιανικού κόσμου), νίψατε τας χείρας σας και αφαιρέσατε εντελώς και το κείμενο της πηγής, με αποτέλεσμα να ενθαρρύνονται έτσι μελλοντικές προσπάθειες ανάλογης κατάφορης παραποίησης, καθιστώντας έτσι τη βικιπαίδεια υποψήφιο όργανο προπαγάνδας. Φυσικά, θα μου πεις, δεν είναι δυνατόν να ελέγχονται όλες οι πληροφορίες, και είναι κατανοητό αυτό. Όταν όμως κάποιος λέει ψέματα με τόσο ανοιχτό τρόπο, ουσιαστικά σε φτύνει στο πρόσωπο και συ του χαμογελάς. Μολονότι η αφορμή είναι μικρή, το πρόβλημα που θα μπορούσε να δημιουργηθεί είναι πολύ μεγάλο. Σκέψου σε κάθε θέμα, επιστημονικό, φιλοσοφικό, ιστορικό να γίνει το ίδιο, και νομίζω ότι τότε θα συμφωνήσεις μαζί μου για τη σοβαρότητα του προβλήματος.--Βασίλειος78 09:31, 22 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Βασίλειε, αναφέρεις "...καθιστώντας έτσι τη βικιπαίδεια υποψήφιο όργανο προπαγάνδας". Είμαι σίγουρος ότι η βικιπαίδεια είναι όργανο προπαγάνδας, ανεξάρτητα από τις πράξεις μας.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 15:44, 22 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Κατηγορίες & Πολιορκία της Άκρας

Παρ'όλο που άλλες φορές προτιμώ με τα θέματα που ασχολούμαι να είμαι όσο το δυνατόν πρωτότυπος, στην προκειμένη περίπτωση αποφάσισα να ακολουθήσω την Αγγλική Wikipedia. Εκεί όπως θα έχεις δει υπάρχει μία κατηγορία γενικά Μάχες των Σταυροφοριών. Και σε αυτήν είναι ενταγμένες και οι πολιορκίες. Θα μπορούσε να πει κανείς ότι η πολιορκία είναι μία ειδική περίπτωση μάχης όπου ο ένας από τους δύο αντιπάλους βρίσκεται σε μία οχυρωμένη θέση ή πόλη. Η κατηγορία δεν πιστεύω ότι ήταν πρόωρο να δημιουργηθεί. Αλλά για τις μάχες κάθε σταυροφορίας ξεχωριστή κατηγορία, νομίζω ότι παραείναι. Ειδικά για τις σταυροφορίες μετά τη Δ' δε θα έχουμε να γράψουμε παραπάνω από 1-2 άρθρα, γιατί απλούστατα τόσες ήταν και οι μάχες τους.--Alekkas 12:06, 22 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Siga

Για καλά και πάλι. Έτοιμο το άρθρο έλυτρα (κατά τη γνώμη μου) και βρίσκεται εδώ: Χρήστης:Siga/Werkstatt στο πρώτο κεφάλαιο. Μήπως θά΄πρεπε να κάνουμε μία σελίδα αποσαφήνισης, γιατί έλυτρο ονομάζεται και το κάλυμμα νευράξονων (έλυτρο του Schwann), μερικών ιών, βακτηριδίων, χρησιμοποιείται απο χειρουργούς, στις τρίχες, στο νεύρο (έλυτρο του Bowman). Δεν μπορώ να κρίνω, ποια απο αυτά είναι ομαλή χρήση της γλώσσας και ποια είναι terminus technicus. Στα έντομα χρησιμοποιούμε σχεδόν αποκλειστικά το πληθυντικό, γιαυτό σκέφτηκα έλυτρα καλύτερα απο έλυτρο. Γράφω το ίδιο και στο Κλεάνθης. Να το γυαλίζει όποιος θέλει ή για να έχετε και κάτι για γελάτε και οι δυο σας. --Siga 13:20, 23 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

--Χείλων^λέγε 13:55, 24 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Χρόνια πολλά και καλά χριστούγενα και υγεία. --Χείλων^λέγε 13:55, 24 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Σκέφτηκες μήπως ότι οι αρχαίοι δεν έγραφαν πάνω στα αγάλματα αλλά σκάλιζαν κάτι ιδιέτερα κουραστικό και για αποφυγή παρετέρω κόυρασης παρέληψαν το "ε" ;;; χε χε χε χε χε χε χε --Χείλων^λέγε 15:04, 24 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Πάντος κακός άλαξε η ονομασία σε "ι" την άλαξες μάλον. Τα στοιχεία που δίνετε είναι απαράδεκετα το βασικότερο απο όλα είναι στα Λατινικά εγώ δείνω στα Ελληνικά δυστηχός η παραπληρωφόρηση σε όλο της το μεγαλείο.--Χείλων^λέγε 17:22, 24 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Μα εκ μέρους μου δεν υπάρχη θέμα παρεξήγησης δεν έχω με κανέναν κάτι προσωπικό με κανέναν στην Βικιπαίδεια απλά υπερασπίζομε αυτό που πιστέυω,( Το σωστό ).πάλι όμως δεν με πείθης ούτε εσύ ούτε κάποιος άλλος και κανείς δεν μου έχει απαντήση τόσο καιρό για τα τεκμηριά σας στα λατινικά γιαυτό το λέω συνέχεια.Και απαντησέ μου τώτρα είναι δυνατόν να χρισημοποιηθή μιά ιστοσελίδα σε ξένη γλώσσα για θέμα ορθογραφίας στα Ελληνικά;;;;;;;;;;; --Χείλων^λέγε 18:02, 24 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Καλησπέρα .Το έβγαλα γιατί το ζήτησες εσύ, για κανέναν άλλο λόγο . Ευχαριστώ για την επεξήγηση αυτό έπρεπε να έχει γίνη απο την αρχή γιατί δυστηχός δεν ξέρουμε όλοι αγγλικά. Αλλά δεν πείθομε το άρθρο για τον Πατρέα πρέπει να γράφετε με "ει" είμαι ανένδοτος.Αν το ήξερα ότι θα γινόταν αυτό δεν θα το έγραφα το άρθρο καθόλου.και γενικά δεν καθόμουν να ασχοληθώ καθόλου με την βικιπαίδεια.--Χείλων^λέγε 19:41, 24 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Ρίξε μιά ματιά εδώ [11] και πήγαινε και στις πηγές . δεν νομίζω να υπάρχη πρόβλημα με πνευματικά δικαιώματα έτσι ;; --Χείλων^λέγε 19:52, 24 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Έχεις το δικαίωμα να πείς ότι θέλης σε ελέυθερη χώρα ζούμε ενώ οι κινέζοι όχι , και ότι έκανα ήμουνα κύριος το έκανα φανερά και με υπογραφή .Εξάλου στην Βικιπαίδεια τίποτα δεν είναι κρυφό. --Χείλων^λέγε 20:47, 24 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Να πούμε και 'να αστείο. Δεν μουλές παραμονή χριστούγέννων 1 ώρα πρίν , αυτή την δουλεία κάνης; , τον "μεγάλο αδελφό";;--Χείλων^λέγε 20:49, 24 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Κακίες

πάλι την έκανες την κακία σου Νικολιτσα Γεωργοπούλου παλιό παιδο θα ζητήσω απο τον dada να σε κάνη νταντα --Χείλων^λέγε 14:40, 25 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Κόκκινο

Καλά χριστούγεννα. Σήμερα απο το πρωί όλο με κόκκινο μου την βγαίνεις --Χείλων^λέγε 18:38, 25 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Μπορεί να γίνετε και τα δύο και να μην το έχουμε πάρει χαμπάρι ακόμα. Στην πλάκα το έγραψα σήμερα δεν πήγα κάπου και ήμουν όλη την ημέρα στο σπίτι , και βαριόμουν . Ρίξε μια ματιά στο νέο άρθρο που έγραψα Μανέθων και δώσε καμιά συμβουλή , δεν έχω όρεξη για κανα πόλεμο (φραστικό και σε σελίδα συζήτησης) με τους Εβραίους --Χείλων^λέγε 21:00, 25 Δεκεμβρίου 2006 (UTC) Η πρόταση υσχύη δεν ήταν πλάκα ήταν και πολύ σοβαρή μάλιστα. --Χείλων^λέγε 21:01, 25 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

ΝΑΙ ή ΟΧΙ

Καλησπέρα είμαι ο Αϊ Βασίλης και σου έφερα το δώρο σου :Σε πρότεινα για διαχιρειστή ,η διαδικασία είναι απλή μπαίνεις εδώ [12] και απαντάς εάν αποδέχεσε ή όχι την πρόταση. --User:Tony esopi patra^λέγε 22:16, 25 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Τόνυ, σε ευχαριστώ πολύ για την πρότασή σου, που με τιμά ιδιαίτερα.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 08:51, 26 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Αγαπητέ FocalPoint, εκτιμώ βαθιά τη συγκρότηση και την καλλιέργειά σου. Η σύνεση που σε χαρακτηρίζει με κάνει να αισθάνομαι (αν και ασχολούμαι ελάχιστα με το εγχείρημα) ότι θα λειτουργείς ευεργετικά και κατευναστικά ως διαχειριστής. Επειδή σε είχα προτείνει παλαιότερα ως διαχειριστή, ήθελα να ξέρεις ότι εξακολουθώ να έχω πεποίθηση τόσο στις ικανότητες όσο και στις ιδιότητές σου. Επειδή χαρακτηρίζονται από σωφροσύνη, έχουν βάθος και συνέπεια. Ελπίζω να τις διατηρήσεις. Και εύχομαι να δεχτείς την πρόταση του Τόνυ. Dr Moshe 22:28, 25 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Dr Moshe, σε ευχαριστώ για τα καλά λόγια. Μου δίνεις θάρρος για να συνεχίσω να στηρίζω τις επιλογές μου.--FocalPoint ^{Συζήτηση} 08:51, 26 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Εικόνα στη σελίδα χρήστη

Ω! Βλέπω ότι έχεις βάλει και εικόνα στο κάτω μέρος της σελίδας σου που βγάζει μάτι ότι είναι του Καρλ Λάρσον! Από τους αγαπημένους μου! (έχω γράψει και το σχετικό άρθρο) Σωστός. --Lord Makro 23:38, 25 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Aρτεμίς_Γουνάκη

Hello. You have proposed this page for deletion. Of course you are definitely right, cos this is the greek wikipedia and of course the articles should be in Greek, but as I wrote on the discussion page this article needs to be translated. Artemis Gounaki is a well-known greek-german artist and should be mentioned also in the greek wikipedia. Maybe you can help to translate Aρτεμίς_Γουνάκη before you bring it to deletion. All the best...you surely can help...Merry Christmas Aphrodite ladys 16:39, 26 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Ανταπάντησις

• Κατ' αρχάς Χρόνια Πολλά και καλές γιορτές με υγεία και ευτυχία.
• Περί του ποιητικού ταλέντου σου: ότι έχει εκτιμηθεί κάπως, το έχω παρατηρήσει. Η ένστασή μου ήταν το όπως έπρεπε, κάτι που μόνο εγώ με το φιλολογικό μου μάτι μπορώ να αναγνωρίσω, γι' αυτό και στο άρθρο για την νεοελληνική λογοτεχνία, αν ποτέ καταφέρω να φτάσω στην πιο σύγχρονη δημιουργία, θα σε έχω σε περίοπτη θέση. Σε κάνω και άρθρο αν θέλεις, αλλά φοβάμαι ότι θα κοπεί ως πρωτότυπη έρευνα. Πρέπει να εκδώσεις 1 τουλάχιστον συλλογή για να έχουμε κάποιο τεκμήριο, μην πουν ότι κάνουμε και διαφήμιση ή ότι σε ευνοούμε επειδή θα γίνεις διαχειριστής. Φυσικά ως φιλόλογος αναλαμβάνω και έκδοση και σχολιασμό των ποιημάτων σου, αν θέλεις.
• Το Χρονικό του Μορέως ανήκει και δεν ανήκει στην νεοελληνική λογοτεχνία. Είναι ένα μεγάλο ζήτημα αυτό, πότε αρχίζει η νεοελληνική λογοτεχνία και αν τα μεσαιωνικά κείμενα σε δημώδη γλώσσα ανήκουν στην νεοελληνική ή σε κάποια άλλη κατηγορία. Άλλοι τα αναφέρουν ως δημώδη βυζαντινά, άλλοι ως μεσαιωνικά ή πρωτονεοελληνικά, αλλά γενικά οι ιστορίες της νεοελληνικής λογοτεχνίας τα περιέχουν, κυρίως λόγω της γλώσσας αλλά και για άλλους λόγους, επομένως γι' αυτό το ανέφερα κι εγώ.
• Ο Ερωτόκριτος είναι πράγματι φοβερό κείμενο και το συγκεκριμένο απόσπασμα ένα από τα καλύτερα. Έπρεπε όμως να το αφήσω για την άνοιξη γιατί μου φαίνεται λίγο αταίριαστο με τα Χριστούγεννα, αλλά δεν έβρισκα κάτι καλύτερο. Αν προτίθεσαι να γράψεις κάτι για τα χριστούγεννα ή την πρωτοχρονιά, μπορώ να θυσιάσω τον Κορνάρο λόγω επικαιρότητας. --Elena153 08:10, 28 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Ευμήλος

Καλησπέρα. Η σωστή είναι η δική μου , εξαρτάτε για πιον μιλάς κιόλας εγώ μιλάω για τον τελευταίο βασιλιά της Αρόης αυτόν που έδιωξε ο Πατρέας και "έφτιαξε" την Πάτρα.Αν είναι όμως να αρχίσουμε τα ίδια με το Χείλων καλήτερα να μην το γράψουμε κανείς. --Ευμήλος^λέγε 17:06, 28 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Παραπλανητικό ήταν μωρέ ΄ντάξη, ήθελα να δοκιμάσω τις αντιδράσεις σου σαν γίνεις διαχιρειστής, Τεστ δηλ . --Εύμηλος^λέγε 20:02, 28 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)

Καλή χρονιά

Καλή χρονιά και πάντα με υγεία.

Καλή Χρονιά κι από 'μένα! Ευτυχισμένο το 2007, με υγεία, χαρά και δημιουργικότητα!--Elena153 10:20, 1 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Δήθεν Ειδήμων

Τώρα είσαι κι εσύ ένας από τους Δήθεν Ειδήμονες. Είμαι σίγουρος ότι τα νέα υπερόπλα θα σου είναι χρήσιμα στην μάχη εναντίων των ΚΔΩΑ. Δύστυχώς είναι φανερό ότι πλέον αποκαλύπτεται στους εχθρούς μας ότι ήσουν ο μυστικός πράκτωρ ΦΟΥ-ΠΟΥ. Σε χαιρετώ στο όνομα του Γιογκ-Σοθόθ και καλή χρονιά.— Geraki ^Σ_Μ - 2007-01-01T 16:45Z.

Ευχαριστώ για τις ευχές, αλλά και για τη συζήτηση που είχαμε. Νομίζω ότι η αποκάλυψη δεν έκανε τόση ζημιά. Ο ρόλος μου είχε ήδη αποκαλυφθεί από παλαιότερα, όταν είχα κατηγορηθεί ότι οι διαχειριστές ήταν φίλοι μου. Παρατηρώ τα νέα υπερόπλα "κλείδ." και "διαγρ." με δέος.--ο μυστικός πράκτωρ ΦΟΥ-ΠΟΥ ^{Συζήτηση} 17:21, 1 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Να είσαι καλός διαχηρειστής αλιός θα μαραθής σαν το λουλουδάκι -Tony-

Εγώ δεν έκανα τίποτα μόνος τα έκανες όλα με την συμπεριφορά σου και τον χαρακτήρα σου στην βικιπαίδεια κέρδισες εμένα ώστε να σε προτείνω και τα υπόλοπα παιδιά να σε ψηφίσουν.ΚΑΛΑ ΜΥΑΛΑ --Εύμηλος^λέγε 17:53, 1 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Το πλοίο των συγγραφέων

Συγχαρητήρια, πράκτορα Φου-Που! Εμπρός τώρα να ηγηθείς κι εσύ στο πλοιαράκι μας! -- pvasiliadis  19:26, 1 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Καλή χρονιά, καλή υπομονή και σιδερένιος. Τα συχαρίκια μου! - Badseed ^{απάντηση} 19:36, 1 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Και απο μένα συγχαρητήρια και καλή χρονιά. ΚΑΛΑ ΜΥΑΛΑ που λέει και ο Τόνυ. Αυτός με το ποτήρι πάνω δεξιά στην εικόνα με το πλοίο 19:45, 1 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Γειά σου φίλε FocalPoint, καλή χρονιά και συγχαρητήρια για τα νέα σου καθήκοντα! --Diamond ^{συζήτηση} 19:57, 1 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Συγχαρητήρια, αγαπητέ, για τα νέα σου καθήκοντα. Είμαι βέβαιος ότι θα τα ασκήσεις με σύνεση και μετριοφροσύνη προς όφελος του εγχειρήματος. Ελπίζω να μην είναι βάρος αν ζητήσω μια χάρη προσωπική: Θα μπορούσες, παρακαλώ, να διαγράψεις την εικόνα:IM000330.JPG, ώστε να μη χρησιμοποιηθεί από άλλους; Έχω αναρτήσει νεότερη. Με συγχωρείς που σε επιφορτώνω με αυτό και ευχαριστώ εκ των προτέρων. Dr Moshe 20:47, 1 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Ευχαριστώ για την ταχεία ανταπόκριση. Δεν ήξερα τη δυνατότητα αυτή. Επειδή έχω ήδη επιφορτώσει τη νεότερη, θα προτιμούσα να τη διέγραφες. Ευχαριστώ θερμά. Dr Moshe 20:53, 1 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Συγχαρητήρια FocalPoint! --Dada^* 22:53, 1 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Συγχαρητήρια. --Vassilisk 23:45, 1 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Πολλές ευχές και σε σένα. Καλή επιτυχία στα νέα σου καθήκοντα!

Papyrus 07:05, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Συγχαρητήρια, κύριε διαχειριστά. Θα ήθελα να πω ότι αναμένουμε ωδή για τα επινίκια, αλλά φοβάμαι ότι το έχω παρατραβήξει....--Elena153 09:02, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Καλά κουράγια και καλή δουλειά! Νέοι ορίζοντες ανοίγουν στους χαρακτηρισμούς για διαχειριστές! (μούμπλε, πάλι δεν πρόλαβα να ψηφίσω, στον Αρχίδαμο πάλι μόνο θα κάνετε ρουσφέτια!)Καλή χρονιά- Ευγενία 17:51, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

• Συγχαρητήρια και καλή χρονιά πράκτωρ Φου-Που! Αν ήμουν εδώ όταν γινόταν ψηφοφορία θα σε ψήφιζα οπωσδήποτε, αλλά έχω πρόβλημα με τον υπολογιστή ο ταλαίπωρος και δεν πολυμπαίνω. (Το ξέρω ότι σού 'χω λείψει).--Agapornis 19:23, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

• Σου εύχομαι καλή δουλειά φίλε--ΗΠΣΤΓ 23:04, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Μπονόρα μπονόρα

Καλημέρα. Βλέπω ξεκίνησες δουλειά, μπονόρα μπονόρα.Αμέσως στις διαγραφές. Καλή συνέχεια. --Εύμηλος^λέγε 12:02, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC) Μου έβαλες και επέκταση εδω Κριός χείμαρρος, θα με κάνεις να πάω στην Αιγείρα να τον φωτογραφίσω , και να μάθω επιπλέον στοιχεία --Εύμηλος^λέγε 12:05, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Πλάκα έκανα, ρίξε πάλι μια ματιά και ξαναβάλτη αν δεν πληρη τις προυποθέσεις κάτι έκανα.--Εύμηλος^λέγε 12:16, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Ευχαριστώ

Thnx για τις ευχές σου. Καλή χρονιά επίσης.--Eonwe 19:49, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Ωδή σε νέο διαχειριστή

Άμα τη επανόδω μου σπεύδει να συγχαρεί και η ημετέρα μετριότης. Χρόνια πολλά και καλή χρονιά. Τολμώ να παραθέσω μικράν τινα ωδήν που συνέθεσα επί τη υμετέρα ενθρονίσει (είναι λίγο θλιβερή για το γούρι):

Τον άντρα τον πολύξερο πες μου, Θεά, που χρόνια
Για Σταυροφόρους Πρίγκηπες και άρχοντες-παγώνια
Τη γνώση του εμοίραζε σ’ όλην την οικουμένη
Και διαχειριστή τον έκανε η κοινότητα η καημένη

Χορός:

Ωιμέ Τόνι τι έκανες, το κρίμα στο λαιμό σου,

Καταστροφή μας έφερες, σε μας, στο σπιτικό σου

Στης Τροίας τα ψηλά βουνά που' ναι σαν [χοιρο]μέρια
Καθότανε ο FocalPoint με το PC στα χέρια
Κι ενώ γνώση εσκόρπιζε και έβαζ' ιντερβίκια
Του Τόνυ ήρθε έμπνευση αντί γι' άλλα συχαρίκια
Πρόταση ξάφνου να μας πει, των δύσμοιρων των όνων,
Διαχειριστή να τον ψηφίσουμε, μια βόμβα μεγατόνων

Χορός:

Που να' ξερε ο δυστυχής τι θα μας προξενούσε

Βάσκανος δαίμων έδρασε που την ειρήνη μας φθονούσε

Τυφλώθηκ' η κοινότητα, ήταν γιορτές κι αργίες
Απ’ το πολύ οινόπνευμα κάμαμε *αλακίες
Ο ένας τρις εψήφισε, ο άλλος πέντε-δέκα
Χρήστες κατέφτασαν πολλοί σαν τους πιστούς στη Μέκκα
Από την Πάτρα ήρθανε και από την Ηλεία,
Μα κι από χώρες μακρινές-μέχρι κι απ' την Αγγλία
Κι η Σαλονίκη έστειλε, μεγάλη φτωχομάνα,
Τέκνα άξια λαμπρά, αγκαλιά με την νταμιτζάνα
Η Αθήνα η πρωτεύουσα κι αυτή απ' τον ανθό της
Αντιπροσώπους έστειλε κρασοκανάτες πρώτης
Παρήλθον ανεπιστρεπτί χρυσούς αιών και τέτοια
Οι Αθηναίοι ψήφισαν μόνο για τα ρουσφέτια
Κι έτσι εσχηματίστηκε ομοφωνία όλων
Να γίνει διαχειριστής ημών των δύσμοιρων όνων
Ο Ιέραξ το κοινό αυτό εκτέλεσε φιρμάνι
Διαχειριστή τον έχρισε με μύρο και λιβάνι

Χορός:

Πού να το ξέραμ' όλοι μας πώς θα τελειώναν όλα

Κόλλυβα θα εβράζαμε αντί να τρωμ' μπριζόλα

Με το που πήρε τα κουμπιά το άξιο παλληκάρι
Απ’ την πολλή συγκίνηση έτρεμε σαν το ψάρι
Ψάρακλας καθώς ήτανε τον βάλανε τη νύχτα
Οι άλλοι οι παλιότεροι και του’ παν καληνύχτα
Τις πρόσφατες τις αλλαγές του είπαν να προσέξει
Μην τύχει κι έρθει βάνδαλος τη νύχτα στο κοτέτσι
Με τρεις καφέδες και κονιάκ ξεκίνησε τη βάρδια
Μπουκιά δεν του κατέβαινε, ήταν η κοιλιά του άδεια
Βάνδαλος δεν ερχότανε, ήταν γιορτή και σκόλη
Κι αυτός απ' την αγωνία του ήπιε την μπουκάλα όλη
Εθόλωσε το βλέμμα του, σάλεψαν τα μυαλά του
Και μόνο διαγραφή-φραγή έβλεπε μπροστά του
Τους χρήστες Φράγκους νόμιζε στρατιώτες σταυροφόρους
Βιλλαρδουίνους Παπικούς τους νέους του ομολόγους
Να καθαρίσει βάλθηκε τον τόπο απ’ τα καθίκια
Φράγκους και Ενετούς, του Πάπα δεκανίκια
Τα άρθρα τού φαινόντουσαν μνημεία των βαρβάρων
Στο χώμα το ρωμέικο, στη χώρα των Ισαύρων
Τα βέβηλα τα λήμματα να σβήσει καταγίνη
Η τιάρα δίπλα στο Μυστρά δεν έχει ματαγίνει!
Δέκα χιλιάδες έσβησε τις πρώτες δυο ώρες
Και πόσους χρήστες έφραξε, απίστων γιους και κόρες

Χορός:

Αρχή τον άνδρα δείκνυσι, μα αυτός έφερε το τέλος

Οιδίπους-Μήδεια ωχριούν μπροστά σ’ αυτό μας το μέλος

Απ’ την πολλή αναταραχή να, έπεσε κι ο σέρβερ
Χαθήκαν όλες οι εγγραφές κι ο Τζίμπο είπε νέβερ
Κάναμε φανουρόπιτες μπας κι εύρουμε τ' αρχεία
Μα τίποτα δεν έπιασε, ευχή ή μαγγανεία
Κίνησε ο καθένας μας να πάει γι' άλλες δουλειές
Κι έσβησ' απ' τα μπούκμαρκς του τις πρόσφατες αλλαγές
Ελληνική Βικιπαίδεια δεν έμελλε να γίνει
Η γνώση όλη στη χώρα μας σκλαβόπουλο θα μείνει

Χορός:

Ελληνική Βικιπαίδεια δεν έμελλε να γίνει

Η γνώση όλη στη χώρα μας σκλαβόπουλο θα μείνει

Ξέχασα να υπογράψω, τω όντι, ευχαριστώ τον υπενθυμίσαντα --Αρχίδαμος^{μίλα μου} 18:44, 3 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

• Απορία Αγαπόρνιθος: Ποίος (ή ποία) ευγενής Βικιπαίς συνέγραψε την ωδήν ταύτην;--Agapornis 18:11, 3 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
• Ουπς, άκυρο. Κοιτώντας το ιστορικό βλέπω ότι είναι ο Αρχίδαμος. Εύγε νέε ποιητά, κι ας μην είναι πάντα μέσα στο μέτρο (των συλλαβών εννοώ).--Agapornis 18:15, 3 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

• • Αναλαμβάνω την ευθύνη. Όσο για την υπέρβαση του μέτρου ομολογώ ότι στις λεπτομέρειες ξεχωρίζει ο ερασιτέχνης από τον επαγγελματία--Αρχίδαμος^{μίλα μου} 18:44, 3 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Εύμηλος της Αρόης

Καλησπέρα. Λοιπόν τι λες ;;;; --Εύμηλος^λέγε 18:42, 5 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Καλησπέρα

Μια και είσαι online ρίξε μια απάντηση στη σελίδα συζήτησης μου περί σαρακατσάνων -- fefeli 17:54, 6 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Απάντηση:Διάφορα

• Οθωμανικά: Δυστυχώς, χαμένα λόγια. Πολλοί εξακολουθούν να χάνουν το δάσος, ψειρίζοντας κάθε λέξη και σημείο στίξης και αναζητώντας διαστρεβλωτές της Ιστορίας, ενώ για κάποια πράγματα γράφουμε τα ίδια, με διαφορετικό ύφος. Ανάλυση όμως πρέπει να γίνει στο κύριο άρθρο, όχι στη σελίδα συζήτησης όπου πρέπει να υπάρχει συντομία. Αν πρέπει να γίνω κατανοητή, θα πρέπει να γράψω εξισώσεις:

Διαφωτισμός + Αποκτηση περουσιών + Διακρήσεις + Κοινή θρησκεία & Γλώσσα = Αφύπνηση Εθνικής Συνείδησης
Εθνική Συνείδηση + Γνωριμία φιλελευθέρων κινημάτων της Δύσης + Επιθυμία συμμετοχής στη Διοίκηση = Τάση ανεξαρτησίας
Τάση Ανεξαρτησίας + Πολεμική πείρα + Υποστήριξη από το εξωτερικό = Επανάσταση
Κατακτητής = Μη γηγενής άρχοντας
Υποδούλωση ∩ Επανάσταση (π.χ. οι Κροάτες και οι Σλοβένοι δεν ήταν υπόδουλοι όταν επαναστάτηταν το 1991)

Μάλλον όμως έκανα λάθος: Η συζήτηση θα τραβήξει σε μάκρος και το άρθρο θα παραμείνει ελλειπές, όπως έχει γίνει και σε άλλα.

• Για τα SVG που αναφέρεις, έχω προσπαθήσει αλλά υπάρχει πρόβλημα: Το metawiki δεν τα κάνει rendering σε PNG σε συγκεκρημένες διαστάσεις με αποτέλεσμα να εμφανίζεται ένα λευκό κενό κάδρο. Και αυτό είναι πρόβλημα όταν αφορά templates, όπου τα διαστάσεις είναι συγκεκρημένες. Προσπαθώ να βρω τι φταίει ψάχνοντας στην αγγλόφωνη Wikipedia και στα Commons. Υποψιάζομαι ότι δεν μπορεί να ολοκληρώσει κάποια διαίρεση, κατά τη μετατροπή. Γι' αυτό ανάλογα με τις διαστάσεις του πρωτότυπου, σε κάποιες σελίδες εμφανίζεται το σχέδιο, σε κάποιες όχι. Έχω επιφορτώσει αρκετές παραλλαγές της είκόνας AEK_logo.svg. Όλες εμφανίζονται σε web browser, όχι όμως στο metawiki. Ελπίζω να βρώ σύντομα τις ιδανικές διαστάσεις.

Αντιγόνη 16:35, 7 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Κουμπάκια

Ευτηχός που έβαλε το χεράκι του ο νταντα και έφτιαξε το κουμπάκι. Ά ρε σικέυ και μου τόλεγες --Tony^λέγε 21:19, 8 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Συγχωνεύσεις

Φίλε FocalPoint, είχαμε κάποια άλλη ένδειξη ώστε να αφαιρεθεί η ένδειξη για συγχώνευση στα άρθρα Αποκοπή από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά και από τους Μάρτυρες του Ιεχωβά; Εξακολουθώ να πιστεύω ότι δεν έχει νόημα η αυτονόμησή τους σε άρθρα. -- pvasiliadis  21:33, 8 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

--Tony^λέγε 21:37, 9 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Τι έγινε , ακόμα να μάθης;;;

Σωτήρης Νίνης

Ρίξε μια ματιά σε αυτόν τον χρήστη Χρήστης:89.210.28.127, Βάζη ότι άρθρα βάζη , καλά κάνη, αλλά όταν βάζω το πρότυπο για διαγραφή το σβήνη. Ο νεαρός Νίνης πότε πρόλαβε και έγινε κάποιος για να μπή στην Βικιπαίδεια ;; με μία συμετοχή στην Α΄Εθνική ;;; Αμα είναι έτσι και βάλουμε στην Βικιπαίδεια όλους όσους έχουν έστω και μία συμετοχή , μιλάμε για χιλιάδες , --Tony^λέγε 11:14, 12 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Αστεράκι

Eυχαριστώ --Αστεράκι ^{(T) @(C)} 18:29, 12 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Birdie num-num

Όχι δεν προσβέλνομαι (sic) :). Όσο για το πουλάκι, δεν ξέρω τι έπαθε, ή μάλλον ξέρω αλλά δε σου λέω:). Ας μείνει σαν εικαστική παρέμβαση - Badseed ^{απάντηση} 13:56, 13 Ιανουαρίου 2007 (UTC)

Όχι, δεν το είχα δει. Ο σωστός τρόπος είναι με διαγραφή και μετά επαναφορά μόνο όσων εκδόσεων δεν είναι copyrighted. Βέβαια αυτό είναι προβληματικό όταν έχουν ακολουθήσει και προσθήκες από άλλους χρήστες. Στο Αστρολάβος θα αρκούσε να αφαιρέσουμε το κείμενο νομίζω. Μάλλον όμως θα στείλω email ζητώντας άδεια - Badseed ^{απάντηση} 14:56, 13 Ιανουαρίου 2007 (UTC)