Γεννήθηκε στην Παφλαγονία και σπούδασε στην [[Κωνσταντινούπολη]], όπου, εκτός από προσωρινή διαμονή στη [[Ρώμη]], διέμεινε κατά το υπόλοιπο της ζωής του.
Αν και [[Παγανισμός|παγανιστής]], έγινε δεκτός στη γερουσίαΣύγκλητο από τον αυτοκράτορα [[Κωνστάντιος Β'|Κωνστάντιο το Β']] το [[355]]. Κατείχε ανώτατο διοικητικό αξίωμα στην Κωνσταντινούπολη το [[384]], κατάΚατά την ανάληψη του θρόνου από τοτον [[Θεοδόσιος Α'|Θεοδόσιο Α']] το [[384]], κατείχε ανώτατο διοικητικό αξίωμα στην Κωνσταντινούπολη.
==Έργα==
Οι παραφράσεις του των έργων του [[Αριστοτέλης|Αριστοτέλη]] ''Ἀναλυτικὰ ὕστερα'', ''Φυσικὴ ἀκρόαση'' και ''Περὶ ψυχῆς'' είναι πολύτιμες, αλλά οι δημηγορίες στις οποίες πανηγυρίζει τους διαδοχικούς αυτοκράτορες, συγκρίνοντάς τους με τον αληθινό φιλόσοφο του [[Πλάτων|Πλάτωνα]], ακόμη και με την ίδια την ιδέα, είναι δουλοπρεπήδουλοπρεπείς κι ανάξιαανάξιες λόγου. Ενάντια σ' αυτό, ωστόσο, θα πρέπει να ληφθεί υπόψη η περιγραφή που έχει δοθεί από το [[Βοήθιος|Βοήθιο]], ''disertissimus scriptor ad lucidus, et omnia ad facilitatem intelligentiae revocans'', και αυτή του [[Γρηγόριος Ναζιανζηνός|Γρηγορίου Ναζιανζηνού]]— με τον οποίο ο Θεμίστιος αλληλογραφούσε.
Οι παραφράσεις του Θεμιστίου των ''[[Περί ουρανού|Περὶ οὐρανοῦ]]'' και του βιβλίου Λ των ''Μεταφυσικῶν'' από τον Θεμίστιο έχουν φθάσει σε μας μόνο μέσω εβραϊκών εκδόσεων. Στη φιλοσοφία ο Θεμίστιος ήταν εκλεκτικός. Θεωρούσε ότι ο [[Πλάτων]] κι ο [[Αριστοτέλης]] ουσιαστικά συμφωνούσαν, ότι ο [[Θεός]] έχει δημιουργήσει τους ανθρώπους ελεύθερους να υιοθετήσουν τον τρόπο λατρείας που προτιμούν, και ότι ο [[Χριστιανισμός]] και ο [[Ελληνισμός]] ήταν απλώς δύο μορφές της μίας παγκόσμιας θρησκείας.
