Θεόκλητος Φαρμακίδης: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 1:
{{πηγή}}
 
{{ουδετερότητα}}
[[Αρχείο:Tsokos - Theoklitos Farmakidis.jpg|thumb|Προσωπογραφία του Θεόκλητου Φαρμακίδη, 1858, έργο του [[Διονύσιος Τσόκος|Διονυσίου Τσόκου]].]]
Γραμμή 11 ⟶ 9 :
Μετά τον ιδρυτή [[Άνθιμος Γαζής|Άνθιμο Γαζή]] από το [[1816]] έως το [[1818]] σε συνεργασία μαζί με τον [[Κωνσταντίνος Κοκκινάκης|Κωνσταντίνο Κοκκινάκη]] συνέχισαν την έκδοση του περιοδικού "[[Λόγιος Ερμής]]", το οποίο υπήρξε βασικό δημοσιογραφικό όργανο της παράταξης του [[Αδαμάντιος Κοραής|Αδαμάντιου Κοραή]]. Συμμετείχε ως μέλος στη [[Φιλική Εταιρεία]]. Ο ευεργέτης του, φιλέλληνας [[λόρδος Γκίλφορντ]], του εξασφάλισε τις δαπάνες των σπουδών του στο πανεπιστήμιο του [[Γκαίττινγκεν]] (Γοττίγκη) στη [[Γερμανία]] το [[1819]].
 
Με την κήρυξη της [[Ελληνική Επανάσταση του 1821|Ελληνικής Επανάστασης]], τον Μάιο του 1821, μετέβη στην ηπειρωτική [[Ελλάδα]], από εκεί στις [[Σπέτσες]], στη συνέχεια στο στρατόπεδο των Βερβαίνων όπου τελικά και εντάχθηκε στο επιτελείο του πρίγκιπα [[Δημήτριος Υψηλάντης|Δημήτριου Υψηλάντη]]. Τον Αύγουστο του [[1821]] βρίσκεται στην [[Καλαμάτα]] όπου και εκδίδει την πρώτη ελληνική εφημερίδα που κυκλοφόρησε σε ελλαδικό έδαφος, χειρόγραφη με τον τίτλο "Ελληνική Σάλπιγξ". Διέκοψε την έκδοσή της εξ αιτίας της διαφωνίας του με τη λογοκρισία που επεχείρησε να επιβάλλει ο Υψηλάντης.
 
Έλαβε μέρος στις δύο πρώτες Εθνοσυνελεύσεις, διορίστηκε μέλος του [[Άρειος Πάγος|Αρείου Πάγου]] Ανατολικής Ελλάδος, Έφορος της Παιδείας και της Ηθικής Ανατροφής των Παίδων ([[5 Ιουλίου]] [[1823]]) και δίδαξε το διάστημα [[1823]] – [[1825]] στην [[Ιόνιος Ακαδημία|Ιόνιο Ακαδημία]] της [[Κέρκυρα|Κέρκυρας]].
Στα [[1825]] διορίστηκε από την κυβέρνηση αρχισυντάκτης της "[[Γενική Εφημερίς|Γενικής Εφημερίδος της Ελλάδος]]" της μετέπειτα [[Ιστορία της τυπογραφίας στο νεοελληνικό κράτος|"Εφημερίδος της Κυβερνήσεως]]". Παραιτήθηκε από αυτή τη θέση το [[1827]] αντιδρώντας έτσι στις κατηγορίες που του απέδιδαν.
 
Όντας υποστηρικτής του "Αγγλικού κόμματος" του Μαυροκορδάτου διαφώνησε εξ αρχής με τον Κυβερνήτη [[Ιωάννης Καποδίστριας|Ιωάννη Καποδίστρια]], τον οποίο θεωρούσε όργανο της ρωσικής πολιτικής. Η κυβερνητική λογοκρισία ανακάλυψε επιστολή του με επικριτικό περιεχόμενο για το πρόσωπο του Κυβερνήτη και για αυτό το λόγο δικάστηκε και φυλακίστηκε. Έπειτα πέρασε στην [[Ύδρα]] όπου ενώθηκε με την αντικαποδιστριακή παράταξη. Μετά τη δολοφονία του Καποδίστρια, το [[1832]], διορίστηκε έφορος του εν [[Αίγινα|Αιγίνη]] Γενικού και Προκαταρκτικού Σχολείου ([[14 Απριλίου]] [[1832]]).
 
Με την έλευση του ανήλικου Βασιλέα [[Όθων της Ελλάδας|Όθωνα]] χρησιμοποιήθηκε από τον αντιβασιλέα Μάουρερ ως βασικός σύμβουλός του σε εκκλησιαστικά ζητήματα. Με ενέργειες του Φαρμακίδη στις [[23 Ιουλίου]] [[1832]] εξεδόθη Βασιλικό Διάταγμα για την κήρυξη του αυτοκεφάλου της ελλαδικής εκκλησίας και την ανεξαρτησία της από το [[Οικουμενικό Πατριαρχείο|Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως]]. Βασικό επιχείρημα του ήταν ότι δεν μπορούσε το ελεύθερο ελληνικό κράτος να εξαρτά την εκκλησιαστική του διοίκηση από έναν [[Πατριάρχης|Πατριάρχη]] δέσμιο του Τούρκου Σουλτάνου. Οι συντηρητικοί εκκλησιαστικοί κύκλοι, που ανήκαν στο "ρωσικό κόμμα" (το οποίο υποστήριζε το ενιαίο εκκλησιαστικό κέντρο, επί τη βάσει των πανσλαβιστικών σχεδίων της [[Ρωσία|Ρωσικής Αυτοκρατορίας]]){{πηγή}} εξεμάνησαν εναντίον του ασκώντας του εντονότατη πολεμική για πάνω από δύο δεκαετίες. Επικεφαλής αυτών των κύκλων υπήρξε ο κληρικός [[Κωνσταντίνος Οικονόμος ο εξ Οικονόμων]], έμμισθος σύμβουλος των Ρώσων και κύρια όργανά του η εφημερίδα "[[Αιών]]{{πηγή}}" και το περιοδικό "Ευαγγελική Σάλπιγξ".
 
Υπήρξε στενός φίλος του έτερου μεγάλου διαφωτιστή [[Θεόφιλος Καΐρης|Θεόφιλου Καΐρη]] και μετέβη πολλών προσπαθειών προκειμένου να τον μετακινήσει από τις ύστερες θεοσοφιστικές πεποιθήσεις του. Ως γραμματέας της Συνόδου πρότεινε, προκειμένου να σώσει τον Καΐρη, να του επιτραπεί η έξοδος από την Ελλάδα, ώστε να σταματήση η υπόθεση εκεί και να λυθή το ζήτημα.