Θάψος (Σικελία): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
μΧωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Olmav (συζήτηση | συνεισφορές)
Χωρίς σύνοψη επεξεργασίας
Γραμμή 1:
{{ακρίβεια}}
{{ελληνοκεντρικό}}
[[File:Priolo-Panorama.JPG|thumb|360px|Η θάψος'''Θάψος''', στο Πριόλου από τη στεριά]]
[[File:Istmo Magnisi.JPG|thumb|250px|Η στεριά από τη '''Θάψο''']]
 
''Για την ομώνυμη πόλη στη βόρειο Αφρική δείτε [[μάχη της Θάψου]]''
Γραμμή 9:
 
== Ιστορία ==
Φέρεται να αποτελούσε αρχικά φοινικικό εμπορικό σταθμό<ref>Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια Παύλου Δρανδάκη</ref> αλλά μετέπειτα αποικίσθηκε από [[Μεγαρείς]]. Σύμφωνα με τον [[Θουκυδίδης|Θουκυδίδη]], των Μεγαρέων προηγήθηκαν οι Χαλκιδείς από τη [[Νάξος|Νάξο]], οι οποίοι ίδρυσαν εκεί κοντά την αποικία των [[Λεοντίνοι|Λεοντίνων]] και την [[Κατάνη]]. Οι Καταναίοι όμως προτίμησαν ως οικιστή τον [[Εύαρχος|Εύαρχο]] και υπήρξαν ανακατατάξεις. Την ίδια εποχή ξεκίνησε ο [[Λάμις]]<ref>ίσως και Λάχις ή Λάχης</ref> από τα Μέγαρα με πολλούς αποίκους Μεγαρείς και έφτασε στη Σικελία, όπου διάλεξε να εγκατασταθούν στην Τρώτιλο (σημερινό [[Μπρούκολι]]). Μετά, άγνωστο γιατί, κατευθύνθηκε στους γειτονικούς [[Λεοντίνοι|Λεοντίνους]] -οι Χαλκιδείς άποικοι των Λεοντινων είτε του έδωσαν την άδεια να εγκατασταθεί είτε του προσέφεραν μόνον προσωρινή φιλοξενία. Όπως και να είχε, λίγο αργότερα, οι Λεοντίνοι έδιωξαν τους νέους αποίκους. Ο Λάμις τους οδήγησε λίγο νοτιότερα και ίδρυσε τη Θάψο, όπου αργότερα ο ίδιος πέθανε<ref>Βιβλίο ΣΤ, 4</ref><ref>δεν αποκλείεται ένας πολυτεληςμεγάλος τάφος της περιοχής να ανήκει στον οικιστή</ref> Οι δικοί του (δεν είναι σαφές πόσοι από αυτούς, πότε ακριβώς μετά το θάνατό του και γιατί) έφυγαν<ref>"αναστάντες" είναι η μετοχή που χρησιμοποιεί ο Θουκυδίδης και μπορει να σημαίνει εκδιωχθέντες ή και απλά μετοικούντες</ref> από τη Θάψο και ίδρυσαν το 730 π.Χ. σε απόσταση λίγων χιλιομέτρων τα [[Μέγαρα Υβλαία]] σε εδάφη που τους παρέδωσε ένας βασιλιάς των Σικελών, ο [[Ύβλων]]<ref>ο Γάλλος ιστορικος αρχαιολόγος François Villard προτείνει άλλη θεωρία, ότι ο [[Ύβλων]] ή βασίλεψε στα Μέγαρα της Σικελίας ή διοικούσε πόλη γειτονική και σταδιακά οι δύο πόλεις ενώθηκαν και ταυτίσθηκαν</ref>. Σύμφωνα με μία εκδοχή οι Μεγαρείς έφυγαν από τη Θάψο επειδή αντιμετώπιζαν πρόβλημα ύδρευσης και γι' αυτό ίδρυσαν λίγο βορειότερα τη νέα πόλη τους. Το 413 π.Χ. κατά την [[Εκστρατεία στη Σικελία]] η πόλη ουσιαστικά καταλήφθηκε και χρησιμοποιήθηκε ως ναύσταθμος αλλά και για να τροφοδοτείται γενικά ο στρατός με τρόφιμα κ.λπ.
[[Αρχείο:Tomb of Thapsos6.JPG|thumb|right|Αρχαιολογικός χώρος της Θάψου]]
Στην περιοχή οι ανασκαφές αποκάλυψαν [[Νεκρόπολη|νεκρόπολη]] με τάφους λαξευμένους ως σπήλαια στους βράχους και με πολλά [[Κτέρισμα|κτερίσματα]]. Τα ερείπια του κοντινού οικισμού, που ανασκάφθηκε, δείχνουν φάρδος δρόμων γύρω στα 4 μέτρα και μεγάλα σπίτια, παρόμοια με όσα πιστεύεται ότι υπήρξαν στην [[Έγκωμη]] της [[Κύπρος|Κύπρου]] και υποδηλώνουν επιρροές πιθανόν [[Μυκηναϊκός πολιτισμός|μυκηναϊκές]]. Βρέθηκαν επίσης μικρά αγγεία μυκηναϊκής τεχνοτροπίας και αυτό συνάδει με την εικόνα της Θάψου ως εξαγωγού περιοχής που είχε επαφή και ασκούσε διεθνές εμπόριο με διάφορα κέντρα της Μεσογείου -εξήγαγε σε αυτά τα αγγεία είτε τη βαφή είτε τα βότανά της. Επειδή όμως βρέθηκαν και αγγεία άλλων τεχνοτροπιών, εικάζεται ότι η Θάψος δεν αποτέλεσε μια αμιγώς μυκηναϊκή ως προς τις επιρροές της πόλη, αλλά είχε μικτό πολιτισμό<ref>Ντέιβιντ ή Δαβίδ Σαμουήλ Αμπουλάφια, Βρετανοεβραίος καθηγητής ιστορίας, "Η Μεγάλη Θάλασσα: οι περιπέτειες των λαών της Μεσογείου", 2012, εκδόσεις Ψυχογιός</ref> Υπάρχουν επίσης ενδείξεις και για επιρροές από τη [[Μάλτα]]. Πολλά από τα δείγματα της μυκηναϊκής κεραμικής εκτίθενται στο Αρχαιολογικό Μουσείο "Πάολο Όρσι" στις [[Συρακούσες]] -ο Όρσι ήταν ο πρώτος που ερεύνησε την περιοχή στις αρχές του 20ου αιώνα. Οι ιστορικοί θεωρούν πιο πιθανό πριν από την αποίκιση των Ελλήνων, να υπήρχαν ήδη επαφές των Σικελών με τους Έλληνες καθαρά εμπορικές ή και να ζούσε εκεί μικρός αριθμός Ελλήνων.