Ασιανισμός: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Ο Κικέρωνας ενώ δεν ήταν σύμφωνος με τις ακρότητες του ασιανισμού,<ref>Wilamowitz-Möllendorff, U. v. 1900 ‘Asianismus und Atticismus’ Hermes 1-52, 3</ref> κατηγορήθηκε ωστόσο από τους [[Αττικισμός|αττικιστές]] πως τασσόταν με το μέρος των ασιανιστών καθώς απέριπτε και την ακραία λιτότητα και αρχαϊσμό των αττικιστών, κάτι για το οποίο κατηγορήθηκε ιδιαίτερα από τον [[Γάιος Λικίνιος Κάλβος|Γάιο Λικίνιο Κάλβο]]. Ο Κικέρωνας σαν αντιπαράδειγμα ανέφερε πως σύμφωνα με τα υπεραυστηρά πρότυπα των αττικιστών ούτε καν ο ίδιος ο κορυφαίος αττικός ρήτορας της αρχαιότητας, ο [[Δημοσθένης]], δεν θα θεωρούνταν αττικιστής αν ζούσε στην εποχή τους.<ref>Gesine Manuwald, ''Cicero: Philippics 3-9'', vol. 2, Berlin: Walter de Gruyter, 2007, pp. 129f.</ref> Φαίνεται πως ο ίδιος τάσσονταν υπέρ μιας μέσης λύσης, με στοιχεία τόσο από τον αττικισμό όσο και από τον ασιανισμό, μια τεχνοτροπία η οποία ονομάστηκε ''Μεσαία'' ή ''Ροδίτικη'' (''genus medium'', ''genus Rhodium...velut medium...atque ex utroque mixtum'')<ref>{{Cite web|url=http://www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=Perseus:text:1999.04.0050:text=introduction:chapter=2|title=J. B. Greenough, G. L. Kittredge, Select Orations of Cicero, Allen and Greenough's Edition., Roman Oratory.|last=|first=|date=|website=www.perseus.tufts.edu|publisher=|accessdate=2016-11-14}}</ref> βάσει του συσχετισμού της με τον [[Απολλώνιος ο Μόλων|Απολλώνιο τον Μόλωνα]] και τον [[Απολλώνιος ο Μαλακός|Απολλώνιο τον Μαλακό]]. Σύμφωνα με τον Κικέρωνα, ο ρήτορας και συμπολίτης του [[Κόιντος Ορτένσιος]] υιοθέτησε μια υβριδική μορφή και των 2 την οποία χρησιμοποιούσε κατά τις ρητορείες του.

 

 

=== Νεότερη εποχή ===