Συζήτηση:Ελληνικό αλφάβητο: Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων
Περιεχόμενο που διαγράφηκε Περιεχόμενο που προστέθηκε
τα πιο πρόσφατα σχόλια πρέπει να μπαίνουν στο τέλος |
|||
Γραμμή 6:
Παρακαλω στη βιβλιογραφια να προσθεσετε το εγκυροτερο και οχι μονο στην Ελλαδα βιβλιο "Ιστορια της Ελληνικης Γλωσσας, εκδοση του Κεντρου Ελληνικης γλωσσας. Θεσσαλονικη 2001 Αναφορά: Αντωνιος Βασιλακης [[Ειδικό:Συνεισφορές/94.66.56.252|94.66.56.252]] 21:38, 21 Φεβρουαρίου 2017 (UTC)
:Στη βιβλιογραφία προστίθεται ό,τι έχει χρησιμοποιηθεί για την σύνταξη του λήμματος. Μπορείτε να δημιουργήσετε ωστόσο ενότητα <nowiki>==Περαιτέρω ανάγνωση==</nowiki> και να το προσθέσετε--[[Χρήστης:Kalogeropoulos|Kalogeropoulos]] ([[Συζήτηση χρήστη:Kalogeropoulos|συζήτηση]]) 23:27, 21 Φεβρουαρίου 2017 (UTC)
== Ερωτήματα ==▼
Τώρα είδα στο ιστορικό ότι διαγράφετε την παρέμβασή μου γιατί τη θεωρείτε μεγάλη. Αντιλέγω ότι θίγω μεν πολλά θέματα αλλά όλα τα θέματα που θίγω είναι ενδιαφέροντα και λιτά διατυπωμένα. Πιστεύω λοιπόν ότι όσα λέω είναι πληροφορίες και απόψεις που πρέπει να γίνουν γνωστές οι οποίες δεν έχουν ληφθεί καθόλου υπόψη από τους συντάκτες του άρθρου. Αλλά δεν θα πρέπει να γίνει γνωστό ότι η ιστορία του Κάδμου για παράδειγμα, αφορά αρχαιότατη εποχή κατά την οποία οι Φοίνικες δεν είχαν γραφή; Δεν θα πρέπει να ακουσθεί η γνώμη του καθηγητού Μιχαήλ Σακελλαρίου, ιστορικού που έχει μελετήσει ειδικά τα θέματα παρουσίας διαφόρων φύλων στον ελλαδικό χώρο κατά τη δεύτερη π.Χ. χιλιετία; Και τα θέματα που θίγω είναι και πολλά και ενδιαφέροντα. Θα μπορούσα να τα μοιράσω σε 3-4 προσθήκες και να τα παρουσιάσω όλα λιτά διατυπωμένα;Αλκίνοος 30/05/2019▼
Προσωπικά, πιστεύω πως δεν φταίει το μέγεθος του σχολίου σας αλλά η (ίσως εσφαλμένη) πεποίθηση πως είστε άλλος χρήστης (ο λεγόμενος «Γιάννης») που επανέρχεται τακτικά εδώ επαναλαμβάνοντας τα ίδια επιχειρήματα. Εν πάση περιπτώσει, ακόμη κι αν αυτό δεν ισχύει, τα όσα γράψατε έχουν ξαναειπωθεί μυριάκις (και συζητηθεί εδώ), δεν έχουν αγνοηθεί. Απλώς είναι προϊόν [[Βικιπαίδεια:Όχι πρωτότυπη έρευνα|πρωτότυπης έρευνας]] σε αρχαίες ελληνικές πηγές, μυθολογία κλπ. Αντιθέτως, η Βικιπαίδεια δεν δέχεται την πρωτότυπη έρευνα [[ΒΠ:ΟΧΙ#ΒΑΘΡΟ|ούτε είναι βάθρο ανάδειξης προσωπικών απόψεων]], [[ΒΠ:ΟΧΙ#FORUM|ούτε φόρουμ]]. Προσπαθεί να καταγράψει τις σημαντικές απόψεις των σύγχρονων ειδικών (δηλ. χρησιμοποιεί δευτερογενείς πηγές), με την πρέπουσα βαρύτητα. Γι αυτό και αναφέρουμε μεν τη μειοψηφική άποψη πχ του Γκελμπ και του Μπαμπινιώτη (και όχι τις αρχαίες πρωτογενείς πηγές στις οποιες στηρίζονται) αλλά αναδεικνύουμε ως επικρατούσα άποψη το consensus των ειδικών, το οποίο άλλωστε έχει διαμορφωθεί εδώ και αρκετό καιρό. ▼
Εξάλλου, η άποψή σας δεν είναι καν η πιο "φρέσκια": Η πιο πρόσφατη (δεκαετία 80-90) θεωρία είναι αυτή του Μάρτιν Μπέρναλ στη "Μαύρη Αθηνά" όπου η προέλευση του κλασικού ελληνικού πολιτισμού και του αλφαβήτου του ανάγονται στους Αιγυπτίους και τους Υκσώς, άποψη η οποία έχει επίσης απορριφθεί οριστικά από τους ειδικούς. Οπότε, κομίζετε πεπαλαιωμένην γλαύκα εις Αθήνας, αν μου επιτρέπετε την έκφραση. Αν όμως έχετε να προσφέρετε στο λήμμα κάποια σύγχρονη '''ακαδημαϊκού επιπέδου''' [[Βικιπαίδεια:Αξιόπιστες πηγές|αξιόπιστη πηγή]], η οποία να τεκμηριώνει τις απόψεις σας, είστε ευπρόσδεκτος και κανείς δεν πρέπει να την αναιρέσει, αρκεί φυσικά να παρουσιάσετε και την απήχηση την οποία έχει στη σημερινή ακαδημαϊκή κοινότητα.--[[Χρήστης:Dipa1965|Dipa1965]] ([[Συζήτηση χρήστη:Dipa1965|συζήτηση]]) 10:08, 30 Μαΐου 2019 (UTC)▼
== Προσφερόμενες πηγές για το ελληνικό αλφάβητο ==
Γραμμή 114 ⟶ 107 :
:Ο σύνδεσμος διορθώθηκε σε [[Άλεφ (γράμμα)]].--[[Χρήστης:Texniths|Texniths]] ([[Συζήτηση χρήστη:Texniths|συζήτηση]]) 16:40, 28 Απριλίου 2019 (UTC)
▲== Ερωτήματα ==
▲Τώρα είδα στο ιστορικό ότι διαγράφετε την παρέμβασή μου γιατί τη θεωρείτε μεγάλη. Αντιλέγω ότι θίγω μεν πολλά θέματα αλλά όλα τα θέματα που θίγω είναι ενδιαφέροντα και λιτά διατυπωμένα. Πιστεύω λοιπόν ότι όσα λέω είναι πληροφορίες και απόψεις που πρέπει να γίνουν γνωστές οι οποίες δεν έχουν ληφθεί καθόλου υπόψη από τους συντάκτες του άρθρου. Αλλά δεν θα πρέπει να γίνει γνωστό ότι η ιστορία του Κάδμου για παράδειγμα, αφορά αρχαιότατη εποχή κατά την οποία οι Φοίνικες δεν είχαν γραφή; Δεν θα πρέπει να ακουσθεί η γνώμη του καθηγητού Μιχαήλ Σακελλαρίου, ιστορικού που έχει μελετήσει ειδικά τα θέματα παρουσίας διαφόρων φύλων στον ελλαδικό χώρο κατά τη δεύτερη π.Χ. χιλιετία; Και τα θέματα που θίγω είναι και πολλά και ενδιαφέροντα. Θα μπορούσα να τα μοιράσω σε 3-4 προσθήκες και να τα παρουσιάσω όλα λιτά διατυπωμένα;Αλκίνοος 30/05/2019
▲Προσωπικά, πιστεύω πως δεν φταίει το μέγεθος του σχολίου σας αλλά η (ίσως εσφαλμένη) πεποίθηση πως είστε άλλος χρήστης (ο λεγόμενος «Γιάννης») που επανέρχεται τακτικά εδώ επαναλαμβάνοντας τα ίδια επιχειρήματα. Εν πάση περιπτώσει, ακόμη κι αν αυτό δεν ισχύει, τα όσα γράψατε έχουν ξαναειπωθεί μυριάκις (και συζητηθεί εδώ), δεν έχουν αγνοηθεί. Απλώς είναι προϊόν [[Βικιπαίδεια:Όχι πρωτότυπη έρευνα|πρωτότυπης έρευνας]] σε αρχαίες ελληνικές πηγές, μυθολογία κλπ. Αντιθέτως, η Βικιπαίδεια δεν δέχεται την πρωτότυπη έρευνα [[ΒΠ:ΟΧΙ#ΒΑΘΡΟ|ούτε είναι βάθρο ανάδειξης προσωπικών απόψεων]], [[ΒΠ:ΟΧΙ#FORUM|ούτε φόρουμ]]. Προσπαθεί να καταγράψει τις σημαντικές απόψεις των σύγχρονων ειδικών (δηλ. χρησιμοποιεί δευτερογενείς πηγές), με την πρέπουσα βαρύτητα. Γι αυτό και αναφέρουμε μεν τη μειοψηφική άποψη πχ του Γκελμπ και του Μπαμπινιώτη (και όχι τις αρχαίες πρωτογενείς πηγές στις οποιες στηρίζονται) αλλά αναδεικνύουμε ως επικρατούσα άποψη το consensus των ειδικών, το οποίο άλλωστε έχει διαμορφωθεί εδώ και αρκετό καιρό.
▲Εξάλλου, η άποψή σας δεν είναι καν η πιο "φρέσκια": Η πιο πρόσφατη (δεκαετία 80-90) θεωρία είναι αυτή του Μάρτιν Μπέρναλ στη "Μαύρη Αθηνά" όπου η προέλευση του κλασικού ελληνικού πολιτισμού και του αλφαβήτου του ανάγονται στους Αιγυπτίους και τους Υκσώς, άποψη η οποία έχει επίσης απορριφθεί οριστικά από τους ειδικούς. Οπότε, κομίζετε πεπαλαιωμένην γλαύκα εις Αθήνας, αν μου επιτρέπετε την έκφραση. Αν όμως έχετε να προσφέρετε στο λήμμα κάποια σύγχρονη '''ακαδημαϊκού επιπέδου''' [[Βικιπαίδεια:Αξιόπιστες πηγές|αξιόπιστη πηγή]], η οποία να τεκμηριώνει τις απόψεις σας, είστε ευπρόσδεκτος και κανείς δεν πρέπει να την αναιρέσει, αρκεί φυσικά να παρουσιάσετε και την απήχηση την οποία έχει στη σημερινή ακαδημαϊκή κοινότητα.--[[Χρήστης:Dipa1965|Dipa1965]] ([[Συζήτηση χρήστη:Dipa1965|συζήτηση]]) 10:08, 30 Μαΐου 2019 (UTC)
| |||