Μάχη της Ιμέρας (480 π.Χ.): Διαφορά μεταξύ των αναθεωρήσεων

Κατά τον [[Ηρόδοτος|Ηρόδοτο]]<ref>[[Ηρόδοτος]]. vii. 166, 167 και l. c.</ref> και τον [[Αριστοτέλης|Αριστοτέλη]],<ref>[[Αριστοτέλης]]. ''Ποιητική'', Ι, 459, a324, όπως παρατίθεται από Asheri (1988), σ. 774.</ref> η μάχη της Ιμέρας πραγματοποιήθηκε την ίδια ημερομηνία με τη [[ναυμαχία της Σαλαμίνας]]. Κατά τον Τίμαιο, ο οποίος είναι η πηγή του [[Διόδωρος Σικελιώτης|Διοδώρου Σικελιώτη]] για την ιστορία της [[Σικελία]]ς, συνέπεσε με τη [[μάχη των Θερμοπυλών]]. Ο φημισμένος ποιητής [[Πίνδαρος]] επανέλαβε τους ισχυρισμούς αυτούς σε ωδή του. Όμως είναι ίσωςελάχιστα πιθανό να μην είναι αληθινός κάποιος από αυτούς τους ισχυρισμούς, πουοι στηνοποίοι περίπτωση αυτήαπλά δείχνουν την επιθυμία των Ελλήνων να παραλληλίσουν τις αποφασιστικές νίκες τους σε Ανατολή και Δύση.<ref name=IEE356>''Ιστορία του Ελληνικού Έθνους'', σ.356.</ref>, στα πλαίσια χονδροειδούς προπαγάνδας<ref>"Αs we know, synchronisms which are not simple mnemonic devices are usually intended to convey a message, and here it was grist for the mill of panhellenic propaganda and rhetoric in its crudest form" (Asheri 1988, σελ.774)</ref> υπέρ του πανελληνίου ιδεώδους (η περίπτωση του Αριστοτέλη είναι διαφορετική, καθώς θεωρούσε ότι ο συγχρονισμός ήταν καθαρά τυχαίος). Φαίνεται πως η διάδοση του μύθου ξεκίνησε από την αυλή του [[Γέλων]]α, αμέσως μετά τη νίκη στην Ιμέρα.<ref>Asheri (1988), σ.772-773.</ref>