Μάχη της Αζώτου
Ο στρατηγός της Κοίλης Συρίας Απολλώνιος ο Ταός που είχε ταχθεί με τον διεκδικητή του σελευκιδικού θρόνου Δημήτριο ΙΙ αποφάσισε να προκαλέσει τον Ιωνάθαν που υποστήριζε τον βασιλιά Αλέξανδρο Βάλα σε μάχη (147 π.Χ.)[1][2].
| Μάχη της Αζώτου | |||
|---|---|---|---|
| Επανάσταση των Μακκαβαίων | |||
 Εικόνα από τον Codex PER F 17.Ο Κώδικας περιλαμβάνει χειρόγραφο του Μακκαβαίων Α'(πρώτο μισό του 10ου αιώνα). | |||
| Χρονολογία | 147 π.Χ. | ||
| Τόπος | Παλαιστίνη | ||
| Έκβαση | Νίκη των Μακκαβαίων | ||
| Αντιμαχόμενοι | |||
| Ηγετικά πρόσωπα | |||
| |||
| Δυνάμεις | |||
| |||
| Απώλειες | |||
| |||
Ο Ιωνάθαν συγκέντρωσε 10.000 άντρες και μαζί με τον αδελφό του Σίμωνα, ξεκίνησε από την Ιερουσαλήμ για την Ιόππη όπου βρίσκονταν μια φρουρά του Απολλώνιου. Οι κάτοικοι όταν είδαν το στρατό του Ιωανάθαν τρομοκρατήθηκαν και άνοιξαν τις πύλες. Έτσι ο Ιωνάθαν έγινε κύριος της πόλης[3][4].
Όταν ο Απολλώνιος έμαθε τι είχε συμβεί ξεκίνησε από την Ιαμνεία όπου βρίσκονταν έχοντας 8.000 πεζούς και 3.000 ιππείς και κατευθύνθηκε προς την Άζωτο .Ο Ιωνάθαν πληροφορήθηκε την πορεία του και κινήθηκε εναντίον του . Οι δυο στρατοί συναντήθηκαν στην πεδιάδα που βρίσκονταν κοντά στην πόλη της Αζώτου[5][6].
Ο Απολλώνιος έκρυψε σε ένα σημείο που βρίσκονταν στα μετόπισθεν του Ιωνάθαν 1.000 ιππείς . Ο Ιωνάθαν αντιλήφθηκε την ενέδρα και η επίθεση του ιππικού του Απολλώνιου απέτυχε. Κατόπιν περίμενε υπομονετικά ώσπου να εξαντληθεί η ορμή του αντίπαλου ιππικού. Όταν έγινε αυτό ο Σίμων επιτέθηκε με ορμή στην αντίπαλη φάλαγγα και την διέσπασε . Οι πεζοί τράπηκαν σε άτακτη φυγή προς την Άζωτο και κατέφυγαν σε έναν αρχαίο ναό του Βηθδαγών για να σωθούν ενώ οι ιππείς αντί να τους υποστηρίξουν διασκορπίστηκαν στην πεδιάδα[4][7].
Ο Ιωνάθαν έκαψε και την πόλη και τον ναό. Οι απώλειες του σελευκιδικού στρατού ανήλθαν σε 8.000 άντρες . Οι κάτοικοι της Ασκάλωνας του παρέδωσαν την πόλη τους . Κατόπιν επέστρεψε στην Ιερουσαλήμ με πολλά λάφυρα . Για την επιτυχία του αυτή ο Αλέξανδρος Βάλας του παραχώρησε της πόλη της Ακκαρών[8][9].
Παραπομπές Επεξεργασία
- ↑ Η Παλαιά Διαθήκη . Τόμος Γ΄.ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Α΄.(10.69-73).σελ.266
- ↑ Библиотека Руслана Хазарзара. Φλαυίου Ἰωσήπου ἱστοριῶν τῆς Ἰουδαικῆς ἀρχαιολογίας.Βιβλίο ΙΓ.ΙV.3.[86]-[90]
- ↑ Η Παλαιά Διαθήκη . Τόμος Γ΄.ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Α΄.(10.73-76).σελ.266
- ↑ 4,0 4,1 Библиотека Руслана Хазарзара. Φλαυίου Ἰωσήπου ἱστοριῶν τῆς Ἰουδαικῆς ἀρχαιολογίας.Βιβλίο ΙΓ.ΙV.4.[91]-[92]
- ↑ Η Παλαιά Διαθήκη . Τόμος Γ΄.ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Α΄.(10.77-78).σελ.266
- ↑ Библиотека Руслана Хазарзара. Φλαυίου Ἰωσήπου ἱστοριῶν τῆς Ἰουδαικῆς ἀρχαιολογίας.Βιβλίο ΙΓ.ΙV.4.[92]-[93]
- ↑ Η Παλαιά Διαθήκη . Τόμος Γ΄.ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Α΄.(10.79-83).σελ.266-267
- ↑ Η Παλαιά Διαθήκη . Τόμος Γ΄.ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Α΄.(10.84-89).σελ.267
- ↑ Библиотека Руслана Хазарзара. Φλαυίου Ἰωσήπου ἱστοριῶν τῆς Ἰουδαικῆς ἀρχαιολογίας.Βιβλίο ΙΓ.ΙV.4.[99]-[102]
Πηγές Επεξεργασία
- Η Παλαιά Διαθήκη . Τόμος Γ΄.ΕΣΔΡΑΣ Α΄Β΄-ΝΕΕΜΙΑΣ-ΤΩΒΙΤ-ΙΟΥΔΙΘ-ΕΣΘΗΡ-ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Α΄Β΄Γ΄ -ΨΑΛΜΟΙ υπό Ι.Θ.Κολιτσάρα. Εκδόσεις Αδελφότητος Θεολόγων η «Ζωή»-1997