Συζήτηση:Νόμοι (διάλογος)

Το αυτούσιο κείμενο που αναφέρεται στη Δομή παρατίθεται εντός εισαγωγικών στην παραπομπή του Λεξικού του Γιάννη Λάμψα. Εν πάση περιπτώσει, αν επιμένεις μπορώ να το κάνω και Stub Dgolitsis--"~", 10:07, 14 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

• Εάν επαναφέρετε τόσο εσύ όσο και ο Badseed την σχετική ένδειξη θα το κάνω Stub για να το αναπτύξετε κατά το αγγλικό πρότυπο, όπως συνηθίζετε να μεταφέρετε κείμενα, έστω τα ελάχιστα, μέσω του Google Translate. DG --"~", 10:37, 14 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

Κύριε Dgolitsis, προσωπικά υπέδειξα την ιστοσελίδα της οποίας τα copyright παραβιάζονται, γι αυτό και πρόσθεσα το πρότυπο {copyright} 2 φορές. Αν εσείς προσωπικά μπορείτε να αποδείξετε ότι δεν υπάρχει παραβίαση ή ότι έχετε την αδειοδότηση της Δομή (την οποία σε κανένα σημείο δεν ανέφερα) για χρήση κειμένου που χρησιμοποιήσατε στο λήμμα μπορείτε να το κάνετε. Δεν αντιλαμβάνομαι το "και ο Badseed", ούτε το "όπως συνηθίζετε". Η Βικιπαίδεια στην αρχική σελίδα γράφει στο κάτω μέρος «Κάθε συντάκτης είναι υπεύθυνος για τη συνεισφορά του». Αν βρίσκετε κάποιο λάθος στην συνεισφορά μου, έστω στο συγκεκριμένο λήμμα, θα σας παρακαλούσα να μου το υποδείξετε ώστε να μη το επαναλάβω. Πάντα με καλή πρόθεση --Divineale (συζήτηση) 10:53, 14 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

• Είναι γενικά γνωστό ότι το Copy-Right ισχύει για τις παλιές εγκυκλοπαίδειες. Όσον αφορά το δεύτερο θέμα το συνδύασα με σχετική ενέργειά σου προ δύο μηνών νομίζω, όταν έσπευσε ο άνω αναφερόμενος να το διαγράψει. Νόμισα ότι αυτή τη φορά ίσχυσε το αντίστροφο. Ο ένας αναρτά την ένδειξη και ο άλλος διαγράφει. Ευχαριστώ για τις διευκρινίσεις και την καλή σου πειστική διάθεση.DG----"~", 11:53, 14 Δεκεμβρίου 2013 (UTC) 11:49, 14 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

Αυτό που αντιλαμβάνομαι είναι ότι δεν αμφισβητείται την ύπαρξη πνευματικών δικαιωμάτων ή την κακή χρήση εκ μέρους μου του προτύπου Copyright στο λήμμα. Δύο ιστοσελίδες © 2013 PaideiaOnline και Copyright © 2013 ygeiaonline.gr έχουν κατά λέξη το ίδιο κείμενο. Προτείνω την επαναφορά του προτύπου Copyright από εσάς και ας κρίνουν οι διαχειριστές αν υπάρχει όντως παραβίαση. --Divineale (συζήτηση) 12:29, 14

• Κάπου βαρέθηκα ν΄απολογούμαι άλλοτε στην ανάπτυξη κειμένων ως προτότυπης εργασίας άλλοτε ως παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων και άλλοτε για έλλειψη ουδετερότητας και άλλοτε με ενδείξεις εκκρεμεί παραπομπή και δεν συμμαζεύεται. Εν πάση περιπτώσει ότι και αν πιστεύετε δεν μπορείτε ν΄ακυρώσετε όλο το κείμενο με επικάλυψη· σβήστε αυτό που νομίζετε. Τελικά μερικοί το καταλάβανε το παιχνίδι και αποχωρήσανε οριστικά από την Βικιπαίδεια, όπως ενδεικτικά αναφέρω Kostas78, Ογκόλιθος, Nataly8.. και νομίζω τώρα τελευταία και ο Pyraixmis. Τελικά δεν ήσασταν, αν και Κυρία, ειλικρινής μαζί μου. Αν χρειασθεί θα το επαναφέρω με τα λοιπά στοιχεία προς ανάπτυξη για άλλους χρήστες.. αν μπορείς να συνεισφέρεις καλώς αλλιώς δεν είναι καμμία σημαντική προσφoρά η αμφισβήτηση κειμένων με δύο τρία κλικ..DG--"~", 20:14, 14 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)
• Υ.Γ. Έχω ανά χείρας μου δύο πρόσφατους τόμους με τους νόμους του Πλάτωνα και σας πληροφορώ ότι πολύ σύντομα θα έχουμε on-line από την Ίδρυμα Μείζονος Ελληνισμού ειδικό Site «Πλατωνισμός» από ειδικευμένους επιστήμονες και κατά συνέπειαν ως δημιουργός των σχετικών λημμάτων θα προβώ στη διαγραφή γιατί πλέον θα παρέλκει.DG

Περί μεταφοράς αυτουσίων κειμένων

Σχετικά με το εν λόγω θέμα διαφωτιστικό είναι το βιβλίου του καθηγητή του Πανεπιστημίου Μακεδονίας κ. Αναστασίου Αρβανιτάκη ίσως μοναδικό στην ελληνική βιβλιογραφία: Μεθοδολογία και τεχνογραφία της επιστημονικής έρευνας, Πανεπ. παραδόσεις 1992-2001. Πέραν όμως αυτών στη διεθνή βιβλιογραφία και την πρακτική εκτός των εισαγωγικών που συνοδεύουν κάποιο απόσπασμα τίθεται μερικές φορές η ένδειξη εντός παρενθέσεων (sic). Dgolitsis.--"~", 11:09, 19 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

Εξακολουθείτε να χρησιμοποιείται κείμενο με πνευματικά δικαιώματα στο σύνολο του λήμματος (πλην των δύο πρώτων προτάσεων). Μεταφέρετε παραπομπές από το ένα σημείο στο άλλο για κείμενο που έδειξα από που προέρχεται και που αφαίρεσε διαχειριστής. Έχω στην κατοχή μου και τη ΔΟΜΗ και το "Iωάννης Λάμψας, Λεξικό του αρχαίου κόσμου, τόμ. Γ΄ "Εκδόσεις ΔΟΜΗ" ISBN 960-666-934-3" και κάνετε κατά λέξη χρήση του κειμένου με αιτιολόγηση τη χρήση μιας παραπομπής στο τέλος του κειμένου. Οι παραπομπές χρειάζονται για να τεκμηριώσουν τα γραφόμενα, όχι για να δείξουν από πού πήραμε αυτό που είναι κατά λέξη γραμμένο. Τα εντός εισαγωγικών κείμενα μπορούν να χρησιμοποιούνται με την μορφή "Ο Iωάννης Λάμψας, στο Λεξικό του αρχαίου κόσμου, σελ. τάδε, γράφει: «..κείμενο..»" για μικρή παράθεση όχι για το σύνολο του λήμματος. Σχετικά στο plagiarism . Μόνο υλικό που είναι κοινό κτήμα μπορεί να αντιγραφεί κατά λέξη χωρίς άδεια. --Divineale (συζήτηση) 10:51, 20 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

• Από την πόλη έρχομαι και στην κορυφή κανέλλα. Και με το sic βλ. και αγγλικά λήμματα. Dg

Οι ενστάσεις μου

• Δεν επικαλύπτουμε όλο το υπό «ανάπτυξιν» λήμμα με την ένδειξη σαφής παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων σε κάθε περίπτωση, όταν υπάρχουν παραπομπές, πρότυπα, εικόνες με αποτέλεσμα την άμεση διαγραφή του λήμματος, αλλά παραθέτουμε τις αντιρρήσεις μας στη συζήτηση και περιμένουμε από άλλον χρήστη την ανάρτηση του οικείου μπάνερ.
• Δεν ενεργούμε ως αυθεντίες με συνεχείς επαναφορές όταν οι ίδιοι είμαστε εμπλεκόμενοι αλλά αφήνουμε το κείμενο στην κρίση και άλλων χρηστών.
• Γιατί άραγε αυτή η βιασύνη; Dgolitsis--"~", 09:01, 20 Δεκεμβρίου 2013 (UTC)

copy/paste και πάλι

Για άλλη μια φορά το κείμενο είναι σε μεγάλο μέρος αντιγραφή από δημοσιευμένο κείμενο, αυτή τη φορά από την "κοινωνική φιλοσοφία των αρχαίων Ελλήνων" του Κ.Τσάτσου. Αποδείξεις σε φωτογραφίες σε εξωτερικό σάιτ (συγγνώμη για την ποιότητα, είναι από κινητό):

• η ενότητα "Ταξική οικονομική διάρθρωση",
• η ενότητα "Οι άρχοντες των «Νόμων» και
• η ενότητα η νομοτεχνική των νόμων.

Αφαίρεσα το προβληματικό περιεχόμενο (diff), δεν ξέρω αν έχει και άλλο. Νομίζω τα σχόλια πλέον περιττεύουν. --cubic[*]star 18:01, 30 Ιουνίου 2014 (UTC)

Αφαίρεσα περιεχόμενο (diff), αντιγραφής. --Divineale (συζήτηση) 20:44, 24 Οκτωβρίου 2014 (UTC)