Δεν πρέπει να συγχέεται με την Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία

Προχαλκηδόνιες ή Ανατολίτικες Ορθόδοξες Εκκλησίες[1] αποτελούν μια ομάδα Χριστιανικών Εκκλησιων οι οποίες υιοθέτησαν τον Μιαφυσιτισμό.Υπολογίζεται πως αριθμούν 60 εκατομμύρια μέλη σε όλο τον κόσμο.

Κατανομή των Ανατολιτών Ορθοδόξων Χριστιανών στον κόσμο ανά χώρα:
  Κύρια θρησκεία (πάνω από 75%)
  Κύρια θρησκεία (50-75%)
  Σημαντική μειονότητα της θρησκείας (20-50%)
  Σημαντική μειονότητα της θρησκείας (5-20%)
  Μειονότητα θρησκείας (1–5%)
  Ελάχιστη μειοψηφία θρησκείας (κάτω του 1%), αλλά έχει τοπική αυτοκεφαλία.

Ως κάποιες από τις παλαιότερες στον κόσμο οι προχαλκηδόνιες εκκλησίες έχουν παίξει σημαντικό ρόλο στην Ιστορία και την κουλτούρα της Αρμενίας,της Αιγύπτου,της Ερυθραίας,της Αιθιοπίας,του Σουδάν και πολλών άλλων περιοχών της Μέσης Ανατολής και της Ινδίας.Τα δόγματα τους μπορούν να συνοψιστούν στο γεγονός οτι αποδέχονται ως έγκυρες τις τρεις πρώτες Οικουμενικές Συνόδους.

Οικουμενικές Συνόδους

Στις προχαλκηδόνιες εκκλησίες ανήκουν η Αρμενική Αποστολική Εκκλησία, η Συριακή Ορθόδοξη Εκκλησία, η Ορθόδοξη Εκκλησία του Μαλαμπάρ των Ινδιών, η Αιθιοπική Ορθόδοξη Εκκλησία και η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ερυθραίας.

Στις προχαλκηδόνιες Εκκλησίες τηρούνται κάποιες αρχαίες παραδόσεις. Για παράδειγμα η Αρμενική Ορθόδοξος Εκκλησία διατηρεί τον εορτασμό των Χριστουγέννων και Θεοφανείων σε μια γιορτή κατά την 6η Ιανουαρίου.[2]

Οι προχαλκηδόνιες εκκλησίες βρίσκονταν σε πλήρη κοινωνία με την Καθολική και Ορθόδοξη Εκκλησία μεχρι την 4η Οικουμενική Σύνοδο της Χαλκηδόνας (451μ.Χ) καθώς επίσης και με την Ασσυριακή εκκλησία έως και την Σύνοδο της Εφέσου(431 μ.Χ).Το σχισμα έγινε κυρίως για διαφορές στην Χριστολογία.

Η Εκκλησία της Ελλάδος συμμετέχει σε θεολογικούς διαλόγους με τις προχαλκηδόνιες εκκλησίες, με σκοπό την υπέρβαση των διαφορών. [3] [4].Το ιδιο πράττει και η υπόλοιπη ορθόδοξη Εκκλησια μια προσπάθεια η οποία μέχρι στιγμής εχει στεφθεί με επιτυχία. [1] Παρ'όλα αυτά σημαντικά βήματα πρεπει να γίνουν για να αποκατασταθεί η πλήρης κοινωνία.

ΠαραπομπέςΕπεξεργασία

ΒιβλιογραφίαΕπεξεργασία

  • Christine Chaillot, "Οι εικόνες στις προχαλκηδόνιες εκκλησίες", μτφρ. Γεώργιος Φίλιας, Σύναξη, τ/χ. 52 (Οκτώβρης-Δεκέμβρης 1994), σελ.77-79