Κομφούκιος
Καλώς ήρθες!
Κομφούκιος, καλώς όρισες στη Βικιπαίδεια! Η συνεισφορά σου είναι ευπρόσδεκτη. Ακολουθούν μερικοί χρήσιμοι σύνδεσμοι:
- Εισαγωγή και Συχνές ερωτήσεις
- Τα Πέντε Θεμέλια της Βικιπαίδειας και κάποιοι Απλοί κανόνες
- Βασική πολιτική (Ουδετερότητα - Επαληθευσιμότητα - Όχι πρωτότυπη έρευνα)
- Εγκυκλοπαιδικότητα
- Βοήθεια
- Οδηγός για νέους χρήστες
- Αμμοδοχείο (σελίδα για πειραματισμούς στην επεξεργασία σελίδων)
Μπορείς να υπογράφεις στις σελίδες συζήτησης γράφοντας ~~~~ ή πατώντας το κουμπί της υπογραφής (
). Για οποιαδήποτε βοήθεια ή απορία, μπορείς να απευθυνθείς στην Αγορά. Καλή συνέχεια! *Αλέξανδρος 16:24, 7 Ιουνίου 2008 (UTC)
Λαλιώτης Επεξεργασία
Θα σε παρακαλούσα να μην προβαίνεις σε ανυπόστατους ισχυρισμούς που δεν βασίζονται σε πηγές αλλά στην προσωπική σου άποψη. *Αλέξανδρος 10:30, 9 Ιουνίου 2008 (UTC)
Γεια χαρά. Μάλλον μπλέκεις την επαληθευσιμότητα με την ουδετερότητα. Ουδετερότητα σημαίνει ότι δεν χρησιμοποιούμε προσωπικό ύφος (π.χ. δεν γράφουμε τις συντεχνίες των εκπαιδευτικών... περιφέρουν... κλπ αλλά τις συνδικαλιστικές οργανώσεις... πάνε... κλπ). Σαφώς πρέπει αν υπάρχουν παραπομπές, όμως για πελατειακές σχέσεις η πηγή που δίνεις δεν γράφει κάτι. Η παραπομπή προς την αγγλική βίκι βγήκε διότι γενικά κάτι τέτοιο αποφεύγεται (προτιμούμε έναν κόκκινο σύνδεσμο, που κάποια στιγμή θα γίνει άρθρο στην ελληνική ΒΠ). Κάποια κείμενα του economist τα βρήκα στη σελίδα του και θα περάσω τους σύνδεσμους αν βρω χρόνο, πάντως δεν μπορεί να χτιστεί ολόκληρο άρθρο της ΒΠ από δυο-τρία άρθρα ξένου τύπου.
Το σκωπτικό παράθεμα αφαιρέθηκε γιατί είναι άποψη και δεν ενδιαφέρει ο σχολιασμός-θα μπορούσε κανείς να βρει πολλά ακόμα και πιο σκωπτικά παραθέματα από άλλες πηγές, αλλά δεν ενδιαφέρουν. Γενικά αυτό που κυρίως ενδιαφέρει τα άρθρα μιας εγκυκλοπαίδειας είναι τα γεγονότα, όχι η άποψη. Δεν είναι το πιο καλό άρθρο για πολιτικό που έχουμε (δες π.χ. το Δημήτριος Γούναρης), σίγουρα είναι καλύτερο από ότι ήταν πριν αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι δεν σηκώνει βελτίωση. Η όποια κατάσταση των άρθρων πάντως δεν έχει να κάνει με κάποια αδυναμία των συντακτών της ΒΠ, που σε διαβεβαιώνω οι περισσότεροι είναι αρκετά πεπειραμένοι, ή του συστήματος γενικότερα, αλλά περισσότερο με τη χαμηλή μέχρι τώρα συμμετοχή στην ελληνική ΒΠ. Καλό βράδυ - Badseed απάντηση 20:04, 12 Ιουνίου 2008 (UTC)
Η Βικιπαίδεια δεν είναι λεξικό. ΄Η αναπτύσσεις τα λήμματα ή οδεύουν προς Βικιλεξικό ή απλώς διαγράφονται--ΗΠΣΤΓ 13:59, 14 Ιουνίου 2008 (UTC) Εχεις δίκηο. Σιγά σιγά θα προσθέσω και ανάπτυξη ολκής. Εχε υπομονή.Κομφούκιος 14:22, 14 Ιουνίου 2008 (UTC)
Badseed έχεις δίκηο το οποίο απορρέει εκ του τρόπου που διατύπωσα την πρόταση, δηλαδή το επίρρημα-πρόθεμα "σκωπτικά". Τελικά η οιονεί σκωπτική αναφορά τρίτων (την βρήκα ΚΑΙ στο "ΤΟ ΒΗΜΑ") δεν ήταν παρά μεταφορά του όρου που ο ίδιος ο κ. Λαλιώτης χρησιμοποίησε απευθυνόμενος στην Κεντρική Επιτροπή. Ο ίδιος παρομοίωσε εαυτόν με την "Ιφιγένεια εν Αυλίδι". Συνεπώς θα επαναφέρω what is Mr Laliotis's own words με παραπομπή σε δύο πηγές, χωρίς όμως οιονδήποτε χαρακτηρισμό.Κομφούκιος 14:22, 14 Ιουνίου 2008 (UTC)
Σε παρακαλώ μην αφαιρείς το banner της αμφισβητούμενης ουδετερότητας μέχρι να αποδειχτεί ότι αυτό δεν ισχύει. *Αλέξανδρος 18:01, 14 Ιουνίου 2008 (UTC)
ΟΧΙ αγαπητέ. Δεν λειτουργεί έτσι, ούτε η δημοκρατία, μήτε η επιστήμη. Υποχρεούσαι να πεις εδώ και τώρα ΠΟΙΟ/ΠΟΙΑ σημεία αμφισβητούνται και ΓΙΑΤΙ, όλα στο φως της ημέρας. ΑΛΛΑ γενικόλογα labels απουσίας ουδετερότητας ΔΕΝ αρμόζουν στην πολιτισμένη δυτική κοινωνία των πολιτών. Να ΤΟ ΒΑΛΕΙΣ το "σήμα" αλλά θα πεις πρώτα ΤΙ είναι εκείνο ή το άλλο που αμφισβητείς!! και με βιβλιογραφική αναφορά παρακαλώ ευσεβώς. ΚΑΙ έχεις τον λόγο της τιμής μου ΟΤΙ θα το αλλάξω αυθωρεί και παραχρήμα!!! Ο λαϊκισμός ΔΕΝ χωρεί στην ΒΙΚΙΠΑΙΔΕΙΑ! Δεν φθάνει δηλαδή που μου βγήκε η ψυχή να βρώ τις πηγές και να κάνω παραπομπές μέχρι κόμματος και τελείας, αλλά έχουμε και αόριστες, γενικόλογες αμφισβητήσεις!!
Δεν έχεις παρά να βρεις στοιχεία που αίρουν την ακρίβεια ενός ή περισσοτέρων σημείων και να τα προσθέσεις. ΕΤΣΙ δεν είναι;;; ΠΟΙΟΣ σε εμποδίζει.
Το κείμενο αυτό, ΟΥΔΕΝΑ μα ουδένα φέρει προσωπικό χαρακτηρισμό. Τέλος, στην πολιτισμένη κοινωνία, ένα κείμενο είναι ακριβές μέχρι να αποδειχθεί ανακριβές, όχι το αντίστροφο, όπως και ο κατηγορούμενος είναι αθώος μέχρι να αποδειχθεί ένοχος, όχι ένοχος μέχρι να αποδειχθεί αθώος!