Άνοιγμα κυρίου μενού

Σχετικά με αυτό τον πίνακα

Μη επεξεργάσιμο

Προηγούμενη συζήτηση αρχειοθετήθηκε στη Συζήτηση χρήστη:Glorious 93/Αρχείο 9 στις 2016-10-03. Προηγούμενη συζήτηση αρχειοθετήθηκε στη Συζήτηση χρήστη:Glorious 93/Αρχείο 10 στις 2017-05-05.

MedMan (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Αν δεις στη σελίδα του λήμματος Σαφχάουζεν (που πρόσφατα επεξεργάστηκες), στο κάτω μέρος έχει τον πτυσσόμενο πίνακα με όλες τις πρωτεύουσες καντονιών. Έχει όμως τον παράταιρο τίτλο «Πρωτεύουσες του καντονιού της Ελβετίας», ενώ θα έπρεπε να τιτλοφορείται «...των καντονιών...». Δεν βρήκα πώς να το αλλάξω. Μήπως ξέρεις εσύ? Ή μήπως δεν αλλάζει, επειδή ο τίτλος δημιουργείται αυτοματοποιημένα?

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Καλησπέρα, εδώ είναι η σελίδα του προτύπου όπου μπορείς να επεξεργαστείς ή να μετονομάσεις ότι κρίνεις απαραίτητο... Βασικά, ακόμη και να μετονομάσεις το ίδιο το πρότυπο... Άλλωστε, η Ελβετία έχει σίγουρο πάνω από ένα καντόνι... 🙂😉

Gomoloko (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)
Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

@MedMan: Καλύτερα τις επεξεργασίες να τις κάνεις σε αυτό εδώ το πρότυπο... Το άλλο ήταν λάθος...

Xaris333 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Γεια. Οι πόλεις δεν είναι διοικητική διαίρεση στην Κύπρο. Οι δήμοι είναι.

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Καλώς, απλώς θεώρησα πως το συγκεκριμένο πρότυπο που είχες φτιάξει μπορούσε να εφαρμοστεί και σε μεγαλύτερες πόλεις, όπως η Λευκωσία ή η Λεμεσός...

ΙΩΑΝΝΗΣ 12768 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Σε ευχαριστώ για την επικοινωνία μαζί μου! Καλώς μου εδόθησαν αυτές οι διευκρινίσεις, μόνο που έχω να σας πω κι εγώ τα εξής: Πρώτον για τον τρόπο που είπατε ότι οφείλουμε να γράφουμε, (ουδέτερα προς πάντες), εντάξει αφού είναι πολιτική του ιστοτόπου. Θα ήθελα όμως να προσθέσω επίσης, πως εάν υπάρχουν πράγματα που ίσως με λαθεμένο τρόπο προστέθηκαν μεν, ΟΚ από την άλλη υπάρχουν καραμπινάτες ανακρίβειες δε! Π.χ. στο λήμμα Παπίας Ιεραπόλεως, αναφέρεται, ως θρήσκευμα Ορθόδοξος Χριστιανός και ότι εορτάζει στις 22 Φεβρουαρίου. Αυτό αγαπητέ/αγαπητή, απλά δεν ισχύει! Δεν υπάρχει κανένας τέτοιος άγιος σε κανένα ορθόδοξο συναξαριστή και παρακαλώ εξετάστε το! Εάν τώρα πιθανόν τιμάται σε άλλες ομόδοξες εκκλησίες, καλό θα ήταν να αναφερθεί σε ποιες, (οπότε αφού εγώ δεν το κανω ορθα, κάντε εσείς μόνοι σας τη διόρθωση).

Και πάλι σας ευχαριστώ.

Geraki (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Μήπως είναι too much η μαζική προσθήκη του {{Πηγές}} σε λήμματα με πρότυπο {προς επέκταση};


Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Υποθέτω πως αναφέρεσαι στα λήμματα των οικισμών... Θα συμφωνούσα μαζί σου, ωστόσο επειδή αναφέρονται δεδομένα σχετικά με τον πληθυσμό, θεωρώ πως ειδικά αυτά τα πράματα θα έπρεπε - με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο - να τεκμηριώνονται κάπως... Εδώ, δεν υπάρχει η οποιαδήποτε αναφορά σε κάποια πηγή... Απλώς αναφορά στο έτος και τον πληθυσμό... Οπότε, ο αναγνώστης θα πρέπει να κάτσει να ψάξει μόνος του για την πηγή ? 😕

MedMan (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Γεια σου,

απόψε θέλω να σε... στενοχωρήσω λιγάκι. Πέρασα τυχαία από το λήμμα Λε Αβρ ΑΚ, το οποίο εσύ μετονόμασες πέρυσι από το Χάβρη ΑΚ, που προϋπήρχε. Διαφωνώ και θεωρώ άστοχη την αλλαγή. Βάσει προφοράς η ομάδα πράγματι προφέρεται Λε (Χ)αβρ, με το πρώτο γράμμα "H" απαλό σαν πνοή (περίπου όπως προφέρεται και στα γερμανικά, ίσως και λίγο πιο απαλά). Πιστεύω ότι η παλιά ονομασία Χάβρη ΑΚ ήταν μια χαρά, αλλά ακόμα κι αν ήθελες να την αποδώσεις κοντύτερα στην γηγενή προφορά, πιστεύω πως θα ήταν προτιμότερο το "Λε Χαβρ".

Η διαφωνία μου έχει δύο σκέλη:

1. ΚΑΙ η πόλη λέγεται στα γαλλικά Λε (Χ)αβρ, αλλά επειδή είναι παλαιόθεν εξελληνισμένη ονομασία χρησιμοποιείται το "Χάβρη". Είναι λοιπόν σωστό για ακριβώς την ίδια ονομασία (Le Havre) να έχουμε δύο εκδοχές ανάλογα αν εννοούμε την πόλη ή τον σύλλογο? Θα έστεκε αντιστοίχως λήμμα π.χ. Μπάγερν Μύνχεν, Σπάρτακ Μασκβά ή Ρεάλ Μαδρίθ, εφόσον ξέρουμε τις πόλεις ως Μόναχο, Μόσχα και Μαδρίτη?

2. Η λογική το απαλό "H" να εξαλειφθεί από την εξελληνισμένη ονομασία (αντί να αποτυπωθεί ως "Χ") επειδή μόλις ακούγεται, μήπως οδηγεί σε λογικές του τύπου "Ντεν Αγκ", "Άντερσφιλντ", "Έρτα Βερολίνου" (ή σε συνδυασμό και με το 1ο σκέλος "Έρτα Μπερλίν" κλπ.?

Σκέψου το και πες μου.

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Καλημέρα, επειδή δεν ευκαιρώ αυτή την στιγμή λόγω έλλειψης χρόνου θα σε παρακαλέσω εάν αυτό σου είναι εύκολο να περιμένεις περίπου το Σαββατοκύριακο όπου λογικά θα έχω επιστρέψει στη βάση μου κ θα είμαι σε θέση να απαντήσω περισσότερο αναλυτικά. Ευχαριστώ. 😕

MedMan (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Αλίμονο, δεν βιάζει το θέμα. Αν και όποτε ευκαιρείς.

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Καταρχάς, ας πάρουμε τα πράγματα ως έχουν από την αρχή... Στα γαλλικά προφορά του γράμματος H δεν υπάρχει, δηλαδή είναι άηχο ή "κενό" εάν προτιμάς, συνεπώς περίπτωση προφοράς του γράμματος H πχ. όπως αναφέρεις παραπάνω Λε (Χ)αβρ, δεν είναι δυνατό να υπάρχει. Πλήρη γνώση του πως ακριβώς προφέρεται στα γερμανικά δεν έχω, ωστόσο είμαι σε θέση να γνωρίζω πως στα γαλλικά το γράμμα H ουσιαστικά... δεν υπάρχει, εννοώντας πως δεν προφέρεται, υπερπηδάται... Χαρακτηριστικό παράδειγμα/εφαρμογή αυτού είναι περιπτώσεις όπως πχ. l'hôtel de ville, όπου, υπό κανονικές συνθήκες ουδέποτε θα μπορούσε το l' να σταθεί προ ενός συμφώνου, όμως εδώ επειδή αυτό είναι άηχο ουσιαστικά προσπερνιέται και η απόστροφος ουσιαστικά αναφέρεται στο ô που ακολουθεί...

Ως προς τα σημεία που έθεσες, τώρα:

1) Ως προς την αντιστοιχία ονομάτων πόλεων-ομάδων υπάρχουν πολλά παραδείγματα, τουλάχιστον στη Γαλλία, που μπορώ να αναφέρω σύντομα: Μαρσέιγ-Μασσαλία, Παρί-Παρίσι, Τουλούζ-Τουλούζη, Ναντ-Νάντη, Νις-Νίκαια, Αμιάν-Αμιένη, Στρασμπούρ-Στρασβούργο κτλ. Ενδεχομένως να ισχύει κάτι τέτοιο και με άλλες χώρες-πόλεις-ομάδες, ωστόσο προτιμώ να επικεντρωθώ στα της Γαλλίας καθώς σε αυτήν αναφέρεται η παρούσα συζήτηση...

2) Ως προς το ζήτημα της οριζόντιας απάλειψης του "απαλού H", εφόσον στα γαλλικά είναι άηχο, ούτε καν πνοή και άμα κάτι τέτοιο γίνεται είναι περισσότερο σε προσπάθεια προφοράς κάποιου ξενικού-μη γαλλικού ονόματος, δεν θεωρώ πως μία συζήτηση θα είχε λόγο ή νόημα... Άλλωστε, τόσο στα γερμανικά όσο και τα ολλανδικά προφορά "H" με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο υπάρχει, στα γαλλικά, όμως, όχι...

Στη διάθεσή σου για οποιαδήποτε περαιτέρω συζήτηση... 🙂

MedMan (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

ΟΚ, δεκτές οι εξηγήσεις σου. Με ξένισε αυτή η σύγκρουση των δύο φωνηέντων στο "λεαβρ" (δεν χωνεύω και τα γαλλικά...) και για αυτό το ανέφερα. Αν όμως θυμηθώ κάτι "ταμπλ ντ'οτ" ή "μετρ ντ'οτέλ" μάλλον γενικότερα στα ελληνικά απαλείφεται το αρχικό γαλλικό Η, τώρα που το ξανασκέφτομαι. Ευχαριστώ για τον κόπο σου να απαντήσεις.

Πώς κάνουμε μεταφορά ενός λήμματος σε άλλο;

5
Γιώργος Μπουραζανης (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Το μόνο μου ερώτημα είναι πώς μεταφέρουμε ένα λήμμα σε άλλο χωρίς να χαθεί τίποτα; Για παράδειγμα αν γίνει λάθος στον τίτλο, πώς το μεταφέρουμε π.χ. Μπαρρ (είναι λάθος ο τίτλος και θέλω να το μεταφέρω στο Μπαρ

Αυτό εννοώ. Πώς γίνεται να το μεταφέρω χωρίς να χαθεί το περιεχόμενο;

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)
Γιώργος Μπουραζανης (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Το είδα αλλά που βρίσκεται σε ένα λήμμα το αναπτυσσόμενο μενού "Περισσότερα";

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Μπαίνεις με προβολή κινητού ή με προβολή υπολογιστή ? Εάν το δεύτερο, τότε, αυτό θα έπρεπε να βρίσκεται κανονικά στη θέση του, δλδ. λίγο πιο δίπλα από την προβολή ιστορικού...

Γιώργος Μπουραζανης (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Από κινητό θέλω να το κάνω αλλά δεν βρίσκω πώς. Δεν εχω καταλάβει

Γιώργος Μπουραζανης (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Καλησπέρα

Πιστεύω ότι για σημαία του Βυζαντίου θα μπορούσαμε να βάλουμε αυτήν του Παλαιολόγου, γιατί πρώτον δεν είναι Δυτικής εμπνεύσεως, είναι η επίσημη σημαία της δυναστείας, ή την κίτρινη σημαία με τον δικέφαλο αετό την οποίαν έφτιαξε ο αυτοκράτορας Ηράκλειος. Και επίσης το Χριστογραμμα δεν θεωρείται ως το επίσημο σύμβολο της αυτοκρατορίας απλά ένα από τα σύμβολα που χρησιμοποιήθηκαν.

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Το "επίσημη σημαία" πού ακριβώς το στηρίζεις ? Πιθανώς το ιταλικό της τμήμα και εκεί αμφιβάλω αν ήταν όντως δικό της ή της το κόλλησαν άλλοι... Το άλλο με την "κίτρινη σημαία του Ηρακλείου" δεν θα το σχολιάσω... Έχουν ήδη υπάρξει αρκετές συζητήσεις επί αυτού του θέματος (της σημαίας ή όχι που θα πρέπει να μπει στο λήμμα) και με τον Cplakidas και έχουμε καταλήξει εκεί...

Γιώργος Μπουραζανης (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Όταν λέω επίσημη σημαία εννοώ: στις μάχες που γίνονταν για παράδειγμα, τι υπήρχε σαν λάβαρο ή σημαία? Δεν μπορώ να καταλάβω ακόμα ποιο χρησιμοποιούταν στις μάχες

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Μα αυτό, νομίζω, προσπαθούμε να πούμε τόσο εγώ όσο και ο Cplakidas... Δεν υπήρχε αυτή καθεαυτή σημαία... Όχι τουλάχιστον όπως το εννοούμε σήμερα ή όπως μπορεί να υπήρχε για άλλα κράτη της εποχής εκείνης, ίσως με ξεκάθαρα σύμβολα πχ. ο Σταυρός του Αγίου Γεωργίου για τη Γένοβα, ο Λέων του Αγίου Μάρκου για την Βενετία, τα κλειδιά του Αγίου Πέτρου για τα Παπικά Κράτη κ.ά.

Γιώργος Μπουραζανης (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Σε βίντεο πάντως αν δεις με τις χώρες της Ευρώπης και τις σημαίες τους την τότε εποχή του Βυζαντίου δείχνει: Μέχρι το 610 προ Ηρακλείου ήταν το λάβαρο με το Χριστογραμμα, Την εποχή του Ηρακλείου δείχνει ότι καθιερώθηκε η σημαία με τον δικέφαλο και τον 14ο αιώνα επί Παλαιολόγων δείχνει την σημαία των ίδιων των Παλαιολόγων. Έτσι δείχνει. Εσύ τι λες?

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Ισχύει ότι έχω γράψει εδώ...

Γιώργος Μπουραζανης (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Οκ σε ευχαριστώ για το ξεμπερδεμα

Cplakidas (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Η σημαία των Παλαιολόγων όντως δεν είναι δυτικής εμπνεύσεως, αλλά ούτε και η "επίσημη σημαία της δυναστείας". Είναι, πολύ απλά, το "βασιλικόν φλάμουλον", το πλησιέστερο που είχε το Βυζάντιο σε εθνική/κρατική σημαία.

Η κίτρινη σημαία με τον δικέφαλο αετό ουδέποτε υπήρξε στο Βυζάντιο, είναι καθαρά σύγχρονης εμπνεύσεως. Ο δικέφαλος ως βασιλικό σύμβολο στο Βυζάντιο εμφανίζεται μόλις τον ΙΓ' αιώνα, σχεδόν ταυτόχρονα με την χρήση του τόσο από τους Γερμανούς όσο και από τους Σελτζούκους (!).

Γιώργος Μπουραζανης (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Αν δείτε βίντεο με την Ευρώπη και τις σημαίες κάθε εποχής , θα δείτε ότι στο Βυζάντιο την εποχή του Ηρακλείου από το Χριστογραμμα με το λάβαρο αλλάζει στην κίτρινη σημαία με τον δικέφαλο και η αγία ρωμαϊκή αυτοκρατορία είχε για σημαία μια παραλλαγή αυτής του Ηρακλείου

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Καλύτερα να διαβάσεις το Βικιπαίδεια:Αξιόπιστες πηγές... Δεν νομίζω πως ένα βίντεο από το Youtube (το πιθανότερο ως πηγή προέλευσης) είναι δυνατό να θεωρηθεί ως αξιόπιστη πηγή...

Cplakidas (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)
Γιώργος Μπουραζανης (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Με βοήθησε όντως αυτό το λήμμα. Σε ευχαριστώ @Cplakidas

Pavlos1988 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Καλησπέρα!


Προσωπικά δεν το πιστεύω και αυτό διότι έχω την ίδια έκδοση με εκείνη που αναφέρεται στη βιβλιογραφία. Τώρα αν έχει γίνει λάθος στην παράθεση της έκδοσης είναι κάτι που δεν γνωρίζω, αλλά για να είμαι ειλικρινής δεν δίνω πολλές πιθανότητες. Όπως και να έχει θα συνεχίσω τον έλεγχο στο λήμμα.

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Σε αυτή την περίπτωση, ορθώς έπραξες, τότε... 🙂

Αρχαιολογία (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Tο να παραθέτει κανείς κείμενα, χωρίς παραπομπές και βιβλιογραφία, εγείρει σοβαρό ζήτημα λογοκλοπής. Δε γνωρίζω κατά πόσο συντάξατε εσείς προσωπικά τα κείμενα για τα εν λόγω χαλκά έργα, ωστόσο, συνεργείτε στη διατήρησή τους, χωρίς παραπομπές και βιβλιογραφία, καθώς διαγράφετε συστηματικά και κατ’ επανάληψη τη βιβλιογραφία, που ξεκίνησα να προσθέτω για την ορθότητά τους.

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Υπάρχει κάποια συγκεκριμένη απόδειξη/ένδειξη πως το συγκεκριμένο βιβλίο, το οποίο παραθέτετε σχεδόν σε όλα τα λήμματα στα οποία έχετε παρέμβει, έχει χρησιμοποιηθεί με κατά λέξη αντιγραφή περιεχομένου ?

Αρχαιολογία (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Ναι

Αρχαιολογία (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Όχι μόνο αυτό, αλλά και άλλα.. Αλλά δεν πρόλαβα να ολοκληρώσω τις προσθήκες..

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Τότε θα παρακαλέσω πολύ συγκεκριμένα να παραθέσετε τα σημεία του βιβλίου και τα σημεία των εδώ λημμάτων όπου υπάρχει σύγκρουση πνευματικών δικαιωμάτων, λόγω κατά λέξη αντιγραφής...

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

@Kalogeropoulos: Ίσως να σε ενδιαφέρει αυτό το ζήτημα...

Αρχαιολογία (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Επίσης έχετε κατά νου πως η λογοκλοπή δεν υφίσταται μόνο στην αυτολεξεί αντιγραφή αποσπασμάτων..

Αρχαιολογία (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Ενημέρωσα κι εγώ τον κ. kalogeropoulos κ. Glorious, είμαι σίγουρος πως τον ενδιαφέρει.

Αρχαιολογία (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Υφίσταται και στην κλοπή ιδεών και πόσο μάλλον στην ύπαρξη κειμένων χωρίς παραπομπές και βιβλιογραφία.

Αρχαιολογία (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

*όταν λέω 'ιδεών', εννοώ συγκεκριμένων θεωριών.

Αρχαιολογία (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Ασχέτως των συγκεκριμένων μελετών που ξεκίνησα να προσθέτω (αλλά αρχίσατε να διαγράφετε), οφείλετε να παραπέμψετε στις μελέτες από τις οποίες αντλείτε για τη συγγραφή των κειμένων. Είναι απαράδεκτο και πολύ σοβαρότερο το ζήτημα απ' όσο ενδεχομένως νομίζετε κύριοι! Παρακαλώ να προβείτε άμεσα στην προσθήκη παραπομπών και σχετικής βιβλιογραφίας, αφού δεν αφήνετε να το κάνει κάποιος άλλος που έχει το επιστημονικό υπόβαθρο.

Cinadon36 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Glorious 93 (ΣυζήτησηΣυνεισφορά)

Έχω απαντήσει/δικαιολογήσει την θέση μου στο εκεί thread.

Επιστροφή στη σελίδα χρήστη του "Glorious 93".