Συζήτηση:Επιφάνεια Βιθυνίας/Πρόταση διαγραφής
Καλώς ήρθατε στις συζητήσεις διαγραφής. Κάθε άποψη είναι ευπρόσδεκτη, ωστόσο μόνο δόκιμα επιχειρήματα που βασίζονται στην σχετική πολιτική έχουν μεγαλύτερο βάρος έναντι μη υποστηριζόμενων δηλώσεων. Να έχετε υπόψη ότι η χρήση πολλαπλών λογαριασμών για την ενίσχυση μιας οπτικής γωνίας θεωρείται σοβαρή επίθεση στην εμπιστοσύνη της κοινότητας και ότι σχολιασμός προσώπων αντί των λημμάτων θεωρείται παρενόχληση. Κατά κανόνα οι προτάσεις διαγραφής (ή συγχώνευσης, ανακατεύθυνσης κλπ) σχετίζονται με την Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα. Μελετήστε την σχετική πολιτική πριν εκφράσετε άποψη. |
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διατήρηση --Diu (συζήτηση) 12:20, 19 Μαΐου 2017 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διαγραφή Απλώς μια αναφορά (mention) του ονόματός της από τον Στέφανο Βυζάντιο και μετά... τίποτε, πέραν προσωπικών συμπερασμάτων και πρωτότυπης έρευνας που μόνο στόχο έχουν να γεμίσουν ένα λήμμα με... πληροφορίες που δεν υπάρχουν... --Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 21:02, 13 Δεκεμβρίου 2016 (UTC) Ουδετερότητα. εφ'όσον το έργο του Στέφανου Βυζάντιου θεωρείται εγκυκλοπαίδεια. Βέβαια, η αναφορά είναι αυτή, πιθανώς μη επαρκής.--Texniths (συζήτηση) 21:47, 13 Δεκεμβρίου 2016 (UTC)
Διαγραφή το έργο του Στέφανου του Βυζάντιου δεν θεωρείται εγκυκλοπαίδεια, είναι απλά γεωγραφικό λεξικό, ένας κατάλογος ονομάτων και τίποτε άλλο (γι'αυτό και η πλήρης ανυπαρξία άλλων πληροφοριών). Πραγματικά δεν υπάρχει κάτι να γραφτεί, πέρα από το ότι «υπήρχε». Θεωρώ εξαιρετική την παρατήρηση του 34kor34 ότι «η απευθείας τεκμηρίωση σε παλιές ή αρχαίες πηγές, δηλαδή εκτός πλαισίου της νεότερης και σύγχρονης κριτικής αποτίμησής τους δεν πρέπει να γίνεται αποδεκτή, διότι συνιστά ένα είδος πρωτότυπης έρευνας που καταταλαιπωρεί τη ΒΠ με ανακρίβειες και ερμηνευτικές ακροβασίες» και συνυπογράφω. -🎄geraki (συζήτηση) 20:09, 20 Δεκεμβρίου 2016 (UTC)
Διατήρηση Το τεράστιο έργο του Στέφανου του Βυζάντιου, τα «Εθνικά» (που αναφέρονται με τον σύγχρονο όρο «γεωγραφικό λεξικό») ήταν σαφέστατα εγκυκλοπαίδεια. Τα δε κείμενα που έχουν φτάσει ως εμάς, τα περισσότερα προέρχονται από μια απλή επιτομή, με εξαίρεση λιγοστά (δείτε από το λήμμα Δύμη μέχρι το τελευταίο γράμμα του ονομαστικού καταλόγου με το γράμμα Δέλτα, τμήμα που εκτιμάται ότι ήταν του Βυζαντίου και όχι της επιτομής του Ερμολάου εδώ). Συνεπώς, αυτό που ήταν εγκυκλοπαίδεια τον 5ο/6ο αιώνα και έχει διατηρηθεί στους αιώνες, δημοσιευόμενο, αναδημοσιευόμενο, επιτομούμενο, μελετούμενο και δεχόμενο επεξεργασίες και κριτικές, είναι σαφέστατα εγκυκλοπαίδεια με τη σύγχρονη έννοια και μάλιστα καλύτερη από αυτές του πρόσφατου παρελθόντος, αφού ο Στέφανος χρησιμοποιούσε και κατέγραφε ευλαβικά τις πηγές του. Το κάθε λήμμα (του πρωτοτύπου) «περιείχε αναλυτική περιγραφή του τόπου με τα τοπογραφικά, γλωσσολογικά, ιστορικά, μυθολογικά και άλλα χαρακτηριστικά που μεταφέρθηκαν στον Στέφανο τον Βυζάντιο από έργα αρχαίων συγγραφέων, όπως του Αρτεμίδωρου Δαλδιανού, του Πολύβιου, του Αίλιου Ηρωδιανού, του Ηρόδοτου, του Θουκυδίδη, του Ξενοφώντα, του Στράβωνα και άλλων». Δεν υπάρχει κανένας λόγος να βαίνουμε εμείς, σε οποιεσδήποτε δικές μας υποθέσεις ή εκτιμήσεις. Αρκούν αυτά που έχουν διασωθεί, χίλια εξακόσια χρόνια μετά, όσο λίγα και να είναι. Εάν υπάρχουν υποθέσεις από τους μελετητές, αυτές τις υποθέσεις και εκτιμήσεις, είναι καθήκον μας να τις περιλάβουμε ως μέρος του κάθε λήμματος. --Focal Point 13:04, 24 Δεκεμβρίου 2016 (UTC) Διατήρηση Αναφέρεται και σε σύγχρονες πηγές. Geoandrios (συζήτηση) 13:18, 17 Μαρτίου 2017 (UTC) |