Συζήτηση:Κυριάκος Φλόκας/Πρόταση διαγραφής
Καλώς ήρθατε στις συζητήσεις διαγραφής. Κάθε άποψη είναι ευπρόσδεκτη, ωστόσο μόνο δόκιμα επιχειρήματα που βασίζονται στην σχετική πολιτική έχουν μεγαλύτερο βάρος έναντι μη υποστηριζόμενων δηλώσεων. Να έχετε υπόψη ότι η χρήση πολλαπλών λογαριασμών για την ενίσχυση μιας οπτικής γωνίας θεωρείται σοβαρή επίθεση στην εμπιστοσύνη της κοινότητας και ότι σχολιασμός προσώπων αντί των λημμάτων θεωρείται παρενόχληση. Κατά κανόνα οι προτάσεις διαγραφής (ή συγχώνευσης, ανακατεύθυνσης κλπ) σχετίζονται με την Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα. Μελετήστε την σχετική πολιτική πριν εκφράσετε άποψη. |
Η συζήτηση τελείωσε, το αποτέλεσμα ήταν: Διατήρηση --Focal Point 21:06, 20 Ιουλίου 2018 (UTC) (διαγραφή) |
---|
Διαγραφή Η προφορική παράδοση και η (μέχρι σήμερα) αδυναμία της πανεπιστημιακής κοινότητας να αποδείξει την ύπαρξή του δεν νομίζω πως βοηθούν ιδιαίτερα... Υπάρχουν, μεν, ορισμένες αναφορές περί "εθνικού ευεργέτη" του Μετσόβου, αλλά φαίνεται περισσότερο να πηγάζουν στην παράδοση παρά σε απτά στοιχεία... Έτσι φαίνεται τουλάχιστον... -- Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 18:26, 6 Ιουλίου 2018 (UTC) Διατήρηση Το «σύμφωνα με την παράδοση» τεκμηριώνεται από πολλές πηγές. Το αν ήταν πραγματικός χαρακτήρας δεν μας αφορά, όμοια με το αν έκανε ή όχι θαύματα κάποιος ή αν υπήρχε ως πραγματικό πρόσωπο για να έχει λήμμα ως άγιος. ManosHacker 17:23, 7 Ιουλίου 2018 (UTC)
Διατήρηση Ο θρύλος του Φλόκα και του βεζύρη αναφέρεται ακόμη από τον λαογράφο Κώστα Ρωμαίο (πέρασα ήδη την παραπομπή στο λήμμα), από τον αείμνηστο βλαχολόγο Αστέριο Κουκούδη και από τον Νικόλαο Μέρτζο (βλ. εδώ). Pavlos1988 (συζήτηση) 12:32, 8 Ιουλίου 2018 (UTC) Διαγραφή Υπάρχει απόσταση ανάμεσα στις αναφορές απο διάφορους λαογράφους, ως την εκτενή αναφορά. Η απλή αναφορά δεν τεκμηριώνει εγκυκλοπαιδικότητα. Σύμφωνα με ΒΠ:Ε: Η σημαντική κάλυψη είναι περισσότερο από περιστασιακή αναφορά... Τζερόνυμοσυντυχάννουμε 21:51, 8 Ιουλίου 2018 (UTC) Διατήρηση Η παραπομπή στον Ρωμαίο που πρόσθεσε ο Pavlos1988 είναι ίχνος εγκυκλοπαιδικότητας που δεν μπορεί να παραβλεφτεί. Κι αυτή η "εμφάνιση" του Φλόκα στη μυθοπλασία, σε ιστορικό μυθιστόρημα της Τατιάνας Αβέρωφ ενισχύει αυτό το ίχνος. Φυσικά, υπάρχει το σημαντικό πρόβλημα της επαλήθευσης όσων γράφονται στο λήμμα χωρίς τεκμηρίωση, δηλαδή σχεδόν όλο το περιεχόμενο με τις λεπτομέρειες της ιστορίας. Είδαμε άλλωστε και μια ανακρίβεια που διορθώθηκε όταν αναζητήθηκαν παραπομπές [2]. ——Chalk19 (συζήτηση) 22:57, 8 Ιουλίου 2018 (UTC) Σχόλιο Το ευτύχημα είναι πως δεν αναφέρεται τελείως γενικόλογα η βιβλιογραφία του λήμματος αλλά δίνονται και σελίδες. Βέβαια, για να είμαι ειλικρινής, το μόνο βιβλίο που - προσωπικά - μπορεί να βρω είναι αυτό του Βακαλόπουλου. Pavlos1988 (συζήτηση) 21:19, 9 Ιουλίου 2018 (UTC) Διατήρηση Υπάρχει στη Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια.— ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη 46.177.164.137 (συζήτηση • συνεισφορά) 11:52, 14 Ιουλίου 2018 (UTC). |