Άνοιγμα κυρίου μενού


KJ Freeman-Schools of Hellas-cover1912.jpg

Καλωσήρθατε
στη σελίδα συζητήσεων
του χρήστη Chalk19







για παλιότερες συζητήσεις
δείτε στα Αρχείο 1 & Αρχείο 2



Πίνακας περιεχομένων

PoemΕπεξεργασία

Απ' όσα κάλλη έχει ο άνθρωπος
τα λόγια έχουν τη χάρη
που κάνουσι κάθε καρδιά
παρηγοριά να πάρει
κι όποιος κατέχει και μιλεί
με γνώση και με τρόπο
κάνει να κλαίν' και να γελούν
τα μάτια των ανθρώπω(ν)

--Ερωτόκριτος ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη 2a02:587:8019:b100:2516:f82c:e659:41e (συζήτησησυνεισφορά) 07:11, 3 Αυγούστου 2018‎ (UTC).

I love youΕπεξεργασία

Στείλε τους άλλους για περμανάντ.--2A02:587:8025:8300:587B:8C3D:DD36:D53 19:13, 8 Αυγούστου 2018 (UTC)

ΠραγματικότηταΕπεξεργασία

Είναι ποιητή. Είσαι το παρακράτος που μ' αφήνει μεν να ζω, αλλά μια χάρη δεν μου κάνεις. Πείσε τους ρε να ανοίξουν το λήμμα και μετά θα φύγω.--2A02:587:8021:C800:A426:7FEB:3C3B:8FA5 13:52, 12 Αυγούστου 2018 (UTC)

ΤσάροςΕπεξεργασία

Τρομερό... ^^ --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 14:04, 12 Αυγούστου 2018 (UTC)

ouvrage documentaire/livre documentaireΕπεξεργασία

Υπάρχουν και ερευνητικές μελέτες ή ερευνητικά βιβλία, αλλά όταν νιώθεις νεότερος από χθες, αμολάς και καμιά αλακία.--2A02:587:8035:AB00:990D:7D7:C416:5A27 14:39, 18 Αυγούστου 2018 (UTC)

θεατρικάΕπεξεργασία

[1][2]... --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 09:49, 29 Αυγούστου 2018 (UTC)

¯¯\__(ツ)__/¯¯ --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 09:06, 1 Σεπτεμβρίου 2018 (UTC)

Που είναι το παραμύθι μου?Επεξεργασία

Η μάνα μου με μεγάλωσε με παραμύθια

κι εγώ ζούσα σ' ένα κόσμο φαντασίας.

Πίστευα πως τα καλύβια τα μεσάνυχτα ανοίγουν τις πόρτες τους

και από μέσα βγαίνουν ορχήστρες που παίζουν εξαίσιες μουσικές,

και πως οι κολοκύθες λιώνουν σιγά - σιγά τη νύχτα

και στο τέλος γίνονται γυναίκες λαμπερές,

και πως μέσα στις τρύπες των μυρμηγκιών έχει τεράστιες σκάλες

και άμα τις κατέβεις φτάνεις στην ψυχή της γης,

που είναι ο κόσμος όλος σοκολάτα.

Η Βικιπαίδεια όταν τη γνώρισα ήταν έτσι.

Τώρα είναι γεμάτη δράκους και φαντάσματα

Κακά τελώνια με διχαλωτές γλώσσες και κέρατα στρουφιχτά

Κούφια, με τρύπες που αν μπεις

σε πάνε κατευθείαν στην κόλαση.

Γιατί??????????

Ζήτω ο Ολυμπιακός!--2A02:587:8021:E200:44BD:4DDA:B4A0:DB9D 20:35, 8 Σεπτεμβρίου 2018 (UTC)

Τι να πω...Επεξεργασία

Δεν έχεις αποδείξεις. Δες πρώτα τις συνεισφορές μου και το ιστορικό μου και μετά βγάλε άποψη σε παρακαλώ.Нежданный (συζήτηση) 13:26, 14 Σεπτεμβρίου 2018 (UTC)

πηγέςΕπεξεργασία

[3] --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 12:33, 15 Σεπτεμβρίου 2018 (UTC)

Είναι αλήθεια?Επεξεργασία

Ο σταυραετός του Θρύλου πάει? Τι κρίμα...

Ότι αγάπησα, πίσω τ' άφησα
σαν πουλί σε μαύρη πέτρα το ζωγράφισα.

Η Ρωμανία κι αν χαθεί, ανθεί και φέρνει κι άλλον.--2A02:587:8029:1200:1051:4B7C:326F:840F 21:23, 27 Σεπτεμβρίου 2018 (UTC)

ΕρώτησηΕπεξεργασία

Καλησπέρα. Πώς γίνεται η συγχώνευση περιεχομένου (για να κάνω συγχώνευση του άρθρου Βαλκανικός Συνασπισμός στο άρθρο Βαλκανική Συμμαχία); Ευχαριστώ Niki81 (συζήτηση) 10:57, 8 Οκτωβρίου 2018 (UTC)

Καλημέρα αγαπητή Niki81. Η διαδικασία είναι απλή ως σειρά ενεργειών, αλλά μπορεί να απαιτηθεί χρόνος και προσοχή ως προς την ουσιαστική πλευρά της, την ενοποίηση των περιεχομένων των δυο λημμάτων.
  • Μεταφέρουμε στο "τελικό λήμμα" (εν προκειμένο στο Βαλκανική Συμμαχία) όλες τις πληροφορίες από το "άλλο λήμμα" (εν προκειμένω από το Βαλκανικός Συνασπισμός) που συνιστούν πρόσθετο περιεχόμενο για το πρώτο, δηλ. υλικό που δεν περιλαμβάνεται στην τωρινή μορφή του "τελικού λήμματος".
  • Συνήθως η διαδικασία θέλει και κάποια στοιχειώδη επιμέλεια (γλωσσική, μορφολογική κ.λπ.), προκειμένου το συγχωνευμένο περιεχόμενο να διαβάζεται ως ενιαίο πλέον κείμενο.
  • Το "άλλο λήμμα", τέλος, μετατρέπεται σε ανακατεύθυνση προς το "τελικό".
Σημείωση: Οι ενέργειες (edits) της συγχώνευσης να συνοδεύονται από ακριβείς συνόψεις επεξεργασίας, ώστε να είναι ξεκάθαρα καταγεγραμμένο στο ιστορικό των λημμάτων τα τί και πώς της συγχώνευσης. Επίσης, ενδέχεται περιεχόμενο του "άλλου λήμματος" που δεν έχει τεκμηρίωση ή είναι προβληματικό να μη μεταφερθεί αλλά απλά να διαγραφεί. Ανάλογα με την περίπτωση (αυτό θα το κρίνεις εσύ) μπορεί και να μεταφερθεί με τις σχετικές επιφυλάξεις, όπως τη σήμανση φράσεων ή παραγράφων με το πρότυπο της εκκρεμότητας παραπομπής, της ασάφειας κ.λπ.
——Chalk19 (συζήτηση) 07:47, 10 Οκτωβρίου 2018 (UTC)
Δρόμοι παλιοί που αγάπησα και μίσησα ατέλειωτα
κάτω απ’ τους ίσκιους των σπιτιών να περπατώ
νύχτες των γυρισμών αναπότρεπτες κι η πόλη νεκρή
Την ασήμαντη παρουσία μου βρίσκω σε κάθε γωνιά
κάμε να σ’ ανταμώσω κάποτε φάσμα χαμένο του πόθου μου κι εγώ
Ξεχασμένος κι ατίθασος να περπατώ
κρατώντας μια σπίθα τρεμόσβηστη στις υγρές μου παλάμες
Και προχωρούσα μέσα στη νύχτα χωρίς να γνωρίζω κανένα
κι ούτε κανένας κι ούτε κανένας με γνώριζε

Κι άλλαξες όνομα να μην γνωρίζω ούτε σένα! Ρεμάλι.--2A02:587:8036:B700:454:8E67:9461:6408 08:40, 10 Οκτωβρίου 2018 (UTC)

V Μεραρχία ΚρήτηςΕπεξεργασία

Ένας φίλος μου θέλει να φτιάξει λήμμα για την 5η Μεραρχία Κρήτης. Θα ήθελα να σε ρωτήσω αν μπορεί να σταθεί εγκυκλοπαιδικά ή θα διαγραφεί. Μην πάει άδικος ο κόπος.

Ευχαριστώ για την αναμενόμενη απάντηση.--2A02:587:8035:DD00:A9DB:40BF:67A1:5D81 10:47, 28 Οκτωβρίου 2018 (UTC)

5η Αερομεταφερόμενη Ταξιαρχία (Ελλάδα). ——Chalk19 (συζήτηση) 21:03, 29 Οκτωβρίου 2018 (UTC)

ερώτησηΕπεξεργασία

Δεν κατανοώ τις θέσεις σας που εκφράσατε στην Αγορά, και αν αφορούν εμμέσως ή μη εμένα. Παρακαλώ πείτε μου. --Αντικαθεστωτικός (συζήτηση) 19:42, 5 Νοεμβρίου 2018 (UTC)

ΈλεγχοςΕπεξεργασία

Τα λήμματα που ξεκίνησε ή στα οποία συνεισέφερε σημαντικά ο χρήστης CHE είναι σε πολύ μεγάλο βαθμό προβληματικά και φοβάμαι πως θέλουν έλεγχο ένα προς ένα για τυχόν ζητήματα πνευματικών, πχ. εδώ όλες οι διαδικτυακές παραπομπές είναι αυτολεξεί μεταφορά κειμένου, ενώ και το ιστορικό λεύκωμα της Καθημερινής... φοβάμαι πως είναι μια από τα ίδια... Εδώ ένας αναλυτικός κατάλογος των λημμάτων που ξεκίνησε... Θα βοηθήσω όσο μπορώ στην προσπάθεια, ωστόσο θέλω πρώτα να συμφωνήσουμε και να διευκρινιστεί η τύχη των λημμάτων αυτών... Διαγραφή ή απόκρυψη από το ιστορικό των προβληματικών τμημάτων ? Ή κάποια άλλη λύση που δεν έχω σκεφτεί ? --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 19:29, 19 Νοεμβρίου 2018 (UTC)

@Glorious 93: Θα χρειαστεί μάλλον βικι-επειχείρηση. Ας αναμένουμε πρώτα κάποιες διευκρινίσεις του χρήστη ώστε να μην ψάχνουμε στα τυφλά ή σε όλα. Προς το παρόν υπάρχει αυτή η συζήτηση [4], οπότε καλό θα ήταν να γράφουμε όλοι/ες εκεί. ——Chalk19 (συζήτηση) 08:03, 20 Νοεμβρίου 2018 (UTC)

@Glorious 93: YΓ. Θα μπορούσα να συνεισφέρω στον έλεγχο και στις διορθώσεις. Ωστόσο έχω ήδη δεχτεί επίθεση από τον Gts-tg, όπως και ο Ασμοδαίος, που φράχτηκε καταχρηστικά από τον εν λόγω διαχειριστή, o οποίος αν και φραγμένος τώρα έχει περάσει ήδη σε ανώτερο στάδιο την επίθεσή του, μιλώντας για "λαϊκό δικαστήριο στην Αγορά για έναν χρήστη (CHE)", που υποτίθεται ότι έχουμε στήσει ο Ασμοδαίος κι εγώ. Δεν ξέρω λοιπόν αν έχω διάθεση να ασχοληθώ άλλο, παρά τη σοβαρότητα της περίπτωσης. ——Chalk19 (συζήτηση) 08:14, 20 Νοεμβρίου 2018 (UTC)

Απολύτως κατανοητό... Ωστόσο, η παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων είναι παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων και είτε έχουμε να κάνουμε με φίλο είτε με εχθρό (!) η λύση πρέπει να είναι μία και οριζόντια και για τις δύο περιπτώσεις... Μόνη παράμετρος που θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη είναι το κατά πόσο μεγάλη είναι η έκταση αυτής και εάν ο χρήστης είχε αντίληψη του τί έκανε... --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 16:47, 20 Νοεμβρίου 2018 (UTC)

Παράφραση και πνευματικά δικαιώματαΕπεξεργασία

Οι παραφράσεις πρέπει να αποφεύγονται, καθως παραβιάζουν πν. δικαιώματα εξ όσων γνωρίζω. Ωστόσο, στην πολιτική της ΒΠ γράφει 'Όταν παραθέτετε ή παραφράζετε μια πηγή, χρησιμοποιήσετε ενσωματωμένη παραπομπή και αποδώστε το κείμενο ανάλογα με την περίπτωση' Εδω φαίνεται πως η παράφραση είναι αποδεκτή. Ξέρω οτι στην Αγγλική ΒΠ υπάρχει οδηγία εναντίον της παράφρασης en:WP:COPYVIO και en:WP:CLOP ("κοντινή παράφραση-δλδ διατηρουνται λέξεις και η δομή της πρότασης) όμως δεν βρήσκω οδηγία της ελληνικής ΒΠ και ορισμένα θέματα φαίνεται οτι τα αντιμετωπίζουμε διαφορετικά. Η ερώτηση μου: πως λέγεται η παράβαση, οταν αντιγράφεις ενα κείμενο απο μια πηγή αλλά αναφέρεις την πηγή; Λογοκλοπή δεν είναι, γιατι παρουσιάζεται η πηγή, παράφραση δεν ειναι, διοτι δεν το παράφρασες. Σίγουρα ειναι παραβαση πν. δικαιωμάτων φυσικα, αλλά πως λέγεται; Cinadon36μίλαμου 08:24, 20 Νοεμβρίου 2018 (UTC)

Ηδονοβλεψίας λέγεται, ματάκιας με άλλα λόγια.--79.130.10.239 09:04, 20 Νοεμβρίου 2018 (UTC)

ΜυστράςΕπεξεργασία

Νομίζω θέλει ακόμη περισσότερο ψάξιμο, δυστυχώς... Βλέπω υλικό το οποίο υπάρχει και αλλού, πχ. εντός φοιτητικών εργασιών ή πτυχιακών... Γενικά περισσότερο πιθανό μου φαίνεται η ΒΠ να αντιγράφει από τέτοια πράγματα, παρά το ανάποδο, αν και όχι απίθανο όντως να συμβαίνει... Γενικά, κάθε hint που μπορεί να υπάρχει προς οποιαδήποτε κατεύθυνση θα πρέπει να ψάχνεται...--  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 15:36, 2 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)

ΥπογραφήΕπεξεργασία

Ok, χαριτωμενιά η υπογραφή «Το ρεμάλι της ελληνικής Βικιπαίδειας» αλλά βασικά το υπονοούμενο out of context είναι ακατανόητο στους περισσότερους και μπερδεύει γενικά. Δες το από την οπτική ενός άπειρου χρήστη που την βλέπει (και επιπλέον ακολουθώντας το σύνδεσμο ή στο ιστορικό βλέπει άλλο όνομα). Προτείνω να την επαναφέρεις στο κλασικό όνομα χρήστη (Βικιπαίδεια:Υπογραφή). - geraki (συζήτηση) 11:38, 3 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)

Δεν είναι χαριτωμενιά Geraki, είναι (σοβαρή) αναφορά-σχόλιο σε ορισμένα πράγματα που έχουν ειπωθεί (στα σοβαρά) για το "ρόλο" μου στη ΒΠ. Έλεγα να περιμένω μέχρι να φραγώ από κανέναν διαχειριστή για την υπογραφή αυτή, ως προκαλούσα "αναταραχή", αλλά επειδή βαρέθηκα να περιμένω, το αλλάζω τώρα. Κυρίως επειδή δημιουργεί πρόβλημα λόγω του μήκους της σε χαρακτήρες όταν υπογράφω στα "κουτιά" των πινάκων στις Βικιεπιχειρήσεις για τις αντιγραφές. ——Το ρεμάλι της ελληνικής Βικιπαίδειας Chalk19 (συζήτηση) 11:44, 3 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)

fragmenosΕπεξεργασία

o fragmenos eimai- "Πιθανή παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων" ego to ebala G.meriziotis 4 Δεκεμβρίου 2018

εγω το εβαλα χθες το βραδη "Πιθανή παραβίαση πνευματικών δικαιωμάτων" επιδη εφαγα φραγη χθες 8 η ωρα το προι, και για επιβεβεοση θα μπω τωρα με την κανανονικη μου IP, na ta poume. G.meriziotis 5 Δεκεμβρίου 2018

να με πάλι χωρίς φραγή κανονικά, και με την επίσημη IP μου, το πιο πάνω σχόλιο εξεπίτηδες το έβαλα ανορθόγραφο, θα τα πούμε το απόγεμα... G.meriziotis 5 Δεκεμβρίου 2018

Καλά ΧριστούγενναΕπεξεργασία

Χρόνια πολλά για την σημερινή Αγία ημέρα! --176.58.195.220 19:57, 25 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)

Σπέρας- ουδετερότηταΕπεξεργασία

Γεια σου Chalk19 και χρόνια πολλά! Σχετικα με την συζήτηση για το συγκεκριμένο λήμμα, θα ήθελα να σε ρωτήσω, αν δεν είμαι αδιάκριτος, πως βρήκες πρόσβαση στο βιβλίο; Εγώ δεν εχω καν preview. Υπάρχει κάποιο λινκ που να δείχνει αυτά που λες για παραπομπές καιφράσεις του βιβλίου; Cinadon36μίλαμου 20:06, 27 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)

@Cinadon36: Έδωσα λινκ, αυτό [5]. ——Chalk19 (συζήτηση) 20:14, 27 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)
Ναι, για αυτή την σελίδα λεω πως δεν μου εμφανίζει τις παραπομπές ή preview. Cinadon36μίλαμου 20:20, 27 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)


Σχόλια επί τροχάδηνΕπεξεργασία

Το ότι οι αρνητές έχουν αντί ΚΚΕ στόχευση για τον Σπερα δε τεκμηριώνεται από κάπου. Γενικά τέτοιες ανιστορητες θεωρήσεις κατά καιρούς γεννούνται στην Ελλάδα αλλά δεν είναι αντί ΚΚΕ προνόμιο. Δε ξέρω αν έχεις βρει κάτι που να το τεκμηριώνει.

Για Στίνα και Ταμπτακο. Σε παρακαλώ δες λίγο τα λήμματα τους. Έχω ασχοληθεί για πολλά χρόνια με το ζήτημα και σαν χάρη στο ζητάω να με εμπιστευτείς, γιατί το ξέρω καλά το θέμα και δε το γράφω για να το γράφω. Έχω διαβάσει οτι μπορεί να διαβαστει για το ζήτημα.

Η θεώρηση ότι ήταν αναρχικοί (ή ελευθεριακοί κομμουνιστές) είναι κλασική οπτική επιγόνων που δίνουν στο ιστορικό υποκείμενο χαρακτηριστικά που ήθελαν να έχουν αυτοί και καμιά απολύτως σχέση με πραγματικότητα.

Είχαν κόμμα, οργάνωση ιεραρχία. Το ίδιο και οι αρχειομαρξιστές "της φαλτσετας". Τα περί ελευθεριακού κομμουνισμού είναι αρλουμπες επιγόνων που δεν ξέρουν τι τους γίνεται. Συμμετείχαν κανονικοτατα στα συνέδρια των τροτσκιστών στη Γαλλία, και μάλιστα τους εκπροσωπούσε ο Καστοριάδης.

Το ερώτημα είναι απλό: τι έκανε ο ταμπτακος στην Αυστραλία όπου δεν συμμετείχε καν στο σωματείο της εργασίας του και ήταν αναρχικος; Τι έκανε ο Στίνας που πήγε στο χωριό του μετά τον εμφύλιο πέρα από το να συμμετέχει ως πολιτευτής σε δημοτικές κινήσεις;

Ήταν κακοί; Φυσικά και όχι. Ήταν επαναστατες; Φυσικά και ναι. Φοβήθηκαν και την κοπανησαν, και μετά από χρόνια γουστάραν τρέλα τη δόξα από τους επιγόνους τους. Είχαν γαλουχηθεί στη προσωπολατρεια άλλωστε. Και έγιναν/δήλωναν -οντως- και αναρχικοί(ΜΕΤΑ το 1968). Αντικαθεστωτικός (συζήτηση) 16:50, 28 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)

@Αντικαθεστωτικός: Ο ελευθεριακός κομμουνισμός είναι περίεργος χώρος. Λίγο από εδώ, λίγο από εκεί ή πολύ από εκεί. Πολλά μπορούν να στοιβαχτούν μέσα σε αυτόν. Όσον αφορά τα περί "αντι-ΚΚΕ" (που σχετίζεται και με τις αντι-ΕΣΣΔ θέσεις στον Πόλεμο, δηλ. όχι υπεράσπισή της έστω και ως γραφειοκρατικού, εκφυλισμένου εργατικού κράτους, θεώρησή της ως χειρότερης και από την ιμπεριαλιστική Δύση) σχετίζονται με το κύριο ενοποιητικό στοιχείο των διαφόρων προσώπων που συμμερίζονταν αυτή την αντίληψη. Στη βάση αυτής της αντίληψης, κάποιοι από αυτούς "αγιοποιήθηκαν" από τους "επιγόνους" αναρχικούς, που έψαχναν απεγνωσμένα για πολιτικούς και ιδεολογικούς προπάτορες στην παλιότερη γενιά. Αυτά μπορεί ενδεχομένως να εξηγούν -είναι υπόθεση αυτό δική μου- και την "πρώιμη" (?) συμπόρευση του Σπέρα με φασιστικά ή κορπορατιστικά σχήματα. Μπορεί δηλαδή να ήταν εργαλειακή (χτυπάω γερά τους βασικούς μου αντιπάλους στη ΓΣΕΕ εκείνη τη στιγμή, το ΚΚΕ, από εδώ που μπορώ), μπορεί βέβαια και όχι. Πρόσεχε, περιγράφω, δεν κρίνω, ούτε κατακρίνω. ——Chalk19 (συζήτηση) 17:07, 28 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)
Δεν είμαι σίγουρος ότι μιλάμε για το ίδιο πράγμα. Εγώ αναφέρομαι στο αντί ΚΚΕ που έβαλες για τους αρνητές. Πώς τεκμηριώνεται; Αν μου το εξηγήσες, συγγνώμη δεν το κατάλαβα. Όσον αφορά την φασιστική πορεία του Σπερα, αυτή έχει συνέχεια στο χρόνο για τουλάχιστον 20 έτη. Μάρτυρας κατηγορίας εναντίον του Πουλιόπουλο το 25. Σε φασιστικό κόμμα υπεύθυνος του εργατικού το 34. Συνεργάτης του Λάζαρη της ΕΕΕ στον εδες Αθηνών το 43. Νταξει ο γερο Στίνας κερναγε κόκκινη βία σε ένα πεινασμένο για αίμα κοινό και αυτός πήρε στα ύστερα του αναγνώριση και δόξα για πρώτη φορά στη ζωή του.

Κείμενο του Στίνα το 1958. http://stinas.vrahokipos.net/texts/rosia3.htm Σκληρός κομμουνιστής που ζητάει δικτατορία προλεταριάτου απλά σε παγκόσμια κλίμακα σύμφωνα με τις τροτσκιστικες γραφές. Τα όσα γράφουν διάφοροι περί ελευθεριακου κομμουνισμού είναι για ανέκδοτο. Μετά το 1968 και κατόπιν εορτής έγινε η μεταστροφή του. Αντικαθεστωτικός (συζήτηση) 22:42, 28 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)

Αντικαθεστωτικός (συζήτηση) 17:27, 28 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)


Συμφωνα με την πολιτική της ΒΠ:Ε, στην ΒΠ δεν γράφουμε με βάση την προσωπική ερευνα των χρηστών. Προηγούνται οι απόψεις και τα επιχειρήματα που έχουν ήδη δημοσιευθεί από αξιόπιστο εκδότη. Cinadon36μίλαμου 17:19, 28 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)

ΠερίπτωσηΕπεξεργασία

Δεν σου θυμίζει κάποιον ? --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 14:36, 29 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)

@Glorious 93: Ναι. Πάντως αρκετοί έχουν παρόμοιες ιδέες και επιμονές που φτάνουν μέχρι σε "δημιουργήματα" (τρολαρίσματα;) όπως τα "Ωλτ" (Ηοlt) [6] [7]. Έχει πλάκα και η επιμονή στα (τάχα μου) "επίσημα" ονόματα, τα οποία βέβαια επικαλούνται μόνο όταν τους συμφέρει. ——Chalk19 (συζήτηση) 18:53, 29 Δεκεμβρίου 2018 (UTC)

Ενημερωτικά...Επεξεργασία

...επ' αόριστον φραγή και για αυτόν τον λογαριασμό στα Commons.

ΥΓ: Με την ευκαιρία καλή χρονιά με πολλές δημιουργικές συνεισφορές! --Texniths (συζήτηση) 16:59, 6 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

Ευχαριστώ για την ενημέρωση αγαπητέ Texniths. Είχα πάψει να ασχολούμαι εκεί με αυτόν, μετά από τον έλεγχο μερικών αρχικών προβληματικών επιφορτώσεων, καθόσον έδειχνε να τα πηγαίνει γενικά καλά με τη "νέα αρχή" του. Τελικά όμως μάλλον επέστρεψε σχετικά σύντομα και σε ανησυχητική έκταση σε κακές παλιές του συνήθειες [8]. Εδώ βέβαια ήταν γνωστό από νωρίς ποιος είναι (πριν από αυτό) και του έχει δωθεί η ευκαιρία της επανεκκίνησης, του νέου ξεκίνηματος με νέο όνομα (πρβ. [9], [10], [11]). Μέχρι τώρα τα πάει σχετικά καλά, αν και δεν αποφεύγει πάντοτε τον κακό παλιό του εαυτό, με κάποιες (εν γνώσει του) παραβιάσεις δικαιωμάτων ([12]) και αστείες δικαιολογίες ([13]), ενώ δεν απέχει και από τα γνωστά μη εποικοδομητικά ράβε-ξήλωνε με τις εικόνες και τα κουτιά των λημμάτων (π.χ. [14], [15]). Γενικά δεν τα πάει άσχημα, έχει βελτιωθεί, αν και νομίζω ότι εκλαμβάνει την ανοχή και την κατανόηση ως επιβράβευση και μετά από κάποιο διάστημα αρχίζει και ρέπει επικίνδυνα "στα παλιά", οπότε θέλει παρακολούθηση ακόμα. Ελπίζω να ξεπεράσει τελικά τις κακές συνήθειες του παρελθόντος και να μην έχει την τύχη που είχε στα Commons.
ΥΓ. Ευχαριστώ για τις ευχές και σου εύχομαι κι εγώ ευτυχία στην προσωπική ζωή και συνέχιση των πολλών και καλών συνεισφορών στα διάφορα εγχειρήματα που δραστηριοποιείσαι. Είναι μάλλον σπάνιο ένας χρήστης να είναι τόσο δραστήριος, με πολυποίκιλη προσφορά, όπου η ποιότητα και η ποσότητα συνυπάρχουν. Εύχομαι κάποια στιγμή (και περισσότερο, να είναι σύντομα) να αποφασίσεις να συνεισφέρεις και με άλλη ιδιότητα στη ΒΠ, εκτός από αυτήν του "απλού" χρήστη. ——Chalk19 (συζήτηση) 08:42, 7 Ιανουαρίου 2019 (UTC)
Σε ευχαριστώ πολύ για τις ευχές και τα καλά σου λόγια αγαπητέ Chalk19! Όσο για το τελευταίο, ίδωμεν εφόσον έρθει την κατάλληλη στιγμή αυτή η μεταβολή! Με φιλικούς χαιρετισμούς, Texniths (συζήτηση) 10:35, 7 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

ΥΓ. @Texniths: Μόλις τώρα το είδα [20:56, 7 January 2019 (UTC)]. ——Chalk19 (συζήτηση) 17:58, 14 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

Δεν...Επεξεργασία

Των άλλων τα πυροβόλα δεν μετράνε γιατί είναι... του οχτρού... 😇 --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 17:00, 13 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

Λήμμα ΙνδονησίαΕπεξεργασία

Καλησπέρα. Στο λήμμα Ινδονησία υπάρχουν μεγάλες προσθήκες του χρήστη CHE από το Ιστορικό Λεύκωμα της Καθημερινής. Πώς γίνεται να αναιρεθούν (επειδή αν τις σβήσω θα χαθούν οι προηγούμενες συνεισφορές άλλου χρήστη που άλλαξαν με τις προσθήκες του CHE). Αναφέρει ότι δεν μπορούν να γίνουν επειδή έχουν μεσολαβήσει άλλες συνεισφορές. Niki81 (συζήτηση) 20:05, 15 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

@Niki81: Γειά σου. Χρειάζεται να γίνει αντιπαραβολή των προσθηκών με το τωρινό κείμενο και να αφαιρούνται "χειροκίνητα" οι προσθήκες ή ό,τι έχει απομείνει από αυτές. Η αντιπαραβολή μπορεί, αν αυτό επιτρέπεται από τον τρόπο ανάπτυξης του λήμματος, να γίνει στη βάση διαδοχικών χρονικών "ομαδοποιήσεων" αυτών των προσθηκών. Εν προκειμένω, θα αντιπαραβάλλουμε μεμιάς όλες τις προσθήκες [16] (βολεύει εδώ) με το σημερινό κείμενο [17]. Ό,τι προέρχεται από τις προβληματικές πηγές του CHE (όχι και μερικά άλλα που δεν είναι προβληματικά, διότι μπορεί να υπάρχουν και λίγες σωστές μεταβολές από άλλους χρήστες) και "επιβιώνει" μέχρι σήμερα μπορεί να αφαιρεθεί χωρίς πρόβλημα. Δίνουμε προσοχή ώστε οι αφαιρέσεις να γίνουν με τέτοιο τρόπο που το τελικό κείμενο να βγάζει νόημα και να έχει λογική ροή. Μπορεί λοιπόν να χρειαστεί να αναδιατυπώσουμε ορισμένα "συνδετικά σημεία". Η διαδικασία -την έχω κάνει αρκετές φορές- είναι λίγο επίπονη -αν δεν βλέπεις να τα καταφέρνεις, πες μου να το κάνω εγώ. ——Chalk19 (συζήτηση) 20:40, 15 Ιανουαρίου 2019 (UTC)
Έσβησα τις προσθήκες (εδώ [[18]] και εδώ [[19]]) και είναι πλέον στο κομμάτι της ιστορίας όπως ήταν από το χρήστη C messier [[20]]. Νόημα βγαίνει έτσι όπως είναι πλέον το κείμενο. Δείτε το αν θέλετε και εσείς μήπως έσβησα και καμιά πληροφορία που έπρεπε να παραμείνει. Ευχαριστώ. Niki81 (συζήτηση) 21:22, 15 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

Φραγή στα Wikimedia CommonsΕπεξεργασία

Αγαπητέ χρήστη Chalk 19, Θα ήθελα να μου αφαιρέσετε την φραγή από τα Wikimedia Commons για να συνεχίσω να συνεισφέρω διότι επιθυμώ να δημοσιεύσω κάποιες καινούργιες φωτογραφίες και δεν μπορώ λόγω της φραγής! Σας ευχαριστώ! ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη AntonyFragakis (συζήτησησυνεισφορά) 14:02, 20 Ιανουαρίου 2019‎ (UTC).

@AntonyFragakis: Δεν είχα καμιά ανάμιξη στη φραγή σου (ως χρήστης EurovisionGR που ήσουν), στα Commons. Έγινε από τον διαχειριστή Yann, μετά από καταγγελία του χρήστη Yupik. Στη συνέχεια, μετά από καταγγελία του χρήστη Cohaf στο meta, φράχτηκες από τον επίτροπο Ruslik καθολικά [21]. Ούτε σε αυτήν την ενέργεια είχα κάποια ανάμιξη. ——Chalk19 (συζήτηση) 15:37, 20 Ιανουαρίου 2019 (UTC)
Αγαπητέ Chalk19, Γνωρίζω πολύ καλά ότι δεν έχετε εμπλακεί εσείς. Απλά θα ήθελα την βοήθειά σας για να αφαιρεθεί η φραγή μου! ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη AntonyFragakis (συζήτησησυνεισφορά) 15:43, 20 Ιανουαρίου 2019‎ (UTC).
@AntonyFragakis: Ενημέρωσα στην κοινότητα [22]. ——Chalk19 (συζήτηση) 15:50, 20 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

Αγαπητέ χρήστη, σας παρακαλώ ελέγξτε το τελευταίο σχόλιο που έγραψα στην Αγορά. Και ελπίζω να αλλάξει η άποψη σας. Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων! AntonyFragakis 20:39, 20 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

ΕκτίθεσαιΕπεξεργασία

Με τα ακόμα, ακόμη, τίποτα , τίποτε.

Σταμάτα και επανόρθωσε

I love you--94.66.56.240 18:44, 20 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

"Μαριονέτα"Επεξεργασία

@Chalk19 πρέπει να σε πληροφορήσω ότι δεν υπάρχει καμία μαριονετα άλλου χρήστη και δεν καθοδηγούμε από κανένα άλλο χρήστη. Ότι γράφω βασίζεται σε πηγές και επίσημες αναφορές. Το γεγονός ότι οι απόψεις και επεξεργασίες μου ταυτίζονται με αυτές ενός άλλου χρήστη δεν σημαίνει ότι καθοδηγούμε από αυτόν. Παρακαλώ εάν έχεις κάποια στοιχεία που αποδεικνύουν την θεωρεια σου περί "μαριονετας" να τα αναφέρεις.

Βαγγέλης 5 (συζήτηση) 10:16, 30 Ιανουαρίου 2019 (UTC)

Götaland - ΑπόδοσηΕπεξεργασία

Καλησπέρα σας, θέλω να γράψω άρθρο για την Götaland αλλά δεν ξέρω πως να το πώ (Δεν εννοώ Γοταλάνδη, έμαθα μετά από καιρο). Απλά πηγές το αναφέρουν ως Γοτθία [23][24][25], αλλά εγώ κολλύομαι από το γεγονός ότι η χρήση της λέξης είναι σπάνια. Βέβαια δεν βρήκα ελληνόγλωσση πηγή με φωνητική γραφή [26]. Πώς προτείνετε να πω το άρθρο; (TakisA1 (συζήτηση) 21:15, 19 Φεβρουαρίου 2019 (UTC))

Δήμος Σβέτι ΝίκολεΕπεξεργασία

Δήμος Σβέτι Νίκολε. Στο ηχητικό [27] ακούγεται Νίκολα νομίζω. Xaris333 (συζήτηση) 17:35, 3 Μαρτίου 2019 (UTC)

Όταν λες δεν είναι 50:50Επεξεργασία

Εννοείς ότι φταίω εγώ παραπάνω? Μπορείς να μου το αποσαφηνίσεις αυτό. Αντικαθεστωτικός (συζήτηση) 08:53, 5 Μαρτίου 2019 (UTC)

Aίτηση αφαίρεσης δικαιωμάτωνΕπεξεργασία

Μπορείτε να μου πείτε που είναι η λίστα με τα άτομα που έχουν δεχτεί αίτηση αφαίρεσης δικαιωμάτων;; Μπορώ να βρω μονο τα παλιά. Επίσης πως μπορώ να στείλω προσωπικό μήνυμα; Χρηστης RiXTeR69

ΑριστείαΕπεξεργασία

Τα θερμά μου συγχαρητήρια που εξαφάνησες το εντελώς υπαρκτό ΛΥΚΙΟ ΠΕΛΑΓΟΣ. Χαιρετίσματα στον Κούλη και στους υπόλοιπους αριστοφασίστες.

"Σύχρονες έρευνες"Επεξεργασία

Είδα τις αλλαγές που έκανες στο λήμμα για τον Τουρκικο Εθνικό Ορκο. Πολύ καλές. Μια ερώτηση μόνο. Εκει που πρόσθεσες "Ειδικά όσον αφορά τα αραβικά εδάφη, ο Όρκος αρχικά είχε θεωρηθεί ότι κατά βάση τα απεμπολούσε, η σύγχρονη όμως έρευνα έδειξε ότι αυτό κάθε άλλο παρά ίσχυε", δεδομένου οτι το βιβλίο στο οποίο παραπέμπεις και αναφέρεται σε σύγχρονες έρευνες, γράφτηκε το 1976, μήπως θα ήταν καλύτερα να αντικαταστήσουμε την λέξη "σύγχρονες"; Με το "κατοπινές" ίσως; Cinadon36μίλαμου 13:52, 8 Απριλίου 2019 (UTC)

Βασικά...Επεξεργασία

CisleithaniaΕπεξεργασία

Καλησπέρα, μήπως έχεις κάποια ιδέα για απόδοση του όρου "Cisleithania" στα ελληνικά ? Άμα υπάρχει βεβαίως... --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 15:16, 19 Απριλίου 2019 (UTC)

@Glorious 93: Δεν ξέρω αν υπάρχει κάτι σχετικό σε βιβλία γεωγραφίας, ιστορίας ή άτλαντες. Θέλει ψάξιμο. Πάντως, μονολεκτικά το Cisleithania μπορεί να αποδοθεί στα ελληνικά -ακολουθώντας του συνηθισμένους κανόνες γραμματοφωνολογικής μεταγραφής- ως Τσισλαϊτανία ή Σισλαϊτανία (προτιμότερο για μένα το πρώτο, διότι συμπίπτει ηχητικά και με το γερμανικό εναλλακτικό όνομα Zisleithanien, καθώς και με τις σλαβικές ονομασίες της περιοχής). Υπάρχει όμως και η καθιερωμένη περιφραστική απόδοση στα ελληνικά για τους γεωγραφικούς προσδιορισμούς από διάφορες γλώσσες -πχ. αγγλικά, γερμανικά κλπ- που φέρουν το λατινικό πρόθεμα cis-, που σημαίνει εντεύθεν: πχ Gallia cisalpina = η Εντεύθεν των Άλπεων Γαλατία, Germania cisrhenana = η Εντεύθεν του Ρήνου Γερμανία (πρβ. en:Germani cisrhenani = οι Εντεύθεν του Ρήνου Γερμανοί) κ.ο.κ. Συνεπώς, μια δόκιμη (περιφραστική) απόδοση του Cisleithania είναι η Εντεύθεν του Λάιτα Αυστροουγγαρία. Δες και τη σχετική αναφορά του Νίκου Σαραντάκου. ——Chalk19 (συζήτηση) 06:21, 20 Απριλίου 2019 (UTC)
YΓ. @Glorious 93: Παλιότερα ο ποταμός Λάιτα, εκτός από Λάιτα λεγόταν και Λείθας, βλ. λήμμα "Λάιτα" που παραπέμπει στο λήμμα "Λείθας", στο Εγκυκλ.Λεξ. Ελευθερουδάκη, τόμ.8, Αθ. 1930, σελ. 458 & 571. Στη σελ. 571 αναφέρονται και οι ονομασίες της Αυστρίας ως η Εντεύθεν του Λείθα χώρα και της Ουγγαρίας ως η Εκείθεν του Λείθα χώρα (δηλ. η Transleithania). ——Chalk19 (συζήτηση) 14:03, 22 Απριλίου 2019 (UTC)
Το πρόβλημα εδώ είναι πως επειδή βιαζόμουν (σε δεύτερο χρόνο και εδώ) όταν σε ρώτησα, ρώτησα ταυτόχρονα και τον Cplakidas επί του θέματος, ο οποίος, βέβαια, είχε διαφορετική γνώμη από αυτήν που έδωσες παραπάνω... Οπότε, καθώς ήταν η πρώτη που έλαβα και λόγω της "ταχύτητας" στον ρυθμό της μετάφρασης που είχα αναπτύξει, την υιοθέτησα, έπειτα από σύντομη περαιτέρω αναζήτηση... Ζητώ συγγνώμη αν σε έβαλα σε τόση ταλαιπωρία ψαξίματος... 😕 --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 14:10, 22 Απριλίου 2019 (UTC)
Κανένα πρόβλημα Glorious 93. ——Chalk19 (συζήτηση) 16:18, 22 Απριλίου 2019 (UTC)

Αζαρία/ΑντζάραΕπεξεργασία

Καλησπέρα, μήπως έχεις κάποια γνώμη σχετικά με αυτό εδώ το ζήτημα ? --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 12:31, 22 Απριλίου 2019 (UTC)

@Glorious 93: Ό,τι διόθρωσα στο λήμμα. Σύμφωνα με τη φωνητική γραφή στο αγγλικό λήμμα είναι Άτζαρα, ενώ όπως αναφέρεται στο ρώσικο λήμμα η ρώσικη ονομασία (μην ξεχνάμε ότι η Γεωργία ήταν τμήμα της Ρωσικής Αυτοκρατορίας και της ΕΣΣΔ) είναι Ατζάρια. Οπότε το λήμμα πρέπει μάλλον να γίνει Άτζαρα, να υπάρχει και η ρώσικη ονομασία (αν όχι στην αρχή, τουλάχιστον σε υποσημείωση) και να δημιουργηθεί η ανακατεύθυνση Ατζάρια. ——Chalk19 (συζήτηση) 14:09, 22 Απριλίου 2019 (UTC)
ΥΓ. @Glorious 93: Το "Αζαρία" δεν το έχω εντοπίσει μέχρι τώρα. ——Chalk19 (συζήτηση) 14:53, 22 Απριλίου 2019 (UTC)
ΥΓ2. @Glorious 93: Υπάρχει και η Ατζάρα της Σαρδηνίας, βλ. fr:Atzara. ——Chalk19 (συζήτηση) 14:59, 22 Απριλίου 2019 (UTC)

Λεωνίδας ΚανάρηςΕπεξεργασία

Κύριε Chalk19, το λήμμα στην παρούσα μορφή του δεν εμπεριέχει αυτοβιογραφικά στοιχεία καθώς τα αφαίρεσα. Θα σας παρακαλούσα λοιπόν να το ελέγξετε και να αναθεωρείσετε! Σας ευχαριστώ! ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη AntonyFragakis (συζήτησησυνεισφορά) 15:18, 22 Απριλίου 2019‎ (UTC).

ΜετακίνησηΕπεξεργασία

Γιατι η μετακίνηση [28]. Στα σλαβομακεδονικά είναι δύο λέξεις και όχι μία. Xaris333 (συζήτηση) 14:23, 25 Απριλίου 2019 (UTC)

Δεν υπάρχουν (πολυσύλλαβες) λέξεις στα σλαβομακεδονικά που να τονίζονται στη λήγουσα (το έχω επισημάνει πολλές φορές σε λήμματα που έχεις φτιάξει), πολύ περισσότερο δυο μαζί στη σειρά. Είναι μεν δυο λέξεις, αλλά προφέρονται σαν μια προπαροξύτονη, Γκαζίμπαμπα (α, και το /Г/ προφέρεται /γκ/, όχι /γ/). Άκου και το ηχητικό που υπάρχει στο λήμμα. Τέλος, δες στην Εφημερίδα των Συντακτών, το ίδιο ρεπορτάζ και στο Βήμα και σε πολλά άλλα (αναδημοσιευμένο). Αν ωστόσο ακουγόταν ως δυο λέξεις, που δεν ακούγεται στο ηχητικό, το σωστό θα ήταν Γκάζι Μπάμπα -πβλ. Δήμος Ντέμιρ Κάπιγια. "Γαζή Μπαμπά" πάντως στα σλαβομακεδόνικα δεν είναι με τίποτα (για τα αλβανικά δεν ξέρω). ——Chalk19 (συζήτηση) 14:52, 25 Απριλίου 2019 (UTC)
Ok. Θα το θέσω στην Αγορά. Xaris333 (συζήτηση) 14:57, 25 Απριλίου 2019 (UTC)
Κάνε ό,τι θες, παρόλο που δε νομίζω πως υπάρχει κάτι για να τεθεί. Δεν υπάρχουν οξύτονες λέξεις στη συγκεκριμένη γλώσσα (ή ότι το /Г/ προφέρεται /γκ/) ; Έχει ξαναειπωθεί στην αγορά, στο έχω αναφέρει και σε συνόψεις σε λήμματα, το ίδιο και για τις προφορές των γραμμάτων που συχνά τις μπερδεύεις. Δες [29], [30], [31], [32], [33]. Το θέμα δεν υφίσταται. Γεια χαρά. ——Chalk19 (συζήτηση) 15:02, 25 Απριλίου 2019 (UTC)
Τα γράφω όπως τα βρίσκω γραμμένα ως κόκκινους συνδέσμους. Δεν αλλάζω, στα πλείστα, αυτό που είναι γραμένο, καθώς, όπως έχω ξαναπεί δεν γνωρίζω τις διάφορες γλώσσες. Εσύ όμως θέτεις ένα θέμα ότι αν είναι δύο λέξεις αλλά προφέρονται σαν μια προπαροξύτονη, να γράφονται με ένα. Είναι σημαντική θέμα στην ονοματοδοσία. Δεν θες την άποψη των υπολοίπων χρηστών; Xaris333 (συζήτηση) 17:05, 25 Απριλίου 2019 (UTC)

ΓκαζίμπαμπαΕπεξεργασία

Καλησπέρα, επειδή βλέπω πως το λήμμα, ή τουλάχιστον το εισαγωγικό του κομμάτι, ως προς το μέγεθος τουλάχιστον το μισό πραγματεύεται το πώς προφέρεται, οπότε μήπως θα ήταν καλύτερο η επεξήγηση της προφοράς/τονισμού να γινόταν αλλά υπό την μορφή σημείωσης από κάτω ? Δηλαδή μην είναι η μισή εισαγωγή σχετικά με την προφορά, αλλά να υπάρχει παραπομπή προς σχετική σημείωση από κάτω... --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 15:31, 28 Απριλίου 2019 (UTC)

Δεν έχω αντίρρηση. Βασικά εμένα με ενδιαφέρει το ξεκαθάρισμα της προφοράς και η σωστή μεταγραφή. ——Chalk19 (συζήτηση) 15:34, 28 Απριλίου 2019 (UTC)
Μα ούτε εγώ έχω κάποιο θέμα επί αυτού, απλά είναι κάτι που έχω δει ως πρακτική αρκετά συχνά στη γαλλόγλωσση ΒΠ για περιπτώσεις ονομάτων, όπου αυτό που βλέπεις δεν διαβάζεται όπως αυτό που το μυαλό σου νομίζει πως διαβάζει/βλέπει... Οπότε απλά μεταφέρουν αυτή την επεξήγηση ως σημείωση, πρώτη πρώτη στη σειρά για να φαίνεται... ΟΚ, θα ασχοληθώ μαζί του σε λίγο... --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 15:38, 28 Απριλίου 2019 (UTC)
Upd: ✅ --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 15:50, 28 Απριλίου 2019 (UTC)

Greater ArmeniaΕπεξεργασία

Εδώ, για κάποιον λόγο, καθώς και λόγω των άλλων σχετικών ονομασιών, θεωρώ ίσως πως το Μείζων Αρμενία (σόρι άμα κάνω κάποιο ορθογραφικό στην πρώτη λέξη) είναι καταλληλότερο ως, κατά κάποιον τρόπο, αντιστάθμισμα στην Μικρά/Μικρή Αρμενία, δλδ. την Κιλικία... --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 15:46, 28 Απριλίου 2019 (UTC)

@Glorious 93: Και το "Μείζων" παίζει, αν και θεωρείται κάπως "αρχαιότερο". Άλλωστε Greater Athens = Ευρύτερη Αθήνα (σήμερα) = Μείζων Αθήνα (παλιότερα μάλλον). Είναι δηλαδή εξίσου δόκιμες και οι δυο μεταφράσεις. ——Chalk19 (συζήτηση) 15:54, 28 Απριλίου 2019 (UTC)
Βασικά, εμένα το μυαλό μου πήγαινε περισσότερο στον/στην όρο/έκφραση "Μείζων Ελληνισμός", όπου εδώ θεωρώ πως ταιριάζει και με την συγκεκριμένη ιδεολογία του "όπου υπάρχουν παραδοσιακά Αρμένιοι"... Δεν ξέρω, ειλικρινά όπως νομίζεις... --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 15:58, 28 Απριλίου 2019 (UTC)
Αυτό που έχει σημασία είναι, όπως αναφέρεται και στο αγγλικό λήμμα, ότι Greater Armenia = Great Armenia, είναι εναλλακτικές ονομασίες στα αγγλικά -το αν υπάρχει αντίστοιχη χρήση και των δυο στα ελληνικά πρέπει να τεκμηριωθεί, όχι να θεωρείται δεδομέμένο, όπως φάνηκε από τη μετάφραση σε πρώτη φάση. Αν δεις το γαλλικό λήμμα, γράφει "Le terme Grande Arménie, aussi nommée Arménie Unie", δεν υπάρχει χρήση του Greater Armenia, που στα αγγλικά είναι ισότιμη, εναλλακτική μορφή των Great Armenia και United Armenia ("United Armenia, also known [=εννοεί στα αγγλικά] as Greater Armenia or Great Armenia"). ——Chalk19 (συζήτηση) 16:03, 28 Απριλίου 2019 (UTC)

ΠαλιάΕπεξεργασία

ΆποψηΕπεξεργασία

Καλησπέρα, ποια είναι η άποψή σου για αυτό εδώ το λήμμα ως προς το κομμάτι της εγκυκλοπαιδικότητας ? --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 11:37, 1 Ιουνίου 2019 (UTC)

ΈλεγχοςΕπεξεργασία

Καλημέρα. Μπορείτε να ρίξτε μια ματιά στις συνεισφορές του συγκεκριμένου χρήστη [34] για τις Ελληνικές αυτοδιοικητικές εκλογές 2019;‎ είχε και το κακό προηγούμενο με το Κόμμα των Πειρατών και αναρωτιέμαι αν είναι ορθές. Ευχαριστώ. Niki81 (συζήτηση) 08:55, 3 Ιουνίου 2019 (UTC)

@Niki81: Από πρώτη ματιά φαίνονται εντάξει: συμπληρώσεις για β΄ γύρο, μορφολογικά, συντακτικές και εκφραστικές βελτιώσεις. ——Chalk19 (συζήτηση) 09:34, 3 Ιουνίου 2019 (UTC)

εκλαϊκευτικές εκδόσειςΕπεξεργασία

Συζήτηση:Αρτεμίδωρος ο Εφέσιος. Θα ήθελα τη γνώμη σου.--Dipa1965 (συζήτηση) 07:35, 28 Ιουνίου 2019 (UTC)

Συμφωνώ με την τοποθέτησή σου αγαπητέ Dipa1965. Νομίζω ότι ως ιστορικός, βιογράφος κλπ, ο Μπένες δεν έχει θέση στα ιστορικά λήμματα, όπως πχ δεν θα είχε και ο Τσβάιχ, εκτός κι αν αναφερόμαστε στη δημόσια ιστορία ενός θέματος, δηλ. τον εκλαμβάνουμε ως πρωτογενή πηγή ως προς αυτό, όχι ως ιστορικό βοήθημα. ——Chalk19 (συζήτηση) 11:34, 30 Ιουνίου 2019 (UTC)

Μαρία ΕυθυμίουΕπεξεργασία

Καλά είσαι καταπληκτικός. Η στάση σου στο θέμα του ΠΕΡΝΩΝΤΑΣ (Pernontas) είναι υποδειγματική.

Όμως ....βράχος είναι αυτός. Προσέξτε τη φάκα πίσω από το τυρί.--Φραντζέσκα 18 (συζήτηση) 20:25, 30 Ιουνίου 2019 (UTC)

Αγγελική ΣωτηροπούλουΕπεξεργασία

Φιλε θα ηθελα την γνώμη σου αν κατα πόσο η Αγγελική Σωτηροπούλου είναι εγκυκλοπαιδική. [35]. Το σκεφτόμουνα αφου ο Okranas εγραψε το ονομα της στην σελίδα για τον Δημητρη Κουφοντίνα. Θα ήθελα και την γνώμη των Texniths που ασχολουνται με τα ζητήματα εγκυκλοπαιδικότητας. Μερικές αναφορές: [36],[37],[38]. Τι λέτε; Cinadon36 07:36, 3 Ιουλίου 2019 (UTC)

Πέρα από την αναφορά της ως σύντροφο του Κουφοντίνα, δεν είμαι σίγουρος αν έχει κάνει κάτι αξιοσημείωτο που να δικαιολογεί τη δημιουργία λήμματος. -Okranas (συζήτηση) 11:37, 3 Ιουλίου 2019 (UTC)
@Cinadon36: Συμφωνώ με την παραπάνω γνώμη. ——Chalk19 (συζήτηση) 08:58, 22 Ιουλίου 2019 (UTC)
thanx για τις γνώμες σας   Cinadon36 09:26, 22 Ιουλίου 2019 (UTC)

ΒιβλίαΕπεξεργασία

Με αφορμή αυτό που έγραψες για τον Νικολόπουλο, σκεφτόμουν, βάσει της ίδιας λογικής, πως θα έπρεπε να τεθεί ζήτημα σχετικά με την συνέχιση της χρήσης ως πηγών βιβλίων του καθηγητή Άγγελου Συρίγου, ιδιαίτερα μετά από την πολιτικοποίηση του τελευταίου μέσω της εκλογής του ως βουλευτή με συγκεκριμένο κομματικό σχηματισμό... --  Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 19:19, 21 Ιουλίου 2019 (UTC)

Δεν είναι η ίδια περίπτωση. Ο Συρίγος είναι καθηγητής πανεπιστημίου που ασχολείται με συγκεκριμένο αντικείμενο, ο Νικολόπουλος δεν είναι. Και άλλοι καθηγητές έχουν σαφή πολιτική άποψη/θέση, αυτό δεν μειώνει την αξία των έργων τους.--Diu (συζήτηση) 19:56, 21 Ιουλίου 2019 (UTC)

@Glorious 93: Συμφωνώ με τον Diu, εκτός ίσως κι αν η επιστημονική εργασία του που παράγεται από τη στιγμή της ενεργούς εμπλοκής του με την πολιτική δεχτεί αξιόπιστες επικρίσεις από συναδέλφους του ότι επηρεάζεται αρνητικά, σε βαθμό που θέτει ερωτηματικά, από την πολιτική δράση του. ——Chalk19 (συζήτηση) 08:58, 22 Ιουλίου 2019 (UTC)

Pireas.netΕπεξεργασία

Δες αυτό που βάζει στο ΣΔ έχει κάτω κάτω πηγή:wikipedia. Τα δικά του δηλαδή [39].--79.130.9.219 22:10, 14 Αυγούστου 2019 (UTC)

Olympus Mythical TrailΕπεξεργασία

Είμαι νέος χρήστης στην οικογένεια. Δεν γνωρίζω πολύ καλά τις αρχές δεοντολογίας και διαπιστώνω ότι είναι κάπως χαοτικό το ζήτημα αυτό. Μπορείς σε παρακαλώ να μου εντοπίσεις το πρόβλημα περιγραφικά; Ευχαριστώ! ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη Λάζαρος Ρήγος (συζήτησησυνεισφορά) 20:26, 27 Αυγούστου 2019‎ (UTC).

@Λάζαρος Ρήγος: Εκτός από τη σελίδα Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα, που αναφέρεται στην ειδοποίηση για την πρόταση διαγραφής, μπορείτε να συμβουλευτείτε και τη Βικιπαίδεια:Αξιόπιστες πηγές. Για γενικότερες πληροφορίες σχετικά με τη Βικιπαίδεια, δείτε τα περιεχόμενα στη σελίδα Βικιπαίδεια:Βοήθεια.——Chalk19 (συζήτηση) 10:00, 28 Αυγούστου 2019 (UTC)

Συζήτηση διαγραφήςΕπεξεργασία

Θενξ υποθέτω έβαλες το σχόλιο για την ταινία μικρού μήκους στη σωστή θέση. Αλλά δεν μπορώ να το διαβάσω καθόλου. (???) Ίσως φταίει ο browser του κινητού ?? Μην ανησυχεις δοκιμή έκανα. Απλά ρωτάω μήπως υπάρχει απλή εξήγησηGoldie the doggy (συζήτηση) 16:35, 4 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)

Λήμμα Στέλιος ΔιονυσίουΕπεξεργασία

Ίσως είναι ασήμαντη λεπτομέρεια, αλλά μου έκανε εντύπωση, που εσύ -συνήθως προσεκτικός- άλλαξες μια δική μου σωστή καταχώρηση σε λάθος, παραπέμποντας μάλιστα στην ίδια πηγή που παρέπεμπα κι εγώ. Αναφέρομαι στο λήμμα Στέλιος Διονυσίου και στο σχολείο, όπου φοίτησε. Η δική μου φράση ανέφερε «... από το ιδιωτικό σχολείο "Ελληνικό Εκπαιδευτήριο – Σχολή Ι.Μ. Παναγιωτόπουλου"». Έκοψες το πρώτο μισό, αφήνοντας μόνο τη "Σχολή Ι.Μ. Παναγιωτόπουλου", επειδή -γράφεις- είναι η κοινή ονομασία που αναφέρεται από όλους (ποιους?) η σχολή, ακόμα «και από την ίδια». Μόνο που στο επίσημο σάιτ της (το λινκ που κι εσύ ανέφερες) γράφει κατά λέξη τα εξής (δες τα έντονα γράμματα):

  • Α΄ Περίοδος λειτουργίας με την επωνυμία: «Ελληνικόν Εκπαιδευτήριον Δ.Ν. Μακρή»,
  • Β΄ Περίοδος λειτουργίας με την επωνυμία: «Ελληνικόν Εκπαιδευτήριον Ι.Μ. Παναγιωτόπουλου και Δ.Β. Ελευθεριάδη» και,
  • Γ΄ Περίοδος λειτουργίας με τη σημερινή επωνυμία: «Ελληνικό Εκπαιδευτήριο - Σχολή Ι.Μ. Παναγιωτόπουλου».

Μπορεί λοιπόν χάριν συντομίας να την αποκαλούν απλά Σχολή Ι.Μ. Παναγιωτόπουλου (είμαι βέβαιος ότι στον προφορικό λόγο κόβουν και το "Ι.Μ."), αλλά εμφανώς η επίσημη ονομασία είναι αυτή που επισήμανα με τα bold γράμματα παραπάνω. Όπως προείπα, απλή λεπτομέρεια είναι και δεν θα κολλήσουμε εκεί, οπότε απλώς κάνε ό,τι θεωρείς ορθότερο. Χαιρετώ, --MedMan (συζήτηση) 17:23, 11 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)

@MedMan: H δική σου καταχώριση, αγαπητέ, ήταν -επίτρεψέ μου να πω- άκρως τυπική. Ουδέποτε αμφισβήτησα την πλήρη, ακριβή ονομασία της επιχείρησης, πχ το πώς εμφανίζεται στην εφορία, αλλά μίλησα για την κοινή, κυρίαρχη διακριτική επωνυμία της. Αν γκουγκλάρουμε το "Σχολή Ι.Μ..Παναγιωτόπουλου" βλέπουμε ότι ο επίτιτλος της καταχώρισης του επίσημου ιστότοπου impanagiotopoulos.gr είναι "ΑΡΧΙΚΗ - Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου - Ιδιωτικά Σχολεία". Στην ίδια την ιστοσελίδα, πάνω, υπάρχει εικονίδιο που αναφέρει "Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου" (με κεφαλ.) και από κάτω με μικρότερα γράμματα (πάλι κεφαλ.) "Ελληνικό Εκπαιδευτήριο". Οι αναφορές που λες είναι απλή παράθεση όλων των "τυπικών" ονομασιών της σχολής ιστορικά, διαχρονικά, χωρίς να σημαίνει ότι η σημερινή τυπική εμπορική επωνυμία είναι και αυτή που η ίδια η Σχολή χρησιμοποιεί κατά κόρον (δηλ. πάντα, εκτός κι αν συντρέχουν λόγοι να αναφερθεί η "φορολογική" της, πλήρης εκδοχή). Για παράδειγμα, αυτή τη στιγμή, στα "τελευταία νέα", στην κεντρική σελίδα, διαβάζουμε: "ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ Ι.Μ.ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ 2019 Πέμπτη, 29 Αυγούστου 2019", "Δευτέρα, 13 Μαΐου 2019 Ζήστε την εμπειρία ενός British Summer School in Athens αποκλειστικά στη Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπου", "Διεθνής Διαγωνισμός Καγκουρό Δευτέρα, 18 Φεβρουαρίου 2019 Η Σχολή Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου αποτελεί για 8η συνεχή χρονιά" κ.ο.κ. Το ίδιο και στις εσωτερικές σελίδες, όπως πχ. στο "Σημείωμα Γενικού Διευθυντή", όπου και διαβάζομε: "Αγαπητοί γονείς και μαθητές, Aγαπητοί φίλοι, Εκ μέρους του εκπαιδευτικού και διοικητικού προσωπικού της Σχολής Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου σας καλωσορίζω στον ιστότοπο του Σχολείου μας. Συνεπώς, είχα δίκιο στην αιτιολόγηση που είχα δώσει: αυτή είναι η κοινή και διακριτική επωνυμία που αναφέρεται από όλους η Σχολή, και από την ίδια,βλ. πχ κείμενο "Ο σκοπός της Σχολής Ι.Μ.Παναγιωτόπουλου" στο σάιτ της Σχολής. ——Chalk19 (συζήτηση) 18:08, 11 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
ΥΓ. Να φέρω και ένα συναφές παράδειγμα: θα έπρεπε το λήμμα Αρσάκεια - Τοσίτσεια Σχολεία να μετονομαστεί σε Φιλεκπαιδευτική Εταιρεία (Έτος ιδρύσεως 1836) Αρσάκεια - Τοσίτσεια Σχολεία, επειδή αυτή είναι η τυπική, πλήρης επωνυμία τους ;. ——Chalk19 (συζήτηση) 18:14, 11 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)
Εϊχα κατανοήσει το σκεπτικό σου, αλλά με ξένισε που θεώρησες λανθασμένη την ονομασία, που η σχολή επισήμως παρουσιάζει στο σάιτ της. Σε κοινή χρήση (και επειδή το άλλο είναι μακρυνάρι) χρησιμοποιείται σαφέστατα αυτό που λες εσύ, ακόμα και από την ίδια τη σχολή. Θεώρησα ότι επειδή εδώ δεν είναι έντυπο ενημέρωσης ή εφημερίδα, αλλά εγκυκλοπαίδεια, οπότε δεν μας ενδιαφέρει η συντομία, αλλά η ακρίβεια της πληροφορίας, θα ήταν ορθότερο να την πούμε με το "επίσημο" όνομά της. Αλλά όπως ήδη έγραψα θεωρώ το θέμα επουσιώδες και ήδη αποδέχτηκα να κάνεις ό,τι έκρινες σωστό. Πιθανότατα, τώρα που το ξανασκέφτομαι να έχεις δίκιο: στο λήμμα του Διονυσίου αρκεί η κοινή ονομασία, ενώ η πλήρης θα μπει στο λήμμα για τη σχολή, αν και όποτε γραφτεί. --MedMan (συζήτηση) 01:09, 12 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)

Ερμού και ΑκροπόλεωςΕπεξεργασία

Διάβασε αυτό [40] το άρθρο του φίλου μου να δεις πως σκέφτονται. Τον Πειραιά όμως τον Θέλουν. Άβυσσος η ψυχή του Βάζελου.--79.130.61.57 13:34, 15 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)

ΕρώτησηΕπεξεργασία

Καλημέρα. Μήπως γνωρίζετε ποια είναι η ονομασία στα ελληνικά της ρωμαϊκής οδού via Ardeatina; Έχω ξεκινήσει να μεταφράζω το άρθρο Eccidio delle Fosse Ardeatine (από την ιταλική wikipedia= και εκτός από την ονομασία της οδού αναρωτιέμαι πώς να μεταφράσω το Fosse -σπηλιές; Ευχαριστώ. Niki81 (συζήτηση) 07:55, 29 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)

Γειά σας Niki81. Στο πρώτο θέμα: Δε γνωρίζω την ονομασία, ούτε ξέρω αν υπάρχει κάποια καθιερωμένη. Θα μπορούσε να είναι Αρδεία οδός, σύμφωνα με παρόμοιες ονομασίες άλλων οδών, αλλά αυτό είναι απλά μια εικασία. Αν δεν βρείτε καθιερωμένη ελληνική ονομασία αφήστε τη λατινική και απλά βάλτε σε παρένθεση ή υποσημείωση ότι σημαίνει "οδός της Αρδέας" και ότι θα μπορούσε να αποδοθεί ως "Αρδεία οδός". Στο δεύτερο ερώτημα: Νομίζω ότι αφορά το χαντάκι/τάφρο στο πλάι του δρόμου. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 17:19, 29 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)

Αρρώστια....ΟπότανΕπεξεργασία

Δες [41]. Στο μεταξύ ο άλλος στην αγγλική επέστεψε και αλωνίζει σε συνεργασία με κάτι καλόπαιδα από δω. Άρρωστη κατάσταση. Τι δουλειά έχω εδώ δεν ξέρω.--2A02:587:8005:8100:41D9:5ECD:74BE:CF40 18:10, 30 Σεπτεμβρίου 2019 (UTC)

Μια μικρή βοήθειαΕπεξεργασία

Καλημέρα. Είχα γράψει το άρθρο Αρχιμανδρίτης Κοζάνης Ιωακείμ Λιούλιας‎ και άλλος χρήστης μη συμφωνώντας μάλλον με τον τίτλο έφτιαξε άλλο με τίτλο Ιωακείμ Λιούλιας και μετέφερε εκεί όλο το δικό μου κείμενο με αποτέλεσμα να μη φαίνεται και το αρχικό ιστορικό. Μπορείτε να κάνετε την απαραίτητη αλλαγή ώστε να φαίνεται το αρχικό ιστορικό; Ευχαριστώ πολύ.Niki81 (συζήτηση) 09:29, 10 Οκτωβρίου 2019 (UTC)

Γεια σας Niki81. Είναι απλό. Γίνεται αντιστροφή των ενεργειών σε κάθε λήμμα. Στο ιστορικό υπάρχουν οι παλιές μορφές. Θα το κάνω άμεσα. Aν ωστόσο εννοείτε να υπάρχει το παλιό ιστορικό στο νέο λήμμα, γι' αυτό χρειάζεται μάλλον πρώτα διαγραφή του νέου (από διαχειριστή) και ύστερα μετακίνηση του παλιού. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 09:51, 10 Οκτωβρίου 2019 (UTC)
ΥΓ. @Niki81: Πάντως ίσως καλύτερος τίτλος να είναι το Αρχιμανδρίτης Ιωακείμ Λιούλιας. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 09:57, 10 Οκτωβρίου 2019 (UTC)

Πινακίδα για ΠΔ εικόνωνΕπεξεργασία

Καλησπέρα Chalk19, καλύτερα να χρησιμοποιείς το πρότυπο {{Λάθος άδεια}} για τις εικόνες. Του άλλου είναι προσανατολισμένη η περιγραφή του για κείμενο λήμματος.—Ah3kal (συζήτηση) 09:55, 10 Οκτωβρίου 2019 (UTC)

Έχεις δίκιο Ah3kal. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 09:57, 10 Οκτωβρίου 2019 (UTC)

ζητείται γνώμηΕπεξεργασία

Τι γνώμη έχεις για αυτόν τον συγγραφέα; Ασχολείται με καθαρά εκλαϊκευμένες εκδόσεις. Δεν μου φαίνεται να πληροί τα κριτήρια αλλά δεν μπόρεσα να βρω τίποτα συγκεκριμένο για σπουδές κλπ.--Dipa1965 (συζήτηση) 18:39, 17 Οκτωβρίου 2019 (UTC)

Δεν τον ξέρω αγαπητέ μου. Σε σχέση με τις εκδόσεις τύπου "περισκόπιο" και "στρατιωτική ιστορία", γενικά, οι περισσότερες που αφορούν ιστορικά γεγονότα τα οποία έχουν ευρεία κάλυψη από ακαδημαϊκές πηγές, πρέπει να αποφεύγονται. Εκτός κι αν έχουμε συγγραφείς με "περγαμηνές" (υπάρχουν λίγες περιπτώσεις, πχ. ο Χανδρινός), ή αν έχουν χρήσιμο υλικό που δεν βρίσκεται εύκολα αλλού, το οποίο όμως θα πρέπει να το "διαβάζουμε" πολύ προσεκτικά και με τις δέουσες επιφυλάξεις. Σε ζητήματα που αφορούν οπλισμό κλπ, ίσως -ελλείψει άλλων πηγών- να μπορούμε να τις δεχτούμε αρχικά, προσωρινά, μέχρι να βρεθεί κάτι άλλο -συνήθως ξένες ειδικευμένες, αξιόπιστες μελέτες. Βέβαια, όσοι ασχολούνται με αυτά τα θέματα, του οπλισμού κλπ, συχνά είναι καλά ενημερωμένοι από την ξένη βιβλιογραφία, αλλά αυτό εμείς δεν το ξέρουμε εκ των προτέρων -πρέπει να έχει κανείς δει την εκάστοτε έκδοση και τις πηγές που αναφέρει. Οπότε στη συγκεκριμένη περίπτωση, χωρίς να γνωρίζω πραγματικά, θα έλεγα, οκ προς στιγμήν, αλλά ζητάμε κάτι καλύτερο. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 18:55, 17 Οκτωβρίου 2019 (UTC)
Για να δούμε όμως αν θα περιορίσει τη χρήση του μόνο στα Μεσερσμιτ.--Dipa1965 (συζήτηση) 19:06, 17 Οκτωβρίου 2019 (UTC)

ΓνώμηΕπεξεργασία

Καλησπέρα, ποια είναι η γνώμη σου ως προς την εγκυκλοπαιδικότητα αυτού του λήμματος το οποίο υπέπεσε στην αντίληψή μου ? --⚜️ Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 21:37, 9 Νοεμβρίου 2019 (UTC)

@Glorious 93: Δεν φαίνεται να υπάρχουν πηγές. Κοίταξα και την ονομασία Civa Burnu στο google, αλλά δεν βρήκα παρά μερικές τετριμμένες αναφορές για ένα ακρωτήρι στη Σαμψούντα (η αρχαία Αμισός). Η ονομασία Ίρις ήταν η αρχαία για τον σημερινό ποταμό Γεσίλ Ιρμάκ (πρβ. Yeşilırmak). Συνεπώς είναι για διαγραφή, ίσως και ταχεία, αφού υπάρχει και η ανακατεύθυνση Ίρις (ποταμός Ευξείνου). ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 13:19, 10 Νοεμβρίου 2019 (UTC)
@Chalk19: Ωραία, σ'ευχαριστώ πολύ για την πλήρη και ολοκληρωμένη απάντηση... 😀 Το λήμμα έχει προταθεί για διαγραφή μέσω σχετικής συζήτησης, λόγω και της παλαιότητάς του που θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως επιχείρημα από ορισμένους (🙄) για την άρνηση ταχείας διαγραφής του... Με την ίδια ευκαιρία, θεωρώ πως θα ήταν καλό να ελεγχθούν οι συνεισφορές του χρήστη για τυχόν ανάλογες περιπτώσεις, γιατί θυμάμαι τον τελευταία καιρό λήμματά του σταθερά να προτείνονται προς διαγραφή... Ένα δείγμα που θα έπρεπε να μας οδηγήσει προς περισσότερη μελέτη/ανάλυση των συνεισφορών του ? --⚜️ Montjoie-Saint-Denis !!! συζήτηση 14:07, 10 Νοεμβρίου 2019 (UTC)
@Glorious 93: Είναι αλήθεια ότι αρκετές συνεισφορές δείχνουν να ακολουθούν ένα "μοντέλο" με κύρια χαρακτηριστικά την ανυπαρξία πηγών (όχι μόνο μέσα στο λήμμα, αλλά και γενικότερα η αδυναμία ανεύρεσης τεκμηρίωσης) και την πρωτότυπη έρευνα. Δεν ξέρω όμως αν αυτό το "μοντέλο" είναι ιδιαίτερα διαδεδομένο στις συνεισφορές του χρήστη, ώστε να προκύπτει ανάγκη γενικού ελέγχου, αλλά καλό είναι όποτε πέφτουμε επάνω τους, ιδίως σε λήμματά του χωρίς πηγής ή παραπομπές, να το έχουμε υπόψιν μας και να κάνουμε μια έρευνα πηγών. ǁǁ ǁ Chalk19 (συζήτηση) 06:18, 12 Νοεμβρίου 2019 (UTC)
Επιστροφή στη σελίδα χρήστη του "Chalk19".