Συζήτηση:Κόρωνος Νάξου

ονομασία 'Βόθροι'

Δε νομίζω οτι ονομασία 'Βόθροι' είναι παλαιά ονομασία του χωριού Κόρωνος. Είναι μάλλον υποτιμητική ονομασία που χρησιμοποιείται στα γύρω χωριά ('Βοθριάτες' για τους κατοίκους) λόγω της θέσης του χαμηλά, ανάμεσα σε δύο κοιλάδες. — Ανυπόγραφο σχόλιο του χρήστη A lega (συζήτηση • συνεισφορά) .

Στο site αυτό λέει:
4η Περίοδος 1912- 1997.
Εκδίδεται Β.Δ. (φαντάζομαι εννοεί Βασιλικό Διάταγμα) τον Αύγουστο του 1912 και στην θέση των πέντε(5) Δήμων εμφανίζονται δέκα έξι (16) Κοινότητες με τους Συνοικισμούς τους:
...
Κοινότητα Βόθρων ( Βόθροι, Κεραμωτή)
...
Για το λόγο αυτό νομίζω ότι είναι σωστά γραμμένο ως παλαιά ονομασία.--Focal ^Point 08:46, 29 Ιουλίου 2007 (UTC)

Το βρήκα και εδώ, όπου γράφεται καθαρά ως παλαιά ονομασία του Κορώνου.--Focal ^Point 08:48, 29 Ιουλίου 2007 (UTC)

---

"Για ξάεινε (=κοίτα) μωρέ, που θωρούν (=θέλουν) κάποιοι, να μας κάνουν όλους επά (=εδώ) Κορωνιδιάτες! Πάντως μπράβο, η έκταση του άρθρου κοντεύει να υπερβεί και την Αξιά (=Νάξο).--Templar52 08:11, 1 Απριλίου 2008 (UTC)

---

Η δεύτερη παράγραφος στην ενότητα Σμύριδα - σμυριδορυχεία, αποτελεί κρίση - πρόταση προς τη τοπική αυτοδιοίκηση, εκτός του ότι το αντικείμενο καλύπτει το μουσείο της Απειράνθου. Ανεξάρτητα όμως της ορθότητάς της, νομίζω ότι θα πρέπει ν΄ αφαιρεθεί.--Templar52 09:22, 6 Απριλίου 2008 (UTC)

Templar, κανείς δεν σε εμποδίζει να γράψεις ότι θέλεις για το χωριό σου, εφ όσον μπορείς να το τεκμηριώσεις. Ασχολήσου με αυτό. Εγώ πάντως σε ευχαριστώ για τις φωτογραφίες, αν και θα βάλω κάποια στιγμή άλλες. Γιάννης 9 Απριλίου 2008 07.34΄(UTC)

Παράκληση

Απευθύνομαι στον χρήστη Focal Point για να επισημάνω ότι οι παρεμβάσεις στη συζήτηση που προηγούνται χρονικά της ανάρτησης του εκτεταμένου άρθρου, δεν υπάρχει λόγος να παραμείνουν και για να τον παρακαλέσω να τις απαλείψει αν θέλει. Απευθύνομαι στους υπεύθυνους της el.wikipedia για να επισημάνω ότι συνεισφορά κατά το παρελθόν είχα όχι μόνο στη συζήτηση αλλά και στη σύνταξη του άρθρου "Αλφάβητο" και να τους παρακαλέσω να κάνουν τις σχετικές διορθώσεις στο ιστορικό των δύο άρθρων. Γιάννης 9 Απριλίου 2008 07.34΄(UTC)

Αλλαγές

Έκανα δύο αλλαγές, συγκεκριμένα 1. Το επίθετο δεν είναι Νανωλάς είναι Μανωλάς 2. Το επίθετο Φραγκίσκος εξακολουθεί να υπάρχει στην Κόρωνο.

YouTube

Τίγκα στο Youtube το άρθρο--The Elder 13:07, 24 Απριλίου 2009 (UTC)

Dipa δεν αφαιρέθηκε καμιά παραπομπή. Κάποιες παραπομπές ενσωματώθηκαν στο κείμενο, προστέθηκαν κάποιες διευκρινίσεις και δημιουργήθηκαν περισσότερες παράγραφοι για να διευκολύνεται η ανάγνωση. Λίγη προσοχή δεν βλάπτει. Και δεν κατάλαβα, έτσι πρόχειρα και χωρίς να παραατηρήσεις προσεκτικά το τι συνέβη, αναλαμβάνεις να παρέμβεις στο έργο που άλλος μόχθησε για να βγει σε πέρας κατά τον καλύτερο δυνατό τρόπο. Για σύγκρινέ το με δικά σου κείμενα. Γιάννης 10.15΄9 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Το "αφαιρέθηκαν παραπομπές" στο ιστορικό συνιστά πλαστογράφηση της αλήθειας. Παρακαλώ να αντικατασταθεί με το σωστό "ενσωμάτωση παραπομπών στο κείμενο, μικρές προσθήκες και αναδιαμόρφωση" Γιάννης 10.50΄ 9 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Ωραία, τώρα που κατάλαβες πως βγήκε αυτόματα το "αφαιρέθηκαν παραπομπές", πήγαινε και μια βόλτα στο Βικιπαίδεια:Παράθεση πηγών/παράδειγμα μορφής για να δεις γιατί μπορεί και να είναι προτιμότερο να αφήσεις τις παραπομπές μη ενσωματωμένες στο κείμενο.

Επιπλέον, αναρωτιέμαι ως πότε θα παίρνεις προσωπικά τις διορθώσεις, σωστές και μη, και θα επιτίθεσαι προσωπικά στους άλλους χρήστες. Και μη προσπαθείς να συγκρίνεις τα σεντόνια σου και τις πρωτότυπές έρευνες με κείμενα άλλων γιατί θα βγεις σίγουρα χαμένος.--Dipa1965 11:31, 9 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Και εννοείται πως, στην επόμενη προσωπική επίθεση, θα αναγκαστώ να αναφέρω τη συμπεριφορά σου εκεί που πρέπει.--Dipa1965 11:34, 9 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Αφαίρεση παραπομπών δεν υπήρξε και αυτό ήταν και είναι ολοφάνερο. Το ό,τι εσείς έτσι θέλετε να γράφετε σε δικό μου κείμενο αποτελεί ένδειξη προσεκτικής παρέμβασης ή ένδειξη καλής διάθεσης; Γιάννης 15.00΄ 9 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Ωραία. Τώρα που ηρέμησες δες την αμέσως προηγούμενη ανάλογη διόρθωση που έκανα εδώ για να πειστείς ότι εγώ (και λέω "εγώ" γιατί το "εμείς" δεν ξέρω από που βγαίνει) όταν είμαι βέβαιος για αδικαιολόγητη αφαίρεση παραπομπών δεν ρωτάω καν τον χρήστη. Μόνο αν έχω κάποια επιφύλαξη, όπως στην περίπτωσή σου, υποδεικνύω στο χρήστη να δικαιολογήσει την αφαίρεση. Το ότι αφαίρεση παραπομπών δεν υπήρξε δεν ήταν ολοφάνερο, γιατί το κείμενο ήταν πολύ μεγάλο και οι αλλαγές πολλές. Ασχολούμαι με γενική επιμέλεια των άρθρων και όχι μόνο με ένα από αυτά. Δεν υπάρχει πάντα χρόνος για προσεκτικό διάβασμα του diff. Κοιτάω τις διαφορές, προσέχω μήπως μπήκε κανένα carriage return και δείχνει πιο πολλές αλλαγές απ' ότι είναι, ελέγχω την ποιότητα των αφαιρούμενων παραπομπών και συχνά σταματάει εκεί το πράγμα. Σε ότι αφορά τις δικές μου διορθώσεις που μπορεί να ενέχουν αφαίρεση ή σοβαρή τροποποίηση παραπομπών, αφήνω πάντα κάποια κατατοπιστική σύνοψη ή ακόμη και σχόλιο στη συζήτηση του άρθρου.--Dipa1965 15:55, 9 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Ώραία.Τώρα φαίνεται από τα λεγόμενά σας ότι αισθάνεστε το άρθρο δικό σας, μόνο που το ανακαλύψατε αργά και μόνο για να εκδικηθείτε το συντάκτη του ακροτηριαζοντάς το. Ήταν και είναι ολοφάνερο δεν ενδιαφέρεστε για το άρθρο, απλά εκδικείστε. Αλλά ας το αφήσουμε. Το τελικό "αφαιρέθηκαν παραπομπές" στο ιστορικό (από μένα λέτε), τώρα που ομολογείτε ότι δεν είχαν αφαιρεθεί παραπομπές, πώς εξηγείται;

Μπορώ να έχω μια εξήγηση για τη φράση:

• Το ό,τι εσείς έτσι θέλετε να γράφετε τώρα σε δικό μου κείμενο αποτελεί ένδειξη προσεκτικής παρέμβασης ή ένδειξη καλής διάθεσης; Γιάννης 15.00΄ 9 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Τι θα πει "δικό μου κείμενο" στη Βικιπαίδεια; Μια περισσότερο προσεκτική ματιά κάτω από τα κουμπάκια "Αποθήκευση", "Προεπισκόπηση" κτλ. δείχνει ότι αναγράφεται ρητά:

Αν δεν θέλετε το κείμενό σας να υποστεί επεξεργασία και να αναδιανεμηθεί κατά βούληση, τότε μην το καταχωρείτε εδώ. Αν δεν το γράψατε ο ίδιος, τότε πρέπει να είναι διαθέσιμο υπό όρους σύμφωνους με τους Όρους Χρήσης, και συμφωνείτε να ακολουθήσετε οποιεσδήποτε απαιτήσεις αδειοδότησης.

Κατά συνέπεια η φράση "το δικό μου κείμενο" παρακαλώ μόνο στα blog σας, γιατί αυτή προσβάλλει όλη την Κοινότητα. --Ttzavaras 17:48, 9 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Μπορώ να σου εξηγήσω. Το κείμενο είναι εξ ολοκλήρου δικό μου. Συζητάμε όμως κάτι άλλο. Χωρίς να υπάρχει αφαίρεση παραπομπών εσείς θέλετε να λέτε ότι εγώ αφαίρεσα παραπομπές, προφανώς για να με θίξετε. Κάπου έγραψε ο Dipa ότι δεν ήταν ολοφάνερο ότι δεν είχε γίνει αφαίρεση. Βιάστηκε ωστόσο να αναιρέσει τη δική μου παρέμβαση και να μιλήσει με ύφος εισαγγελέως. Τώρα όμως που είναι βεβαιωμένο ότι δεν υπήρξε αφαίρεση παραπομπών δεν άκουσα ένα "συγνώμην, έκανα λάθος". Αντιθέτως τελικά αναφαίρεται το "αφαίρεση παραπομπών". Και το ερώτημα στο οποίο δεν απαντάτε είναι: Γιατί το γράφετε; Τώρα ξέρετε ότι αφαίρεση παραπομπών δεν υπήρξε. Θα έχω σε αυτό το ερώτημα μια καθαρή απάντηση; Γιάννης 13.30΄ 10 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Αφού επανέρχεσαι, να σου υπενθυμίσω πως όταν θα σου ζητήσω ποτέ συγγνώμη για πρώτη φορά, θα μου έχεις ήδη ζητήσει καμμιά 10αριά συγγνώμες για τα όσα μου έχεις σούρει μέχρι τώρα σε άλλα άρθρα, για να μην αναφέρω πόσες συγγνώμες χρωστάς σε άλλους χρήστες. Δυστυχώς δεν είμαι τέλειος. Καλό απόγευμα.--Dipa1965 13:54, 10 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Αγαπητέ "Γιάννη" το ερώτημά μου ήταν σαφές: Αναφερόταν στη φράση "το δικό μου κείμενο". Και δεν το έκανε ο Dipa αλλά εγώ. Απάντηση έχεις; --Ttzavaras 13:46, 10 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Το ερώτημα παραμένει. Γιατί επιμένετε να γράφετε γιά δικό μου κείμενο, κάτι που και εσείς ομολογείτε ότι δεν είναι αλήθεια; Συμφωνήσατε ότι δεν υπήρξε αφαίρεση παραπομπών. Γιατί εξακολουθείτε να γράφετε "αφαίρεση παραπομπών"; Γιάννης 15.40΄ 10 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

"Τι είχες Γιάννη; ότ, είχα πάντα". Απάντηση ασφαλώς ΔΕΝ έχεις - σου επανέλαβα ότι το ερώτημά σου απευθύνεται αλλού, όχι σε μένα, κι εσύ απαντάς "το ερώτημα παραμένει". Επαναλαμβάνω για τελευταία φορά: Απάντηση στο δικό μου ερώτημα έχεις; Προφανώς όχι, αλλά τότε θα σου συνιστούσα να διαβάσεις τα περί συγγνώμης που πιο πάνω εσύ ο ίδιος έγραψες. Από εμένα τέλος, δεν υπάρχει περίπτωση επανόδου, καθώς φαίνεται πως έχει εφαρμογή η παροιμία "στου κουφού την πόρτα όσο θέλεις βρόντα". --Ttzavaras 16:16, 10 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Μη βαυκαλίζεσαι. Μέχρι τώρα δεν είχα ασχοληθεί ούτε μια στιγμή μαζί σου. Γιάννης 19.40΄ 10 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Ευχαριστώ θερμά για την απάντηση!! Ει μη τι άλλο δείχνει το ήθος του γράφοντος! Και πάλι ευχαριστώ! --Ttzavaras 20:49, 10 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Κύριε Τζαβάρα ήμουν κακός μαζί σου. Αργοπορημένα ζητώ συγγνώμην. - Γιάννης

Μη εγκυκλοπαιδικός τόνος στην ενότητα "Ο κύριος οικισμός"

Η παράθεση κειμένου από ταξιδιωτικό οδηγό και φράσεις του τύπου "εντυπωσιάζει και θέλγει τον επισκέπτη", "πολύ ευχάριστος περίπατος" "συνιστάται", δεν πιστεύω πως ταιριάζουν σε εγκυκλοπαίδεια και γι αυτό θα τις τροποποιήσω. Πριν ο συγκεκριμένος χρήστης εκτοξεύσει και πάλι ανυπόστατες κατηγορίες για μεροληψία για το άρθρο "του", το ιστορικό των αντίστοιχων παρεμβάσεών μου στα άρθρα Μαυρονόρος Γρεβενών, Άγιος Θωμάς Βοιωτίας, Κάτω Βέρμιο Ημαθίας, Βαρβάρα Χαλκιδικής, Ιστιαία, Στείρι Βοιωτίας, Δελφοί, Νέα Αγχίαλος, Μεσσήνη κ.α. είναι αρκετό για να αποδείξει ακριβώς το αντίθετο (αναρωτιέμαι πάντως αν δεν είναι κατάντημα να απολογούμαι προληπτικά για τα αυτονόητα...)--Dipa1965 20:04, 9 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Μα το έχουμε συζητήσει και αλλού το θέμα αυτό περί παρόμοιων εκφράσεων: Ασφαλώς και αφαιρούνται οι POV εκφράσεις σε παρόμοια λήμματα. Όσο για το "του"... ίσως δεν το επαναλάβει, αν μπει στον κόπο να διαβάσει το πιο πάνω απόσπασμα. --Ttzavaras 20:16, 9 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Η συζήτηση που λες είναι εδώ Πολιτική για διαφημιστικού τόνου κείμενα περί τοπικού τουρισμού.--Dipa1965 20:47, 9 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Μερικές παρατηρήσεις. Η πρώτη αφορά το Youtube. Όταν ο διαχειριστής Καλογερόπουλος έγραψε την παρατήρησή του το άρθρο ήταν πραγματικά τίγκα στο Youtube. Τελικά αφήσαμε μόνο δύο εξωτερικές συνδέσεις που όλοι αισθάνθηκαν ότι δεν ενοχλούν και νομίζω ότι εμπλουτίζουν το άρθρο και πρέπει να παραμείνουν. Θα τις επαναφέρω.
Η δεύτερη αφορά την περιγραφή του κύριου οικισμού. Νομίζω ότι με τις παρεμβάσεις σας η περιγραφή του κύριου οικισμού έγινε αφόρητα φτωχή. Θα ήταν ικανοποιητική σε ένα άρθρο μικρότερης έκτασης αλλά όχι σε ένα τόσο εκτεταμένο άρθρο. Η περιγραφή των δύο περιπάτων που υπήρχε κανέναν δεν ενόχλησε και έδινε στην περιγραφή του οικισμού την πληρότητα που λογικά περιμένει κανείς από ένα άρθρο αυτής της έκτασης. Οι λέξεις που εχρησιμοποιούντο νομίζω ότι αποδίδουν με αρκετή ακρίβεια αυτό που θα αισθανθεί ο επισκέπτης.
Μια τρίτη παρατήρηση. Νομίζω ότι η αναφορά μιας όμορφης στιγμής της ημέρας και η περιγραφή της αποτελεί πληροφορία χρήσιμη. Και η φράση "εντυπωσιάζει και θέλγει τον επισκέπτη" αποδίδει με ακρίβεια την αίσθηση της στιγμής. Δεν ωραιοποιώ τίποτε. Στην αρχή κάποιος, δεν θυμάμαι ποιος, είχε αναφέρει το γεφύρι κοντά στην πλατεία ως γραφικό. Αντικατέστησα αμέσως τη λέξη γραφικό με τη λέξη μικρό. Όχι γιατί νομίζω ότι η λέξη γραφικό δεν έχει θέση σε εγκυκλοπαιδικό άρθρο. Μπορεί να χρησιμοποιηθεί, αλλά θα πρέπει ο χαρακτηρισμός να είναι εύστοχος και "γενικά" αποδεκτός. Νομίζω ακόμη ότι και η αναφορά στα αισθήματα που προκαλεί η η θέα της προτομής του Νικηφότου Μανδηλαρά σε όσους τον ήξεραν δεν πρέπει να ενοχλεί.
Και η τελευταία παρατήρηση. Όλοι έχουν δικαίωμα να παρεμβαίνουν. Η παρέμβαση όμως δεν μπορεί να αποτελεί αυτοσκοπό. Εδώ έχω την αίσθηση ότι ψάχνουμε να βρουμε κάτι. Αυτό δεν σημαίνει ότι κάποιες παρατηρήσεις δεν μπορεί ακόμη και σε αυτήν την περίπτωση να είναι εύστοχες. Η αναφορά του πληθυσμού στο πρώτο τμήμα του άρθρου είναι αναμφισβήτητα εύστοχη. Και οι παρεμβάσεις σας στην περιγραφή του κύριου οικισμού θα ήταν κατά την κρίση μου απολύτως εύστοχες αν γίνονταν για ένα άρθρο μικρής έκτασης. Εδώ νομίζω ότι πάνω κάτω η αρχική μορφή της περιγραφής πρέπει να παραμείνει. Γιάννης 14:55΄, 10 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Συμμάζεμα του άρθρου

• Το τμήμα για τη σμύριδα είναι αρκετά εκτενές χωρίς να υπάρχει λόγος. Αρκεί να μείνουν 1-2 παράγραφοι και οι υπόλοιπες πληροφορίες να συγχωνευθούν στο άρθρο για τη Σμυρίδα. Προσθεσα ήδη το πρότυπο {{Κύριο}}.
• Τα επώνυμα των Κορωνιατών. Μπορούμε να ζήσουμε και χωρίς αυτά νομίζω. Το τμήμα αυτό θα ήταν εξαιρετικά ενδιαφέρον για ένα βιβλίο σχετικό με το χωριό. Δε νομίζω όμως ότι ο μακροσκλεής κατάλογος ενδείκνυται για ένα εγκυκλοπαιδικό άρθρο.
• Το ποιήμα του κου Ψαρρού πρέπει να αφαιρεθεί. Αν και δεν αμφισβητώ ότι έχει δώσει άδεια για να αναδημοσιευθεί εδώ, δεν έχει δώσει προφανώς άδεια να τροποποιηθεί και να αναδιαμενηθεί υπό τους όρους των αδειών που διανέμεται η εγκυκλοπαίδεια. Το ποιήμα της Αθηνάς Καπίρη το αφαίρεσα ήδη καθώς προστατεύεται από πνευμαιτκά δικαιώματα.
• Το τμήμα Λαογραφία περιέχει μεγάλο αριθμό πληροοφριών που αναφέρονται στη Νάξο γενικά, στις Κυκλάδες η και σε ολόκληρη την Ελλάδα. Τυχόν χρήσιμες πληροφορίες πρέπει να μεταφερθούν στα γενικότερα άρθρα. Δεν θα γράφουμε σε κάθε άρθρο για χωριό ενός νησιού πράγματα κοινά για όλο το νησί.
• Το γλωσσικό ιδίωμα. Το θέμα μπορεί να συνοψιστεί σε 2-3 παραγράφους.
• Όποιος χρήστης έχει όρεξη ας συμβάλλει στην επιμέλεια του άρθρου (καταντήσαμε να επαναλαμβάνουμε τα αυτονόητα). Το να προσπαθεί να πετύχει κανείς συναίνεση, για να προβεί μάλιστα σε αλλαγές σύμφωνες με την πολιτκή του εγχειρήματος, με κάποιον χρήστη που αγνοεί την πολιτική και δεν έχει αντιληφθεί ότι συμμετέχει σε ένα συλλογικό εγχείρημα είναι σα να χτυπάει το κεφάλι του στον τοίχο.
• Αν δεν θέλετε το κείμενό σας να υποστεί επεξεργασία και να αναδιανεμηθεί κατά βούληση, τότε μην το καταχωρείτε εδώ.--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα}

Αφαίρεσα τα επώνυμα με αυτή την επεξεργασία--MARKELLOS^{Αφήστε μήνυμα} 13:06, 20 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Αν θέλεις μπορείς να γράψεις ένα δικό σου άρθρο. Εγώ μπορώ να αποσύρω το δικό μου κείμενο. Θα έχεις υποθέτω την αξιοπρέπεια να μη θελήσεις να στηριχτείς σε όσα εγώ έγραψα. Και εννοείς συλλογικό εγχείρημα το άρθρο για το ελληνικό αλφάβητο και εύλογη στάση τη στάση που τηρήσατε για να εξασφαλίσετε την απόκρυψη του ότι η αξιοπιστία του άρθρου αμφισβητείται; Και εκδικείστε σε άλλο άρθρο ( με δική σου εντολή ή απαίτηση) επειδή δεν μπορούσατε να αντιπαρατεθείτε πειστικά στη συζήτηση για το αλφάβητο; Είναι να χτυπάει κανείς το κεφάλι του στον τοίχο. Γιάννης 20:05, 10 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Εσείς, κάποιοι συνεργάτες της ελληνικής Βικιπαιδεία, μόνο μικρά και ανούσια άρθρα μπορείτε να γράψετε. Και νομίζετε ότι αποκτάτε υπόσταση και γίνεστε κάποιοι, όταν επί μήνες δεν κάνετε άλλη δουλειά από το να προσπαθείτε να βρείτε "αιτίες" για να ακρωτηριάσετε ένα άρθρο στο οποίο ο συντάκτης του είχε καταθέσει απόσταγμα ψυχής. Μπορεί να θέλετε να τον εκδικηθείτε. Στην αντιδικία μαζί του για το αλφάβητο χρησιμοποιήσατε και χρησιμοποιείτε αθέμιτα (το αθέμιτα αποτελεί ευφημισμό) μέσα για να τον αντιμετωπίσετε και εκείνος σας αποκάλυψε.
Φαίνεται ότι η ελληνική Βικιπαιδεία δεν εξυπηρετείται από ανθρώπους κατάλληλους που λόγω γνώσεων, ικανοτήτων και χαρακτήρα θα είναι σε θέση να αντιλαμβάνονται το τι αποτελεί θετική και το τι αποτελεί αρνητική συνεισφορά. Ούτε τη σοβαρότητα και και την αξία απόψεων και επιχειρημάτων ανεξάρτητα από το αν αυτά συμπλέουν με τις θέσεις τους ή τις αντικρούουν και τις αναιρούν μπορείτε να καταλάβετε. Σε κάθε περίπτωση όμως, η ποιότητα των ανθρώπων που εξυπηρετούν την ελληνική Βικιπαιδεία θα γίνεται συν τω χρόνω ποιότητα της Βικιπαιδεία. Γιάννης (Ο συντάκτης του άρθρου που συστηματικά εσείς ακρωτηριάζετε.) 10:15, 30 Οκτωβρίου 2009 (UTC)

Πληροφορίες

Είμαι ο συντάκτης του ακρωτηριασμένου σήμερα άρθρου της Βικιπαιδεία για την Κόρωνο Νάξου (Η Κόρωνος Νάξου είναι το χωριό μου). Οι ακρωτηριασμοί του άρθρου έγιναν από συνεργάτες της Βικιπαιδεία εξ αιτίας διαφωνιών και αντιπαράθεσης που υπήρξε μεταξύ εμού και εκείνων για το περιεχόμενο του άρθρου για το Αλφάβητο. Εξ αιτίας των όσων συνέβησαν αποφάσισα να δημιουργήσω δικό μου ιστολόγιο, (Περιηγήσεις το έχω ονομάσει), και να περιλάβω εκεί δικά μου άρθρα και για την Κόρωνο και για το Αλφάβητο και για άλλα θέματα. Μια πάρα πολύ πληρέστερη διαπραγμάτευση των θεμάτων που αφορούν την Κόρωνο θα βρείτε εκεί, στις αναρτήσεις μου Κόρωνος Νάξου και Κόρωνος Νάξου: Οι άνθρωποι και τα επώνυμά τους.

Γιάννης Κουμερτάς 24-02-2012