Καλώς ήρθατε στις συζητήσεις διαγραφής. Κάθε άποψη είναι ευπρόσδεκτη, ωστόσο μόνο δόκιμα επιχειρήματα που βασίζονται στην σχετική πολιτική έχουν μεγαλύτερο βάρος έναντι μη υποστηριζόμενων δηλώσεων. Να έχετε υπόψη ότι η χρήση πολλαπλών λογαριασμών για την ενίσχυση μιας οπτικής γωνίας θεωρείται σοβαρή επίθεση στην εμπιστοσύνη της κοινότητας και ότι σχολιασμός προσώπων αντί των λημμάτων θεωρείται παρενόχληση. Κατά κανόνα οι προτάσεις διαγραφής (ή συγχώνευσης, ανακατεύθυνσης κλπ) σχετίζονται με την Βικιπαίδεια:Εγκυκλοπαιδικότητα. Μελετήστε την σχετική πολιτική πριν εκφράσετε άποψη.
Διαγραφή λήμμα γραμμένο στην αγγλική βπ το 2006, πλέον τα περισσότερα από όσα γράφει δεν ισχύουν. Παντελώς ατεκμηρίωτο, πιθανόν πρωτότυπη έρευνα, δηλαδή κάποιος απλώς έγραψε τις εμπειρίες του από τα μπουζούκια, ίσως για να προωθήσει τον τουρισμό μας και το ελληνικό φολκλόρ; άγνωστο.
Τώρα το ότι επιλέγουμε να μεταφέρουμε στην ελληνική, προβληματικά λήμματα, σαν να μη μας φτάνουν τα δικά μας προβληματικά, φυσικά και δεν συνάδει με το τι εννοούμε εποικοδομητική συνεισφορά, αλλά ας μην επεκταθούμε παραπάνω, εδώ. Δώρα Σ.02:27, 16 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)Απάντηση
Διατήρηση Είναι γνωστός ο νόμος Παπαθεμελή που τα έκλεινε στις 2 π.μ. . Μέχρι και συγκέντρωση έξω από τη Βουλή έγινε.
@ΔώραΣτρουμπούκη: Το λήμμα είναι αρκετά προβληματικό όπως το βρήκα, θα αναλάβω όμως την βελτίωση του. @Ερευνητής Αλήθειας: Ναι μεν είναι εγκυκλοπαιδικό το λήμμα, αλλά θέλει βελτιώσεις και μπορεί να μπει (και θα μπει) ο νόμος Παπαθεμελή, όμως καλό είναι να τεκμηριώνεις την γνώμη σου με επιχειρήματα από την πολιτική, και όχι απλά να αναφέρεις ένα γεγονός. NikosLikomitros (συζήτηση) 19:26, 16 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)Απάντηση
Διαγραφή Αν και νομίζω πως το θέμα των μπουζουκιών ιδίως έχει ενδιαφέρον σαν κοινωνικό-ιστορικό φαινόμενο της προ-κρίσης εποχής, γεγονός είναι πως το άρθρο αυτή την στιγμή αποτελείται αποκλειστικά απο παραπομπές σε ειδησεογραφικές ιστοσελίδες και είναι κυρίως πρωτότυπη έρευνα. Η σελίδα έχει τον τίτλο "Νυχτερινά κέντρα στην Ελλάδα" όμως η μοναδική της θεματολογία είναι τα μπουζούκια. Νομίζω πως θα ήταν καλύτερα να διαγραφεί για τώρα η σελίδα και στο μέλλον θα μπορούσε να δημιουργηθεί σελίδα για τα μπουζούκια με την κατάλληλη εγκυκλοπαιδικότητα και βιβλιογραφία. Επίσης πρέπει να εξεταστεί και η εγκυκλοπαιδικότητα της σελίδας Σπάσιμο πιάτων γιατί μου φαίνεται λίγο περίεργο να αφιερώνεται ολόκληρη σελίδα στην "πολυ παλιά και αξιόλογη παράδοση" του σπασίματος των πιάτων.FilipposTrains (συζήτηση) 18:56, 17 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)Απάντηση
δεν έχεις άδικο, ούτε για το σπάσιμο των πιάτων νομίζω ότι μπορούν να βρεθούν αξιόπιστες πηγές. Τώρα το για το πολύ παλιά και πολύ αξιόλογη, τι να πούμε; αστεία πράγματα. Δώρα Σ.18:59, 17 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)Απάντηση
Σχόλιο Προσπάθησα εχτές να το βελτιώσω, βέβαια η προσφορά των πηγών δεν ήταν καλή για να βελτιωθεί επαρκώς το λήμμα για τα μπουζούκια, τουλάχιστον η ποιότητα του λήμματος είναι καλύτερη από πριν. Για την πρωτότυπη έρευνα, είναι αλήθεια ότι ειδικά στις πρώτες τέσσερις παραγράφους είναι πρωτότυπη έρευνα, όπως και μέχρι χθες και το υπόλοιπο λήμμα. Πράγματι, απορώ ποιος έγραψε ότι είναι παλιά και αξιόλογη, ενώ είναι μια συνήθεια που υπήρξε για κάποια χρόνια προς το τέλος του προηγούμενου αιώνα. Ως προς την εγκυκλοπαιδικότητα, η οποία είναι αμφίβολη, μπορεί να συγχωνευθεί εάν το επιθυμεί η κοινότητα (το λήμμα) με κάποιο άλλο όπως τα μπουζούκια, ή το σπάσιμο πιάτων (εκτός εάν κριθεί και εκείνο ότι δεν έχει εγκυκλοπαιδικότητα). NikosLikomitros (συζήτηση) 19:06, 17 Σεπτεμβρίου 2022 (UTC)Απάντηση
Σχόλιο Το θέμα της εγκυκλοπαιδικότητας είναι ξεκάθαρο. Δεδομένα ναι, αποτελεί ξεχωριστό κομμάτι του τρόπου διασκέδασης των Ελλήνων εδώ και δεκαετίες με πολλές ιδιαιτερότητες σε σχέση με τα "πρότυπα" της Δυτικής Ευρώπης και όχι μόνο. Οι κάτω των 20 χρόνων ίσως δεν μπορούν να έχουν σαφή αντίληψη καθώς ο συγκεκριμένος τρόπος διασκέδασης "βάλετε" τα τελευταία δυόμιση χρόνια. Αυτό όμως δεν λέει τίποτα. Επίσης, το τι λέει η en.wikipedia δεν μας αφορά. Το λήμμα ξεκινά με την αναφορά ότι τη δεκαετία του 1970 κτλπ. Δεν ξεκίνησε τότε η ιστορία τους με την ακμή ήδη από τη δεκαετία του 1960. Ως εκ τούτου, το λήμμα είναι ανεπαρκές σε πολλά, άνετα βρίσκονται πληροφορίες σε όποιον τις αναζητήσει. Εγώ δεν θα το κάνω, γι' αυτό και απλώς σχολιάζω.Γεώργιος Τερζής 2 (συζήτηση) 15:43, 1 Οκτωβρίου 2022 (UTC)Απάντηση
